#جامعه_حسین علیه السلام #دین_حداکثری جلسه هفتم شب هفتم محرم الحرام ۴۰۱ #هیئت_آل_یس #طباخیان http://eitaa.com/m_mahdi_tabakhian

روضه های مجسم علی اکبر علیه السلام همین پدران شهدای عزیز هستند... امروز پدران شهداء رو فراموش نکنیم... #محرم_۱۴۰۰ #طباخیان http://eitaa.com/m_mahdi_tabakhian

#جامعه_حسین علیه السلام #دین_حداکثری جلسه هشتم شب هشتم محرم الحرام ۴۰۱ #هیئت_آل_یس #طباخیان http://eitaa.com/m_mahdi_tabakhian

یا کاشف الکرب عن وجه الحسین إکشف کروبنا بحق الحسین

و حسین تنهای تنها شد...

همه ی آنچه در این شب ها تلاش کردم با زبان قاصر بیان کنم همین چند دقیقه است. #عزای_حداکثری یعنی همین... #دین_حداکثری یعنی همین... #مداح_حداکثری تویی حاج مهدی رسولی پدر شهیدت دعاگوت باشه... http://eitaa.com/m_mahdi_tabakhian

#جامعه_حسین علیه السلام #دین_حداکثری جلسه نهم شب تاسوعای حسینی، محرم الحرام ۴۰۱ #هیئت_آل_یس #طباخیان http://eitaa.com/m_mahdi_tabakhian

#جامعه_حسین علیه السلام #دین_حداکثری جلسه دهم شب عاشورای حسینی، محرم الحرام ۴۰۱ #هیئت_آل_یس #طباخیان http://eitaa.com/m_mahdi_tabakhian

#جامعه_حسین علیه السلام #دین_حداکثری جلسه یازدهم شب یازدهم محرم الحرام ۴۰۱ #هیئت_آل_یس #طباخیان http://eitaa.com/m_mahdi_tabakhian

#جامعه_حسین علیه السلام #دین_حداکثری جلسه دوازدهم شب دوازدهم محرم الحرام ۴۰۱ #هیئت_آل_یس #طباخیان http://eitaa.com/m_mahdi_tabakhian

محرم امسال هم توفیق داشتیم مهمان جمع نورانی #هیئت_آل_یس تهرانسر باشیم. خدا را هزاران مرتبه از این بابت شاکریم و از سیدالشهداء بابت این رزق معنوی سپاسگذار... تلاش کردیم با طرح بحثی نو، ذهن را به تفکر وادار کنیم، بی تردید اگر لطف مولایمان نباشد از این زبان قاصر هیچ کار ساخته نیست. ان شاء الله که به واسطه اشک بر حضرت حسین علیه السلام، خداوند دین همه ما را حداکثری قرار دهد. #طباخیان #محرم_۴۰۱

بررسی تطورات نظریه فلسفه ی قیام سیدالشهداء علیه السلام در دیدگاه اندیشمندان شیعی #جلسه_اول #طباخیان

السلام علیک یا اباالحسن یا علی بن الحسین یا زین العابدین علیه السلام به مناسب ایام شهادت امام سجاد علیه السلام، تعدادی کلیپ در زمینه ی سیره این امام عزیز در روزهای پیش رو بارگزاری خواهیم کرد.

السلام علیک یا علی بن الحسین شهادت امام سجاد رو تسلیت عرض میکنم نگاه شیعه به امام سجاد غلط است، امام سجاد مجاهدی در صف مبارز با دولت اموی است... #طباخیان

امام سجاد اولین و بزرگترین روضه دار سیدالشهداء علیه السلام.... روضه های حسین علیه السلام میراث پسرش امام سجاد برای شیعیان .... #امام_سجاد #شبکه_افق_سیما #طباخیان

🎞 #ببینید ✅ جلسه هفتگی هیئت آل یاسین علیهم السلام ⬅️بررسی علل قیام عاشورا 🎤 #حجت_الاسلام_طباخیان 📆 جمعه ۲۸ مرداد ماه ✅🆔 http://eitaa.com/m_mahdi_tabakhian ✅🆔 eitaa.com/Heiat_aleyasin

