فلسفه سیاسی صدرالمتالهین در شریعت و در فقه معنا می شود!
آنچه جناب صدرالمتالهین مطرح می کنند این است که می گویند در ادامه این فلسفه محض، #جایگاه_فقه و مباحث فقهی باید کاملا بازگو شود. برای اینکه در پایان در مساله سفر چهارم که من الخلق الی الخلق بالحق است، این قصه را از جایگاه شریعت تعمیم می کنند. یعنی فلسفه سیاسی صدرالمتالهین در شریعت و در فقه معنا می شود و فلسفه سیاسیِ جدایی نیست. فقه عهده دار بیان کردن سیاست و حق حاکمیت و آزادی و دموکراسی است. همان طور که امروز از #فقه_سیاسی سخن می گویند، جناب صدرالمتالهین نیز در پایان شواهد‌الربوبیه از این دستگاه و این نوع فکر دفاع می کند و سیاست را #امری_الهی می داند نه یک امر بشری و وقتی الهی دانست، حاکم وسائس را با ویژگی های ده گانه یا دوازده گانه خود برمی شمارد و معرفی می کند و بعد برای فقها جایگاه ویژه ای قائل می شود. می گوید #وحی_تشریعی تمام شد ولی #وحی_تسدیدی مانده است و باید آن را ادامه داد و فقه را ادامه دهنده این جریان معرفی می کند. از سوی دیگر اینها هم استمرار همان دستگاه فلسفی او هستند و این طور نیست که فقه را جدا دیده باشد. اگر موضوع فقه عمل مکلّف و دانشی است که در این گونه زمینه ها بحث می کند، خب یکی از علوم اعتباری است و وقتی در زمره علوم اعتباری شناخته می شود باید فلسفه نسبت به آن اشراف داشته باشد و احکام وجودی آن را بازگو کند. ولی حتی ملاصدرا از این هم بالاتر آمده و حوزه تشریع را به حوزه فلسفه پیوند داده و درحقیقت در پایان این سفر چهارم، مساله فقه را به‌عنوان سفر من الخلق الی الخلق بالحق معرفی می کند که انبیا و اولیای الهی می توانند این سفر را داشته باشند و #شریعت را به جامعه تحویل دهند و کسانی که اهل شریعت و فقه هستند این مسیر را ادامه می دهند.
متن کامل مصاحبه استاد مرتضی جوادی آملی:👇👇👇
http://news.esra.ir/
https://b2n.ir/a53313
#استاد_مرتضی_جوادی_آملی
🆔 @m_vaezjavadi
حقیقت وحی / شفاف تر از وحی چیزی نیست / چون در وادی ملکوت نیستیم فهم درستی از وحی نداریم
🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء:به همت بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء و با همکاری سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، پنجمین نشست علمی «معرفی اسلام شیعی به عرصه بین الملل در جهان معاصر با تکیه بر اندیشه های حضرت علامه جوادی آملی حفظه الله» با موضوع «حقیقت وحی و اقسام آن در قرآن» با ارائه و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی و حجت الاسلام و المسلمین استاد محمد مهدی گرجیان در محل بنیاد اسراء برگزار گردید. ◀️ حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی در ابتدای نشست بیان داشت: یادی کنیم از #بزرگ_عالم_مقاومت شهید حجت الاسلام و المسلمین سید حسن نصر الله و دعا می کنیم تا ایشان مهمان رسول الله و اهلبیت عصمت وطهارت باشند و در پیشگاه خدا به احسن جزاء و ﴿عِندَ مَلِيك مُّقتَدِرِ﴾. شهادت ایشان گرچه سخت و سنگین بود و خلاء جدی در حوزه عالم اسلام خواهد بود، اما #مقاومت یک توان دیگری بازخواهد یافت و انشاء الله ضربات سنگین تری به دشمن خواهد زد. 🔹 خداوند نظام را به أحسن وجه آفریده است و همه چیز بر اساس یک شعور یک درک یک آگاهی ذاتی کار خودش را پیش می برد و احدی از موجودات را در نظام هستی مشاهده نمی کنیم که لحظه ای از هدف و از حرکت باز بماند و نظام هستی بر اساس چیدمان #نظام_أحسن دارد شکل پیدا می کند و کار خودش انجام می دهد. 🔹 برترین موجود این نظام هستی، #انسان است و همه هستی برای خلق انسان، خلق شده است و بعد از انسان، خلق برتری نداریم؛ لذا فرمود: ﴿فَتَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ﴾. این موجود به دلیل پیچیدگی که دارد نوع هدایت او هم با سایر موجودات متفاوت است. با وجود اینکه در انسان هم نوعی الهام و وحی درونی تعبیه شده است ولی باز #نیازمند_شعور و معرفت وحیانی است. 🔹 یکی از جهات عمده در تفکر شیعه و مشخصاً در اندیشه #آیت_الله_جوادی_آملی، شناخت وحی و اقسام وجودی و مراتب آن است، آخرین اثر ایشان هم «الوحی و النبوة» است که اثری مستقیم و علنی به خصوص با رویکرد پاسخ به شبهات در این عرصه است. 🔹 #وحی_تشریعی با قطع نظر از وحی تکوینی مختص انسان است، قدم به قدم باید به انسان بگویند که این خیر است و آن شر، این حرام است و دیگری حلال، این خبیث است و دیگری طیب و این پاک و دیگری نجس و ...؛ از ضرورت های وجود انسان همین وحی است. 🔹 هر چیزی را از عرش تا فرش وجود دارد جنبه کمالی آن را انسان در دو بعد الهی و حیوانی دارد و این پیچیدگی در هیچ موجودی وجود ندارد؛ الان این #نا_نجیب_های_اسرائیلی مانند حیوانات سبع و درنده بیش از ۴۰ هزار انسان را به خاک و خون کشیده اند؛ در #دفاع_مقدس هم صدام با حمایت مستکبران به خاک ایران حمله کرد و این چیزی جز شیطنت و بهیمیت و سبوعیت نیست. 🔹 انسان با این پیچیدگی از راه وحی ویژه قابل هدایت است وگرنه درس و بحث ما و حوزه و دانشگاه نمی تواند موقعیت انسان در حیات را برای او ترسیم کند و حتماً نیاز به وحی بیرونی است. ما باید ترسیم درستی از انسان ارائه کنیم و بعد بگوییم که انسان نیازمند معرفتی فوق معرفت عادی است که از آن به #معرفت_وحیانی یاد می کنیم. 🔹 وحی را وقتی در فضای معرفتی حکمی و عرفانی خودمان باز می کنیم تازه زمینه برای فهم معراج آن هم تا حدی ایجاد می شود؛ بحث وحی، اصلاً بحث شعور مرموز و مخفیانه و پنهانی نیست؛ شفاف تر از وحی چیزی نیست؛ ﴿لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى﴾. بحث #رؤیت_و_شفافیت است و بحثی رمزآلود وجود ندارد ولی ما چون در وادی ملکوت نیستیم فهم درستی از وحی نمی توانیم داشته باشیم. 👈 اگر انسان را در مسیر معرفتی صحیح قرار دهیم باید او را به خودش بشناسانیم، مناسبات او را با جهان هستی و ازل و ابد برقرار کنیم. ↙️ لینک خبر: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/4787941 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #نشست_علمی 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi