💠 اصلاح جامعه
🔸 تقوا حاصل ماه رمضان است و وقتی این تقوا به جامعه برگردد و باعث #اصلاح_جامعه و دوری از پراکندگی و اختلاف و تشتت شود، این ماه رمضان می تواند موثر و ارزشمند باشد.
🔸 البته هر کس که روزه گرفت و در پیشگاه خدا به قیام و نماز ایستاد، مأجور است، ولی درجات این اجر می تواند بسیار فراوان باشد. اگر اختلاف و تفرقه و حقد و کینه وجود داشته باشد و نتوانیم به #وحدت_امت_اسلامی در جمیع معنای این کلمه برسیم، نمی تواند برای ما ذخر و شرافت و کرامت و مزید باشد و باید دوباره خودمان را اصلاح کنیم تا جامعه نیز اصلاح شود.
📚 رمضان 1399
#استاد_مرتضی_جوادی_آملی
🔷🔸💠🔸🔷
🆔 @m_vaezjavadi
6.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 وحدت امت اسلامی
🔸 ما شیعیان باید خوب از این جایگاه و #منزلت_غدیر پاسداری کنیم و بدانیم که منزلت غدیر برای #وحدت_امت_اسلامی است، آمده است تا این اصل دینی را که پیامبر آورده است را استمرار ببخشد، اولاً؛ دین را در نهایت کمال و تمام به جامعه اسلامی معرفی کند، ثانیاً؛ دیگران را از مسائل نظری و ابعاد فکری اگر احیاناً ابهامی دارند و شکی دارند و امثال ذلک، آنها را مأیوس بکند و قدرت اسلام را به لحاظ نظری به نمایش در بیاورد و همچنین به لحاظ مسائل سیاسی و اجتماعی، قدرت اسلام را در پرتو غدیر حفظ کند.
🔸 لذا ما همه باید به #غدیر برگردیم و غدیر را برای دیگران یک چماقی نکنیم. یک چیزی که دیگران ندارند ما داریم این تلقی، تلقی ناصوابی است. ما باید با غدیر برای #صلح_امت_اسلامی تلاش کنیم، نه اینکه با غدیر به جنگ جامعه اسلامی برویم و بگوییم که شما غدیری نیستید، سقیفه ای هستید و ما غدیری!
کامل در آپارات:
https://aparat.com/v/2uV45
اینستگرام:
https://www.instagram.com/m_vaezjavadi/
#استاد_مرتضی_جوادی_آملی
🆔 @m_vaezjavadi
وحدت باید بر مبنای توحید و اراده الهی باشد
▫️ به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در برنامه تلویزیونی شعائر حسینی #جلسه_یازدهم که از تلویزیون اینترنتی اسراء و دیگر شبکه های رسمی بنیاد اسراء در فضای مجازی قابل مشاهده است ابراز داشت: اتفاقاتی که در باب این نهضت هست چه آن جنبه های اثباتی و چه آن جنبه های سلبی قابل توجه و تأمل است. حرکت ابی عبد الله (علیه السلام) از منظر مؤمنان و دوستان و ارادتمندان به ساحت ابی عبد الله (علیه السلام) بسیار #حرکت_اصیل و درستی است و با توجه به بیانی که خود آن حضرت بیان داشته است مکتوب فرموده است و ابلاغ کرده است مسئله روشن و مشخص است.
▫️ وی افزود: اما کسانی که در جبهه مخالف هستند و مسئله را از زاویه دید حکومت و حاکمان عصر می بینند مسئله به گونه دیگری مطرح است و اتهاماتی متوجه ساحت قدوسی سالار شهیدان است که باید آن #اتهامات را توجه کرد و همان اتهامات به گونه ای بوده است که این گونه صف آرایی کردند و سی هزار نفر جمع شدند تا حسین بن علی را به شهادت برسانند و با به شهادت رساندن آن حضرت هم جایزه بهشت دریافت کنند!
▫️ مدیر بنیاد علوم وحیانی اسراء اذعان داشت: لحظه ای که ابی عبد الله (علیه السلام) تصمیم به خروج گرفتند جریان حاکمیت اموی به کار افتاد و این حرکت سالار شهیدان حسین بن علی را #شقاق_در_امت_اسلامی معرفی کرد و برای حسین بن علی نوشتند که این حرکت باعث می شود که شقّ عصای مسلمین بشود و #وحدت_امت_اسلامی شکسته بشود و این کار را درست نمی دانستند.
▫️ حجت الاسلام و المسلمین جوادی آملی بیان داشت: اینها در همان ابتدا یک مقابله ای و یک تقابلی داشتند و اما حسین بن علی به مسیر خودش ادامه داد. آنها به حضرت گفتند «أ لا تتقی اللّه!» از خدا نمی ترسی؟ آیا این حرکتی که داری انجا می دهی این حرکت، حرکت خروج از جماعت و امت محسوب نمی شود؟ آیا این حرکت به نظر شما حرکتی برای شقّ عصای مسلمین و شکستن وحدت امت محسوب نمی شود؟
▫️ وی با اشاره به پذیرش دستگاه اموی توسط جامعه خاطرنشان کرد: اکنون امت وحدت دارند و همه پذیرفته اند حاکمیت دستگاه اموی را، شما دارید این وحدت را می شکنید! آقا ابی عبد الله (علیه السلام) در یک بیان فرمود کاری که من دارم انجام می دهم با کاری که شما دارید انجام می دهید متفاوت است، شما براساس اراده طاغوتی طاغوت زمان خودت انجام می کنید و من براساس #اراده_الهی حرکت می کنم و اینها کاملاً از همدیگر جداست.
▫️ استاد حوزه و دانشگاه با بیان ویژگی های وحدت ابراز داشت: وحدت باید بر مبنای #توحید و #اراده_الهی باشد. یک وحدت ساختگی که قدرت براساس ثروت و امکانات و تهدید و تطمیع بخواهد بسازد این یک وحدت دروغین است این یک جمع ناصواب است این هرگز نمی تواند به عنوان امت محسوب بشود امت آن جمعی است که بر مبنای صحیح شکل می گیرد هدف واحد الهی و توحیدی دارد و همه به سمت سعادت ابدی خودیش در حرکت اند. آنچه که شما ساخته اید یک جمعیت تقلبی و ناصحیح و یک وحدت نادرست در درون این وحدت آتش تفرقه و اختلاف فوران می کند. هرگز این وحدت، وحدت درستی نیست؛ لذا فرمود: «لِی عَمَلِی وَ لَكُمْ عَمَلُكُمْ» شما بر مبنای عمل خودتان حرکت کنید من بر مبنای عمل خودم حرکت می کنم و من برئ هستم از آنچه که شما نسبت به آن اقدام می کنید همان طوری که شما حرکت ما را قبول ندارید.
مطالعه کامل:
🌐 news.esra.ir
#محرم_و_صفر
#استاد_مرتضی_جوادی_آملی
🆔 @m_vaezjavadi
💠
کریم اهل بیت🔸
پایگاه اطلاع رسانی اسراء، حجت الاسلام مرتضی جوادی آملی: امام مجتبی (علیه السلام) فرمود «أَمَا وَ اللَّهِ مَا ثَنَانَا عَنْ قِتَالِ أَهْلِ الشَّامِ ذِلَّةٌ وَ لَا قِلَّةٌ» قسم به خدا براساس اینکه ما ترس داریم یا کم هستیم از اهل شام و معاویه ما دست برنداشتیم این جور نیست که اگر در جنگ و خصومت با اهل شام الآن داریم سستی می کنیم، سه تا عامل اساسی را آقا امام مجتبی (علیه السلام) بیان فرمود: 1️⃣ فرمود اگر ما الآن دست از جنگ با اهل شام و معاویه برمی داریم به خاطر این سه جهت است جهت اول این است که #وحدت_امت_اسلامی شکسته شد آن محبت آن دوستی آن صفایی که در ابتدا بود این الآن نیست «فَشِیبَتِ السَّلَامَةُ بِالْعَدَاوَةِ وَ الصَّبْرُ بِالْجَزَع» این محبت این وحدت این رکن اصلی است آن چیزی که مجموعه یک جامعه را در مقابل دشمن می تواند مقاوم و بردبار و صبور نگاه بدارد وحدت است اگر جامعه ای به شقاق و تفرّق و اختلاف دشوار و دچار بشود این جامعه قدرت مقاومتش را از دست خواهد داد. 2️⃣ رکن دیگری که برای مقاومت لازم است مسئله #صبوری_و_تحمل است تحمل جامعه بایستی بالا باشد صبر جامعه بایستی که زیاد باشد اگر صبر و آستانه صبر جامعه پایین بیاید خسته بشود نگران باشد به آینده امیدش را از دست بدهد این جامعه قدرت مقاومت نخواهد داشت «وَ الصَّبْرُ بِالْجَزَعِ» این صبر این استقامت این پایداری برای لشکر امام مجتبی(علیه السلام) تبدیل شده بود به جزع. 3️⃣ امر سوم فرمود «وَ كُنْتُمْ فِی مُنْتَدَبِكُمْ إِلَى صِفِّینَ وَ دِینُكُمْ أَمَامَ دُنْیاكُمْ وَ قَدْ أَصْبَحْتُمُ الْیوْمَ وَ دُنْیاكُمْ أَمَامَ دِینِكُم» آن وقتی که در جنگ صفین در ابتدای جنگ صفین با پدرم علی بن بیطالب بودید شما دنیا را پشت سر گذاشتید و دین را جلو گذاشتید اما الیوم امروز آمدید برعکس دین را پشت سر و دنیا را جلو گذاشتید آن #جامعه_دنیاگرا آن جامعه ای که رو کرده است به تشریفات و به جلوه های دینی و مال و مقام و صندلی و امثال ذلک مگر راضی می شود؟! این سه رکن اساسی برای حفظ یک جامعه که بتواند مقاومت و پایداری را در خودش متمرکز کند و بتواند در مقابل دشمن بایستد لازم است. 📚 سخنرانی ماه مبارک رمضان تاریخ: 1398/02/30 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi
💠
کریم اهل بیت🔸
پایگاه اطلاع رسانی اسراء، حجت الاسلام مرتضی جوادی آملی: امام مجتبی (علیه السلام) فرمود «أَمَا وَ اللَّهِ مَا ثَنَانَا عَنْ قِتَالِ أَهْلِ الشَّامِ ذِلَّةٌ وَ لَا قِلَّةٌ» قسم به خدا براساس اینکه ما ترس داریم یا کم هستیم از اهل شام و معاویه ما دست برنداشتیم این جور نیست که اگر در جنگ و خصومت با اهل شام الآن داریم سستی می کنیم، سه تا عامل اساسی را آقا امام مجتبی (علیه السلام) بیان فرمود: 1️⃣ فرمود اگر ما الآن دست از جنگ با اهل شام و معاویه برمی داریم به خاطر این سه جهت است جهت اول این است که #وحدت_امت_اسلامی شکسته شد آن محبت آن دوستی آن صفایی که در ابتدا بود این الآن نیست «فَشِیبَتِ السَّلَامَةُ بِالْعَدَاوَةِ وَ الصَّبْرُ بِالْجَزَع» این محبت این وحدت این رکن اصلی است آن چیزی که مجموعه یک جامعه را در مقابل دشمن می تواند مقاوم و بردبار و صبور نگاه بدارد وحدت است اگر جامعه ای به شقاق و تفرّق و اختلاف دشوار و دچار بشود این جامعه قدرت مقاومتش را از دست خواهد داد. 2️⃣ رکن دیگری که برای مقاومت لازم است مسئله #صبوری_و_تحمل است تحمل جامعه بایستی بالا باشد صبر جامعه بایستی که زیاد باشد اگر صبر و آستانه صبر جامعه پایین بیاید خسته بشود نگران باشد به آینده امیدش را از دست بدهد این جامعه قدرت مقاومت نخواهد داشت «وَ الصَّبْرُ بِالْجَزَعِ» این صبر این استقامت این پایداری برای لشکر امام مجتبی(علیه السلام) تبدیل شده بود به جزع. 3️⃣ امر سوم فرمود «وَ كُنْتُمْ فِی مُنْتَدَبِكُمْ إِلَى صِفِّینَ وَ دِینُكُمْ أَمَامَ دُنْیاكُمْ وَ قَدْ أَصْبَحْتُمُ الْیوْمَ وَ دُنْیاكُمْ أَمَامَ دِینِكُم» آن وقتی که در جنگ صفین در ابتدای جنگ صفین با پدرم علی بن بیطالب بودید شما دنیا را پشت سر گذاشتید و دین را جلو گذاشتید اما الیوم امروز آمدید برعکس دین را پشت سر و دنیا را جلو گذاشتید آن #جامعه_دنیاگرا آن جامعه ای که رو کرده است به تشریفات و به جلوه های دینی و مال و مقام و صندلی و امثال ذلک مگر راضی می شود؟! این سه رکن اساسی برای حفظ یک جامعه که بتواند مقاومت و پایداری را در خودش متمرکز کند و بتواند در مقابل دشمن بایستد لازم است. 📚 سخنرانی ماه مبارک رمضان تاریخ: 1398/02/30 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 🆔 @m_vaezjavadi