eitaa logo
استاد مرتضی جوادی آملی
548 دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
283 ویدیو
45 فایل
استاد حوزه و دانشگاه فهرست: https://eitaa.com/m_vaezjavadi/904 لینک اولین مطلب کانال: https://eitaa.com/m_vaezjavadi/3
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐 جان انسانی ▫️ فیلسوفان الهی و توحیدی می‌ گویند انسان در ابتدای هستی و طفولیت یک حیوان بالفعل است؛ اما یک انسان بالقوّه است، یک است. باید در طبیعت تلاش کند، رنج و سعی و کوشش کند، در مسیر فضایل گام بردارد، علم و دانش حقیقی کسب کند، فضایل و معنویت و روحانیت را در خود کند، ندای را در خود به گوش جان بشنود، به دعوت فطرت الهی لبّیک بگوید، سخن فطرت را با کلام وحی هماهنگ سازد، آنچه را که رسولان الهی و برای بشر آورده ‌اند را هم ارمغان الهی بداند تا به یک هویتی و به یک اصالتی الهی راه پیدا بکند، این کلیت مطلب است. ▫️امشب از همان شب‌ هایی است که ما به آن اصالت خودمان و آن ریشه و اساس خودمان باید بیشتر توجه کنیم. است، شبی است که پروردگار عالم این شب را با تمام عظمت و جلال و شکوه معرفی کرده است. در قرآن یک سوره ‌ای است به نام سوره «قدر» و در تمام آیات این سوره چیزی جز در باب قدر و شب قدر و منزلت انسانی و هویت و جایگاه انسانی و اینکه خدای عالم برای انسان چه ارزش و بهاء و منزلتی قائل است، چیز دیگری نیست: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ إِنَّا انزَلْنَاهُ فِی لَیلَةِ الْقَدْرِ ٭ وَ مَا أَدْرَاكَ مَا لَیلَةُ الْقَدْرِ ٭ لَیلَةُ الْقَدْرِ خَیرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ٭ تَنَزَّلُ الْمَلاَئِكَةُ وَ الرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِن كُلِّ أَمْرٍ ٭ سَلاَمٌ هِی حَتَّی مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾،[1] این فخر انسانی است، این عظمت انسان است، این همه را بر اساس آیات الهی نشان می‌دهد و به او معرفی می ‌کند که او کیست! ▫️خدا فقط آب و خاک به انسان نداد، این برای حیوان هم هست، برای نبات هم هست. آب و علف برای حیوان هم وجود دارد، آب و خاک برای نبات و گیاه هم وجود دارد؛ اینکه کمال نیست، آن که کمال است این است که ﴿إِنَّا انزَلْنَاهُ فِی لَیلَةِ الْقَدْرِ﴾ من برای اینکه انسان را به قدر و منزلت خویش آشنا کنم به او قرآن دادم، من این حقیقت را در شب قدر به انسان به ارمغان دادم تا خود را بفهمد، بیابد و قدر و منزلت خویش را بداند و این حقیقت قرآنی برای ساخت جان انسانی است: ﴿إِنَّا انزَلْنَاهُ فِی لَیلَةِ الْقَدْرِ﴾؛ ما این قرآن را در شب قدر نازل کرده ‌ایم و این قرآن آن قدر عظیم است، آن قدر والاست، آن قدر با جلال و شکوه است که احدی به قدر و منزلت او راه ندارد و باید خود را در مقام این قرآن، در پیشگاه این قرآن آماده کند. بمیرید بمیرید به پیش شه زیبا ٭٭٭ بر شاه چون مردید همه شاه و شهیرید[2] این را خدای عالم به انسان عطا کرد تا انسان خود را در پیشگاه این کتاب کند و مراد از قربانی یعنی تن را رها کند و را به قرآن بسپارد و قرآن جان انسانی را بسازد. [1]. سوره قدر، آیات1 ـ 5. [2]. مولوی، دیوان شمس، غزل شماره636. ◀️ سخنرانی در ماه مبارک رمضان تاریخ: 1398/03/03 🆔 @m_vaezjavadi
«کتاب» در ساخت هویت جامعه اثر مستقیم و بی بدیلی دارد / رسالت کتاب این است که انسان را از جهان اعتبار به عالم حقیقت بکشاند 🔸
پایگاه اطلاع رسانی اسراء، 