بررسی تطورات نظریه فلسفه ی قیام سیدالشهداء علیه السلام در دیدگاه اندیشمندان شیعی #جلسه_دوم #طباخیان #هیئت_آل_یس http://eitaa.com/m_mahdi_tabakhian

بر کدام حسین گریه می کنیم؟ #هیئت_آل_یس #طباخیان http://eitaa.com/m_mahdi_tabakhian

#بازی_با_تقویم #اعمال_سلیقه #تحریف_تاریخ رفتار خزنده ای آغاز شده است که برای تثبیت سلیقه ها و هیجاناتِ خود، راه تحریف تاریخ را برگزیده و بی رقیب و بی ترمز می تازد و کسی جلودار آن نیست یا بهتر است بگوییم از ترس اتهام بی محبتی به اهل بیت و با مخالفت با مجالس عزاء ، کسی جرئت مقاومت در برابر این سیل خانه بر انداز را ندارد. صبر کردم هفتم صفر بگذرد تا متهم به تشویش و تعطیل عزاء نشوم و بعد درد و دلم را بگویم. از پیش میدانم بناست به چه چیزهایی متهم شوم اما برای صیانت از تاریخ اهل بیت ابایی از تهمت ها ندارم. به سه تصویر بالا خوب نگاه کنید، تصویر اول تقویم رسمی در سال ۱۳۹۰ شمسی است که در ان روز هفتم صفر به نام ولادت امام کاظم عنوان خورده، تقویم بعد متعلق به سال ۱۳۹۵ شمسی است که کماکان هفتم صفر ولادت امام کاظم است اما ناگهان از سال ۱۳۹۷ شمسی عنوان ولادت از هفتم حذف و عنوان «شهادت امام مجتبی ع به روایتی» جایگزین میگردد و برای ولادت موسی بن جعفر، روز بیستم ذی الحجه معرفی میشود. و دو سال است که دیگر «به روایتی» هم حذف و تصریحا و جازم عنوان شهادت برای هفتم صفر آمده. اما این تغییر تقویم رسمی از کجا آغاز شد؟ ادامه دارد...

ادامه : به تراث شیعی که مراجعه میکنیم غیر از #عمادالدین_طبری ، کسی در بزرگان متقدم شیعه قائل نیست که موسی الکاظم ع متولد ذی الحجه است، عده ای از بزرگان نسبت به روز ساکت هستند و عده ای هفتم صفر را معرفی کردند. (از جمله طبرسی، کفعمی و ابن شهراشوب) سند عمادالدین طبری روایت مرسل از امام عسکری است و دو روایت از ابابصیر و ابن منهال که گویند در زیارت بیت الله بودیم که جعفر بن محمد صاحب اولادی به نام موسی شد موید ذی الحجه گرفته و جابر ارسال سند میداند . واضح است که اعتنا به چنین نقل ضعیف در مقابل قول هفتم که در تراث متقدم پر تکرار است ، خطایی بزرگ است. بی تردید ولادت موسی الکاظم در هفتم صفر است. فارغ از این که شهادت امام مجتبی در هفتم صفر هست یا خیر، این را نمی فهمم چرا باید قول اقوی در ولادت را ترک و پناه به ارسال طبری ببریم؟ خب ! پاسخ خیلی ساده است، ولادت امام کاظم مزاحم عزای امام مجتبی است. داریم تاریخ را پیش پای هیجان های هیئتی ذبح می کنیم. به راحتی و بی دردسر تحریف میکنیم و تمام حاکمیت و رسانه های رسمی را هم مجبور به تغییر موضع میکنیم. ایدکم الله تعالی فی الدارین تاریخ را به مورخین و اهل علم بازگردانیم. این ره که می رویم بی تردید به ترکستان است. یا علی علیه السلام #طباخیان

بررسی تطورات نظریه فلسفه ی قیام سیدالشهداء علیه السلام در دیدگاه اندیشمندان شیعی #جلسه_سوم #طباخیان #هیئت_آل_یس http://eitaa.com/m_mahdi_tabakhian