قسمت۴: #نقل_فضائل_با_طعم_طعنه_و_کینه بخاری میگوید: "پیامبر همراه خلفای ثلاثه از کوه احد بالا میرفتند که کوه به لرزه افتاد، پیامبر پای مبارکشان را بر کوه کوبیدند و فرمودند، آرام باش که بر بالای تو یک نبی و یک صدیق و دو شهید ایستاده اند." (صدیق ابابکر و دو شهید، عمر و عثمان) باز عجیب است که در چنین فضیلتی شگرفی نام علی به چشم نمیخورد. حالا به سراغ باب مناقب علی ع میرویم، روایت ۳۷۰۳ که سابقا در فضائل زهرا س آمد به علت نام گذاری علی ع به اباتراب میپردازد که ماجرای مشاجره ایشان و با فاطمه س و قهر حضرت است. بیایید روایت ۳۷۰۵ را ببینیم: زهرا س از کار خانه خسته شده و شوهرش به او پیشنهاد میکند از رانت پدرت استفاده کن و از او یک خادم بخواه، و پیامبر هم که درخواست دخترش را خوش نداشت بدون اطلاع به منزل آنها رفت و زوج جوان هم که آماده پذیرایی نبوده و در بستر خفته بودند، غافلگیر شده، اما پیامبر حتی اجازه بلند شدن به آنها نمیدهد و میان رخت خواب نشسته و عتاب کرده و تسبیحات حضرت زهرا را تعلیم میدهد. این دو فضیلت را بگذارید کنار فضائل خلفای ثلاثه؛ ما که نفهمیدیم این روایات، منقبت علی ع بود یا تخریب! @tarikh_talebe

مراسم عزاداری ایام شهادت حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها سخنران: حجت الاسلام طباخیان مداح: برادر علی اصغر ژولیده دوشنبه ۲۹ دیماه همزمان با اقامه نماز جماعت ظهر و عصر نمازخانه شبکه افق

#روضه_فاطمیه قال الصادق علیه السلام: قُبضَت فاطمةُ عليها السلام في جُمادي الآخرة، يومَ الثَّلاثّاء، لثلاثٍ خَلَونَ مِنهُ بِسَنَة إحدي عَشرة، و كان سَببُ وفاتِها أنَّ قُنفُذاً مولي عُمَر بن خطاب، لَكَزَها بِنَعلِ السّيفِ بأمرِه. فَأسقَطَت مُحسِناً وَ مَرِضَت مِن ذلكَ مَرَضاً شديداً... امام صادق ميفرمايند: #فاطمه_الزهرا عليها السلام در روز سه شنبه، سوم ماه جمادي الثاني سال ١١ هجري به شهادت رسيد. سبب شهادت ايشان قنفذ غلام خليفه دوم بود كه به دستور او ، با انتهاي آهني غلاف شمشيرش به سينه ايشان ضربه هاي شديدي وارد كرد . بواسطه اين ضربات فرزندش محسن سقط شد و خود حضرت در بستر بيماري شديدي افتاد.... بحارالانوار، ج٤٣، ص١٧٠ عمادالدين الطبري، دلايل الامامة #فاطميه

مرحوم #شیخ_صدوق ره، در کتاب "#الخصال" میفرمایند: #امام_صادق ع ميفرمايند: ۵ نفر در عالم بسیار گریه کرده اند؛ اولین نفر: حضرت آدم که در فراق بهشت بسیار گریست تا بدانجا که بر گونه های ایشان جای خط اشک افتاد. دومین نفر؛ #یعقوب که در فراق یوسف چنان گریست که نابینا شد. سومین نفر؛ یوسف که در فراق پدرش در زندان شب و روز گریه کرد، تا بدانجا که زندانیان از او خواستند یا شب گریه کند یا روز تا آرامش آنان را برهم نزند. و اما چهارمین آنها؛ #فاطمه علیها السلام است، که در فراق پدرش رسول خدا بسیار گریه کرد، تاو این اشک ها آنچنان ادامه داشت که اهالی مدینه اذیت شدند و به او پیغام دادند که آزارش را پایان دهد و کمتر گریه کند، همین شد که فاطمه علیها السلام برای گریه و زاری به کنار مقابر شهدای احد رفتند و در کنار مقابر شهداء عقده های دل میگشودند. و آخرین نفر امام سجاد .... #فاطمیه

این هم سند و تصویر اثبات حقیقت... باشد که مایه رضایت حضرت زهرا شده باشد... مادرم ما مدافع تو هستیم، تو دیگر تنها نیستی... #فاطمیه #شبهات_فاطمیه @tarikh_talebe

گلبانگ "الله اکبر" یادمون نره.

#حکومت_آرزوی_دست_نیافتنی: با تعجّب به هم نگاه می کردند، باور حرفهای قاصد نامه، برای عبدالله سخت بود. از خانه #جعفر_بن_محمد آمده بود، به امر #ابوسلمه باید اول سراغ صادق آل محمد میرفت، و اگر از او ناامید میشد، نوبت به عبدالله بن حسن میرسید. اما عبدالله بیش از این که از آمدن حکومت به درب خانه اش خوشحال باشد از رفتار پسرعمویش جعفر بن محمد شگفت زده بود. فرزندان علی پس از صلح معاویه سالهاست به دنبال احیای حکومت علوی بوده و خونهای زیادی در این مسیر هدیه نموده اند، و حالا که عباسی ها با شعار #الرضا_من_آل_محمد مردم را به صحنه کشانده و مروانی ها را به زانو در آورده اند و فرمانده نظامی آنها به فرزندان علی برای بیعت و حاکمیت نامه نوشته، چرا باید جعفر ع این گونه حکومت را پس بزند... چشمان متحیّر عبدالله به دهان پیک ابوسلمه دوخته شده. پیک میگوید:"خادمش را صدا زد و نامه مولایم ابوسلمه را در آتش انداخت، همانطور که سوختن پیشکش عباسی ها را به تماشا نشسته بود، به من فرمود: از کِی ابوسلمه و فرزندان عباس شیعه من شده اند، حالا وقت حکومت ما نیست. و زیر لب بیتی از #کمیت را زمزمه کرد: "ایا موقدا نارا لغیرک ضوؤها .... و یا حاطبا فی غیر حبلک تحطب  آتش روشن کرده‌ای اما دیگری از نورش استفاده می‌برد  ..... هیزم جمع کرده‌ای اما روی ریسمان دیگری ریخته‌ای و دیگری می‌برد" حالا وقت ما نیست! پ.ن۱: حکومتی که به درب خانه جعفری رفت و وقتش نبود، امروز وقتش رسیده، آرزوی دست نیافتنی امام، امروز به دست شاگردش رسیده. وظیفه ما نسبت به این امانت و آرزوی جعفری چیست؟ پ.ن۲: مروج الذهب، ج۳، ص۲۵۴ @tarikh_talebe #محمد_مهدی_طباخیان