🌐 تفسیر به رأی ▫️ برخی ها به قرآن مراجعه می کنند و یک سلسله برداشت ها و نکاتی را دارند؛ امّا قافل از اینکه این گونه از برداشت ها و نکات ممکن است به ذائقه آن شخص خوش بیاید و ممکن است به ظاهر معنای درستی باشد، امّا آیا در واقع این معنا درست است؟ این برداشت صحیح است؟ این نکته از این قرآن استنباط می شود؟ استخراج می شود؟ کار آسانی نیست! ما می توانیم وقتی به سایر کتب مراجعه می کنیم بگوییم این برداشت ماست، این ذوق علمی ما اقتضا می کند که چنین امری فهمیده بشود، ما این نکته را می فهمیم؛ امّا قرآن یک منطقه ای است که انسان به راحتی نمی تواند وارد بشود، کلام خداست! وحی است! معصوم است و بطلان در آن راه ندارد ﴿لاَ یأْتِیهِ الْبَاطِلُ مِن بَینِ یدَیهِ وَ لاَ مِنْ خَلْفِهِ﴾.[1] کسی بیاید بدون مبانی درست، بدون تکیه گاه به یک منطق علمی پذیرفته شده در حوزه تفسیر بخواهد یک سلسله برداشت هایی، یک سلسله استنباطاتی و نکاتی را داشته باشد این خیلی شایسته نیست. این قرآن است، کلام خداست، وحی است و بناست معصومانه در جامعه بماند. ▫️ شما می بینید بعضی ها که با برداشت های ناروا، تفسیرهای ناصحیح، یک نکاتی را از قرآن استفاده می کنند و به جامعه منتقل می کنند چه تنش فرهنگی و تنش اعتقادی و باوری به جامعه ایجاد می شود! و در جامعه باعث می شود که تا مدت ها این اضطراب، این #التهاب_فکری-و_فرهنگی در جامعه باشد! اگر می بینید که پیامبر گرامی اسلام و سایر ائمه (علیهم السلام) حسّاسیت فوق العاده ای نشان دادند و فرمودند که مبادا کسی با اندیشه های خودش، نظرات خودش، سلائق و علائق خودش بیاید یک برداشت های قرآنی داشته باشد که این ـ معاذالله ـ می شود #تفسیر_به_رأی و اگر خدای ناکرده کسی تفسیر به رأی بکند جایگاهش در جهنم است «فَلْیتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»[2] چقدر ائمه و خود رسول الله اعظم بر حذر داشتند و نهی کردند و تحذیر کردند که انسان ها به حریم قرآن به عنوان یک مفسّر وارد نشوند، مگر اینکه منطقش را، روش فهم درست از وحی را داشته باشند. امروزه متأسّفانه به هوای اینکه تفسیر قرآن است و برویم خدمت قرآن و از قرآن درس آموزی داشته باشیم بدون یک منطق، روش و معیاری که معیار علمی است [به تفسیر می پردازند]، با این کار در حقیقت هم خود را آسیب می زنند هم جامعه را آسیب می زنند، این برداشت های ناروا موجب #التهاب_فکری_و_عقیدتی_و_ایمانی برای جامعه می شود؛ لذا باید خیلی آراسته، پیراسته و منظّم از جایگاه یک دانش عمیق تفسیری مسائل را دنبال کرد. [1]. سوره فصلت، آیه42. [2]. الكافی(ط ـ الإسلامیة)، ج1، ص62. #استاد_مرتضی_جوادی_آملی ◀️ سخنرانی در ماه مبارک رمضان تاریخ: 1395/03/19 🆔 @m_vaezjavadi