مراسم بیست و نهمین جشنوار ملی کتاب سال دانشجویی روز سه‌شنبه، ۲۴ آبان ماه از ساعت ۹ صبح در سالن همایش‌های پژوهشگاه رویان جهاد دانشگاهی تهران برگزار شد. در این مراسم از شخصیت علمی و فرهنگی آیت ‌الله العظمی جوادی آملی و مهدی محقق به عنوان تکریم صورت گرفت. 🔸 حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی، در سخنان کوتاهی بیان داشت: توفیقی است که در این جمع گرامی و ارزشمند دانشجویی که اساتید گرانقدر، دانشجویان عزیز خصوصاً برگزیدگان و کسانی که آثار قلمی آنها شایسته تقدیر شده است و در جمع اساتید بزرگوار خصوصاً جناب آقای دکتر مهدی محقق که از مفاخر این سرزمین و خطه پهناور ایران اسلامی و همچنین جهان اسلام است. بعد از اینکه لطف فرمودند و بنده را برای این امر لایق دانستند، چند نکته کوتاه را تقدیم می کنم. 🔸 در بیست و نهمین جشنواره ملی کتاب سال دانشجویی که تاکنون قریب به 1500 نفر از دانشجویان صاحب اثر و مورد تقدیر قرار گرفته اند، دبیرخانه ارجمند این جشنواره تصمیم گرفتند تا حضرت را با توجه به آثار فراوان و کتب تحقیقی در زمینه های مختلف علوم عقلی همانند عرفان، حکمت و فلسفه و کلام و منطق از یک سو؛ و علوم نقلی همانند فقه و اخلاق از سویی دیگر، که نوع آثاری که خلق کرده اند و تألیف نموده اند کتاب سال جمهوری اسلامی یا کتاب سال حوزه معرفی شده اند، به عنوان مورد تحسین و اجلال قرار دهند. وقتی خبر این تصمیم به حضرت استاد رسید، ضمن ابلاغ سلام و تقدیر و سپاس از اعضای محترم دبیرخانه برای موفقیت این جشنواره دعا نمودند. اما بسیار شایسته است به پاره ای از نکاتی که است از این استاد گرانقدر و در طی سالیان متمادی بیان داشته اند در این جشنواره و در این جمع گرامی ذکر شود. 1️⃣ نکته اول: بسیار بلندمرتبه است کتابی که از 1400 سال پیشتر با صراحت تمام به قلم سوگند یاد کرد: ﴿ن وَ الْقَلَمِ وَ مَا يَسْطُرُونَ﴾؛ به آنچه که می نگارد و سطر می کند، در پیشگاه پروردگار عالم، قلم چقدر است که خداوند متعال از آن به عظمت یاد کرده و به سطر درآمده از آن سوگند یاد نموده است. 2️⃣ نکته دوم: کتاب که بخشی از است درگاهی است که انسان می تواند در آن ظاهر شده و اندیشه و افکارش را در آن متجلی سازد. کتاب برای ضبط و و نیز انتقال آن از نسلی به نسلی دیگر طی قرون طولانی توانسته نقش عظیمی را در این صحنه داشته و به عنوان یک عنصر اساسی همواره در صدر جلوه های فرهنگی و شناخته و معرفی شود. 3️⃣ نکته سوم: در ایران عزیز ما که پیشینه افتخارآمیز آن جامعه امروزین ایرانی را این گونه عزتمند و سربلند ساخته در همه زمینه ها کتاب، ظهور و بروز خاص داشت و روزی بلکه لحظه ای نبوده که قلم از دست محققان این سرزمین پهناور افتاده و نوشتن از صاحبان قلم متوقف گشته باشد. بلکه همواره صفحات تاریخ ایران با برگ های زرین کتاب و مداد تابناک و درخشنده است. 4️⃣ نکته چهارم: خداوند عالم انسان را با ویژگی از سایر موجودات ممتاز ساخته: ﴿الرَّحْمنُ ٭ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ٭ خَلَقَ الْإِنسَانَ ٭ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ﴾ و تردیدی نیست یکی از شاخص ترین جلوه های بیانی کتابت و نوشتار آنچه در ضمیر و نهان انسانی است می باشد. هر انسانی که از توان و قدرت بیشتر درک حقایق و معارف هستی و نیز تفقه و تعقل برتر نسبت به جهان بینی برخوردار باشد از بهره مند و با کلام و کتاب از این سخن گوید. 5️⃣ نکته پنجم: حضرت استاد در مقدمه کتاب که تاکنون بیش از دو میلیون تیراژ گرفته، کریمه قرآنی ﴿هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَ اسْتَعْمَرَكُمْ فیها﴾ را یاد کرده و استعمار و معمور نگهداشتن زمین را به ، و ، شأن انسان های نخبه و فرهیخته می داند که با عمل به این دستور قرآنی به دنبال هستند. اساتید و دانشجویانی که با چنین اراده ای به فکر استعمار زمین و زمان هستند، با عمل به توصیه قرآنی به دنبال تحقق اراده الهی و نشاندن انسان در جایگاه اصلی خویش اند. 6️⃣ نکته ششم: تردیدی نیست که کتاب در همه أشکالش به عنوان اثر مکتوب در اثر مستقیم و بی بدیلی داشته و دارد. کتاب عبارت از آن عنصر گرانقدری است که با نفوذش در افکار و اندیشه های جوامع، آنها را متحول ساخته و ضمن افزایش دانش، هویت جامعه را ساخته و مطالبات آنان را به گونه دیگری رقم می زند. از این رو کتابی که نباشد و منشأ تحول و دگرگونی جامعه نگردد، نمی توان آن را کتاب دانسته و آن را اثری انسانی تلقی کند.