eitaa logo
#کانال_محمد_علی_باقری
205 دنبال‌کننده
115 عکس
54 ویدیو
36 فایل
اللهم اجعلنا عندك وجيها بالحسين عليه السلام في الدنيا و الآخرة خدایا خدایا تاانقلاب مهدی خامنه ای امام محافظت بفرما بنده : @bandehdoost آدرس بلاگفا :https://mabagheri1360.blogfa.com/ آپارات: https://www.aparat.com/ma_bagheri1360
مشاهده در ایتا
دانلود
#کانال_محمد_علی_باقری
‏ 1. خوردن و آشاميدن‏ : مواردى از خوردن و آشاميدن كه : ❎ 1. سهواً چيزى بخورد يا بياشامد. 2. فرو بردن آب دهان، ولو به جهت خيال كردن ترشى و مانند آن در دهان جمع شده باشد. «1» 3. فرو بردن اخلاط سر و سينه اگر به فضاى دهان نرسيده باشد. «2» 👈گفتنى است كه مرز فضاى دهان و حلق، مخرج (خ) مى‏ باشد. 4. چشيدن و جويدن غذا در صورتى كه معمولًا به حلق نمى ‏رسد، اگرچه اتفاقاً به حلق برسد. «3» 5. مسواك كردن با خمير دندان در حال روزه اشكال ندارد. «4» 6. استفاده از شامپو، كرم، رژ لب، مگر آنكه وارد دهان شود و فرو داده شود. «5» 7. ريختن دارو در بينى، اگر نداند كه به حلق مى ‏رسد. «6» 8. روزه ‏دارى كه دندانش خونريزى دارد و ناخواسته خون به گلويش برسد، روزه ‏اش صحيح است. «7» 9. بردن وسايل غير خوراكى در دهان به هنگام روزه مانند وسايل دندانپزشكى مبطل روزه نيست. «8» 10. ترشحات چرك گلو اگر قبل از رسيدن به فضاى دهان فرو رود، مبطل نيست. «9» 11. استفاده از پماد ويتامين دار پوست موجب بطلان روزه نيست. «10» 12. اگر خون لثه درآب دهان مستهلك شود، محكوم به طهارت است و بلعيدن آن اشكال ندارد و مبطل روزه نيست. «11» 13. ❓❓: آيا وارد كردن دستگاه در معده براى عكسبردارى بدون آن كه چيزى كه مبطل روزه است همراه آن داخل معده شود روزه را باطل مى‏ كند؟❇️: آية الله فاضل: مبطل نيست. «12»👈آية الله بهجت ره : روزه را ‏كند. «13» 📚 : (1). توضيح المسائل مراجع، م 1579. (2). تحريرالوسيله، فيما يجب الامساك، م 7؛ توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 1580؛ استفتائات جديد، آية الله مكارم، ج 1، ص 307، س 11. (3). توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 1582؛ تحريرالوسيله، ج 1، كتاب الصوم، م 17. (4). استفتائات امام، ج 1، ص 307، س 11. (5). عروة الوثقى، احكام المفطرات، فصل 4 و 5. (6). توضيح المسائل مراجع، م 1657؛ استفتائات جديد، آية الله مكارم، ج 2، س 427. (7). پرسش‏ها وپاسخ‏هاى برگزيده، نهاد رهبرى در دانشگاه‏ها، ج 9، س 136؛ اجوبة الاستفتائات، ص 158، س 759. (8). استفتائات امام، ج 1، ص 306، س 9؛ استفتائات جديد، آيةالله مكارم، ج 1، ص 284، س 87. (9). استفتائات امام، ج 1، ص 307؛ استفتائات جديد مكارم، ج 1، ص 87، س 286. (10). جامع المسائل آية الله فاضل، ج 2، ص 164، س 440. (11). همان، ص 159، س 763. (12). جامع المسائل، آية الله فاضل، ج 1، ص 150، س 553. (13). استفتائات بهجت، ج 2، ص 365، س 2882. ✅... کانال : 🆔https://eitaa.com/ma_bagheri1360
#کانال_محمد_علی_باقری
‏ 1. خوردن و آشاميدن‏ : مواردى از خوردن و آشاميدن كه : ❎ 14. اگر روزه دار نيت كند چيزى را كه روزه را باطل مى‏كند انجام دهد، در صورتى كه انجام ندهد روزه‏ اش باطل نيست. «14» ❓❓: آيا قصد افطار و روزه خوردن مبطل روزه مى‏ شود و قضا و كفاره دارد؟❇️: نيت افطار وخوردن موجب بطلان روزه نمى ‏شود ولى اگر نيت كند كه روزه نباشد، روزه او باطل است و فقط قضاى آن‏روز بر او واجب مى‏ شود و كفاره ندارد. «15» ❓❓: اگر درحين روزه چيزى سهواً از گلو پايين رود آيا روزه باطل است؟❇️: در صورت مواظبت اگر سهواً پايين رود اشكال ندارد. «16» 15. باقى ماندن طعم و بوى بعضى از غذاها يا خمير دندان در دهان اشكالى ندارد. «17» 16. تزريق آمپولى كه به جاى دوا استعمال مى ‏شود. «18» ❓❓: حكم تزريق آمپول در حال روزه ماه رمضان چيست؟❇️ : 👈آية الله خامنه ‏اى و بهجت: احتياط واجب آن است كه روزه دار از آمپول مقوى و يا مغذى و هر آمپولى كه در رگ تزريق مى‏ شود و نيز انواع سِرم‏ها خوددارى كند، لكن آمپولهاى دارويى كه در عضله تزريق مى‏ شود و نيز آمپول‏هايى كه براى بى ‏حس كردن به كار مى ‏رود مانعى ندارد. «19» 👈آية الله مكارم: براى روزه دار ، مگر تزريقات موضعى مانند آمپولهايى كه براى بى ‏حس كردن عضو مى ‏زنند. «20» ❓❓: آيا تزريق آمپول‏هايى كه جهت بى حسى، كاهش درد و مانند آن به كار مى ‏رود، روزه را باطل مى ‏كند؟❇️: 👈آية الله مكارم: تمام تزريقات دارويى و تقويتى و بى حسى و واكسن هرگاه در عضله باشد براى روزه دار اشكال ندارد، ولى از تزريق در رگ مطلقاً پرهيز شود. «21» ❓❓: حكم تزريق آب مقطر در حال روزه ماه رمضان چيست؟❇️: مبطل روزه است و كفاره هم دارد. «22» ❓❓: حكم تزريق سرم در حال روزه ماه رمضان چيست؟ ❇️: 👈آيات عظام امام، تبريزى، خامنه ‏اى، مكارم و وحيد: بنا بر احتياط واجب بايد از تزريق سرم خوددارى كند، خواه جنبه غذايى و تقويتى داشته باشد يا جنبه دارويى و مانند آن. «23» 👈آية الله بهجت: تزريق سرم روزه را باطل مى ‏كند. 👈آيات عظام سيستانى، صافى ونورى: تزريق سرم روزه را باطل نمى‏كند خواه جنبه غذايى و تقويتى داشته باشد يا جبنه دارويى و مانند آن. «24» 👈آية الله فاضل: اگر سرم جنبه غذايى و تقويتى داشته باشد، بايد از تزريق آن خوددارى كرد ولى اگر جنبه دارويى و مانند آن داشته باشد، تزريق آن اشكال ندارد. «25» ✅: استعمال شياف‏هايى كه براى معالجه است اشكال ندارد. «26» 17. استفاده از اسپرى دنتولين براى باز كردن راه تنفسى كه به صورت گاز و بخار به حلق مى‏ رسد اشكال ندارد. «27» 👈آية الله خامنه ‏اى: استفاده از اسپرى براى تنگى نفس اشكال دارد و در صورتى كه روزه گرفتن بدون آن ممكن نباشد يا مشقت دارد، جايز است از آن استفاده شود؛ لكن احتياط آن است كه مبطل ديگرى انجام ندهد و در صورت ممكن روزه را قضا نمايد. «28» ❓❓: آيا استفاده از اسپرى خوشبو كننده در دهان، روزه را باطل مى ‏كند؟❇️: درصورتى‏ كه تنها به صورت هوا وارد دهان شود مانعى ندارد. «29» ❓❓: آيا افطار روزه استيجارى بعد از ظهر جايز است؟ ❇️: مانعى ندارد. «30» 📚 : (14). توضيح المسائل مراجع، م 1570. (15). جامع المسائل، آية الله فاضل، ج 1، ص 147، س 537. (16). پرسش‏ها و پاسخ‏ها، ص 371، س 135. (17). استفتائات جديد مكارم، ج 2، ص 147، س 421. (18). توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 927، م 1576. (19). اجوبة الاستفتائات، ص 160، س 767. (20). استفتائات جديد، ج 2، ص 148، س 427. (21). احكام پزشكى، ص 209، س 552. (22). استفتائات بهجت، ج 2، ص 363، س 2872. (23). اجوبة الاستفتائات، س 767؛ استفتائات تبريزى، س 681؛ توضيح المسائل مراجع، م 1576. (24). جامع الاحكام صافى، ج 1، س 473. (25). جامع المسائل فاضل، ج 2، س 442. (26). توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 956، م 1645. (27). استفتائات امام، ج 1، ص 306، س 6 و 7؛ جامع المسائل آية الله فاضل، ج 1، ص 149، س 550 و 552؛ استفتائات جديد آية الله مكارم، ج 1، ص 87، س 285. (28). اجوبة الاستفتائات، آية الله خامنه‏اى، ص 159، س 762. (29). استفتاء از دفتر مرجع. (30). عروة الوثقى، ج 2، ص 39، م 1. کانال : 🆔https://eitaa.com/ma_bagheri1360
‏ 2. فرو بردن تمام سر در زير آب‏ : آنچه روزه را باطل مى‏ كند فرو بردن تمام سر در آب است، اما شستن سر زير شير و زير دوش اشكال ندارد. «1» ✅در موارد ذيل : 1. فرو بردن نيمى ‏از سر در يك بار و نيم ديگر در بار ديگر. «2» 2. اگر شك كند كه تمام سر زير آب فرو رفته يا نه. «3» 3. فرو بردن تمام سر در آب‏هاى مضاف (غيرگلاب) و چيزهاى روان مانند شير. «4» 4. اگر فراموش كند كه روزه است و به نيت غسل، سر در آب فرو ببرد، روزه و غسل او صحيح است. «5» 5. بى اختيار در آب بيفتد و آب تمام سرش را فرا گيرد، لكن بعد از توجه بايد سر را از آب بيرون آورد. «6» 6. با حالت فراموشى سر را زير آب برد و اگر در زير آب، يادش آمد بايد سر را، بيرون آورد. «7» 7. ديگرى به زور سرش را در آب فرو كند، لكن بعد از رفع اجبار بايد سرش را بيرون آورد. «8» ❓❓: اگر روزه ‏دار، غسل ارتماسى به جا آورد، غسلش باطل است يا روزه اش؟ ❇️: اگر عمداً باشد، غسل و روزه ‏اش باطل است ولى اگر سهواً باشد، هر دو صحيح است. «9» 📚 : (1). توضيح المسائل مراجع، م 1608. (2). همان، م 1609. (3). همان، م 1610. (4). توضيح المسائل مراجع، م 1612. (5). همان، م 1616؛ اجوبة الاستفتائات، ج 1، س 745. (6). همان، م 1613 و 1615. (7). همان. (8). همان، م 1655 و 1615؛ اجوبة الاستفتائات، ج 1، س 808. (9). همان، م 371 و 1616. کانال : 🆔https://eitaa.com/ma_bagheri1360
#کانال_محمد_علی_باقری
‏ 3. تا اذان صبح‏: ✅مسأله: اگر جنب عمداً تا اذان صبح غسل نكند يا اگر وظيفه او تيمم است عمداً تيمم نكند روزه ‏اش باطل است. «1»✅مسأله: كسى كه جنب است اگر عمداً غسل نكند تا وقت تنگ شود مى ‏تواند با تيمم روزه بگيرد و صحيح است و به خاطر كوتاهى در انجام غسل فقط معصيت كرده است. «2» ✅مسأله: كسى كه در شب ماه رمضان جنب است و مى‏ داند اگر بخوابد تا صبح بيدار نمى ‏شود نبايد بخوابد و چنانچه بخوابد تا صبح بيدار نشود روزه‏ اش باطل است و قضا و كفاره بر او واجب مى ‏شود. «3» ✅مسأله: اگر جنب در شب ماه رمضان با علم يا احتمال به بيدار شدن پيش از اذان صبح و با تصميم به غسل كردن بعد از خواب، بخوابد و خواب بماند، روزه ‏اش صحيح است. «4» 📚: (1). توضيح المسائل مراجع، م 1619./ (2). همان، م 1621؛ تحريرالوسيله، ج 1، بقا بر جنابت./ (3). همان، م 1625./ (4). همان، م 1627/(5). همان، م 1622.🌸🌸🌸🌸🌸 ✅مسأله: اگر روزه ‏دار در ماه رمضان غسل جنابت را فراموش كند و پس از چند روز يادش بيايد بايد روزه آن چند روز را قضا نمايد. «5» ❓: كسى كه بايد غسل حيض يا جنابت انجام دهد در شب قبل از شروع ماه مبارك، غسل را انجام داده و چند روز از ماه رمضان را نماز خوانده و روزه گرفته وبعد از چند روز متوجه مى ‏شودكه غسل او صحيح نبوده است (مثلًا مانعى براى رسيدن آب به بدن وجود داشته) تكليف اين شخص براى نمازها و روزه ‏هاى انجام شده چيست؟ ❇️:در صورتى كه يقين دارد مانع از قبل وجود داشته و احتمال نمى ‏دهد بعداً پيدا شده بايد نمازها را قضا كند ولى روزه او قضا ندارد.✅مسأله: كسى كه در شب ماه رمضان براى غسل و تيمم وقت ندارد و خود را جنب كند. در اين صورت قضا و كفاره بر او واجب است، و اگر تنها براى تيمم وقت داشته باشد و خود را جنب كند، و تيمم نمايد، روزه ‏اش باطل نيست ولى گنهكار است. «1» ✅مسأله: اگر به گمان اين كه به اندازه غسل وقت دارد زمينه غسل جنابت را فراهم نمايد و بعد بفهمد وقت تنگ بوده، سپس تيمم كند، روزه ‏اش صحيح است. «2»✅مسأله: اگر بعد از اذان صبح بيدار شود و ببيند محتلم است، هرچند پيش از اذان محتلم شده باشد، روزه ‏اش صحيح است. «3»✅مسأله: اگر روزه دار در روز، بى‏ اختيار جنب شود روزه‏ اش باطل نمى ‏شود و واجب نيست فوراً غسل كند. «4» 📚: (1). توضيح المسائل مراجع، م 1623. /(2). همان، م 1624؛ وسيلة النجاة، ج 1، ص 303، م 1090./ (3). همان، م 1633./ (4). همان، ج 1، ص 950، م 1632 و 1633.🌸🌸🌸🌸🌸 کانال : 🆔https://eitaa.com/ma_bagheri1360
#کانال_محمد_علی_باقری
#احکام #روزه #مبطلات_روزه‏ 3. #بقاء_بر_جنابت تا اذان صبح‏: #بخش_اول ✅مسأله: اگر جنب عمداً تا اذا
‏ 3. تا اذان صبح‏: : اگر در ماه رمضان مقدارى از غسل جنابت با اذان صبح همراه شود حكم روزه آن روز چيست؟ ❇️:اگرمعتقد بوده براى انجام غسل وقت دارد وهنگام غسل متوجه شده كه وقت تنگ بوده روزه ‏اش صحيح مى‏ باشد ولى چنانچه گمان داشته وقت تنگ است و مشغول غسل شده روزه ‏اش صحيح نيست و بايد قضا نمايد. «1» ✅مسأله: تمام مبطلات روزه جز باقى ماندن بر جنابت در صورتى روزه را باطل مى ‏كند كه عمدى باشد، اما در صورتى كه از روى فراموشى و بدون قصد انجام شود روزه باطل نمى ‏شود. «2»✅مسأله: اگر در روزه واجبى غير روزه ماه رمضان و قضاى آن تا اذان صبح جنب بماند روزه ‏اش صحيح است چه وقت آن معين باشد و چه نباشد. «3» ❓: در چه صورت در سحر ماه رمضان روزه‏ دارى كه بايد غسل جنابت نمايد مى ‏تواند به جاى غسل تيمم نمايد؟❇️:در صورتى كه آب براى او ضرر داشته باشد و يا وقت كافى براى غسل كردن نداشته باشد. «4» 📚: (1). پرسش‏ها و پاسخ‏هاى برگزيده، نهاد رهبرى در دانشگاه‏ها، ص 133، س 371؛ استفتائات جديد تبريزى، ص 143، س 684؛ استفتائات بهجت، ج 2، ص 354، س 2840./ (2). تحريرالوسيله، م 18، فيما يجب الامساك عنه؛ توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 959، م 1653./ (3). توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 952، م 1636./ (4). پرسش‏ها و پاسخ‏ها، ص 377، س 151.🌸🌸🌸🌸🌸 ❓:روزه كسى كه قبل از اذان صبح به جاى غسل تيمم كرده چه حكمى دارد؟ ❇️:چنانچه تيمم را در آخر وقت انجام داده كه امكان غسل قبل از اذان براى او نبوده است روزه او صحيح است. «1» و چنانچه عمداً غسل نكند تا وقت تنگ شود، با تيمم روزه ‏اش صحيح است ولى‏ معصيت كرده. «2» ❓: اگر روزه دار در ماه رمضان غسل جنابت را فراموش كند و پس از چند روز يادش بيايد چه وظيفه ‏اى دارد؟ ❇️:بايد روزه آن چند روز را قضا نمايد. «3» ❓:فرق بقاء بر جنابت و ساير مفطرات چيست؟ ❇️:بقاء برجنابت در هر صورت ولو با فراموشى، مبطل روزه است بر خلاف ساير مفطرات. ❓: شخص جنب كه در ماه رمضان قبل از اذان صبح به آب دسترسى ندارد وظيفه ‏اش چيست؟ ❇️:اگر تا پيش از اذان صبح به آب دسترسى ندارد تيمم بدل از غسل كند و روزه او صحيح است. و در صورت دسترسى به آب براى نماز صبح بايد غسل كند و در غير اين صورت با همان تيمم نماز صبح خود را بخواند. «4» 📚: (1). پرسش‏ها و پاسخ‏ها، ص 378، س 152./ (2). توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 944، م 1621./ (3). پرسش‏ها و پاسخ‏ها، ص 371، س 132. (4). توضيح المسائل مراجع، م 726. ... کانال : 🆔https://eitaa.com/ma_bagheri1360
#کانال_محمد_علی_باقری
#احکام #روزه #مبطلات_روزه‏ 3. #بقاء_بر_جنابت تا اذان صبح‏: #بخش_دوم ❓#پرسش: اگر در ماه رمضان مقدا
‏ 3. تا اذان صبح‏: :شخصى در ماه رمضان پيش از اذان صبح محتلم شده و اگر بخواهد غسل كند وقت براى خوردن سحرى باقى نمى ‏ماند، تكليف او چيست؟ ❇️:اگر مى‏ تواند بدون خوردن سحرى روزه بگيرد بايد غسل كند و اگر بدون آن نمى ‏تواند روزه بگيرد و خوف ضرر دارد، سحرى بخورد و پيش از اذان تيمم كند. «1»✅: كسى كه مى‏ خواهد قضاى روزه رمضان را بگيرد، هرگاه تا اذان صبح جنب بماند، اگرچه از روى عمد نباشد روزه او باطل است. «2»✅: اگر زن پيش از اذان صبح از حيض يا نفاس پاك شود و براى غسل وقت نداشته باشد، چنانچه بخواهد روزه ماه رمضان يا قضاى آن را بگيرد بايد تيمم نمايدو روزه‏ اش صحيح‏ است و اگربخواهد روزه مستحب يا روزه واجب مثل روزه كفاره و روزه نذرى بگيرد اگرچه بدون تيمم هم روزه ‏اش صحيح است ولى احتياط مستحب آن است كه تيمم كند. «3» ✅: اگر زن در حال نذر روزه معين، حيض شود بايد افطار كند و بعد از پاك شدن، آن را قضا نمايد. «4» ✅: كسى‏ كه مدتى غسل‏هاى خود را نادرست انجام داده، روزه‏ هاى او قضا ندارد. «5» 📚: (1). جامع المسائل فاضل، ج 1، س 546؛ استفتائات تبريزى، س 680./ (2). توضيح المسائل مراجع، م 1634./ (3). همان، م 1638. / (4). همان، م 2657؛ اجوبة الاستفتائات، ج 1، ش 835. / (5). استفتائات امام خمينى (ره)، ج 1، ص 336، س 101.🌸🌸🌸🌸🌸 ✅: اگر جنب در ماه رمضان غسل را فراموش كند و بعد از يك يا چند روز يادش بيايد، بايد روزه هر چند روزى را كه يقين دارد جنب بوده قضا نمايد. «1» ✅: اگر در روزه واجب معين، مثل نذر معين، روزه واجب موسع و روزه مستحبى غسل جنابت را فراموش كرد، روزه‏ اش صحيح است. «2» تمام اقسام روزه درحال فراموشى غسل حيض‏ و نفاس صحيح است. «3» ✅: اگر روزه‏ دار، در روز محتلم ‏شود، واجب نيست فوراً غسل كند. «4» 📚: (1). توضيح المسائل مراجع، م 1622./ (2). اجوبة الاستفتائات، ج 1، ش 794./ (3). توضيح المسائل مراجع، م 1641؛ آيات عظام مكارم و بهجت فرموده اند: بايد روزه ها را قضا كند (پرسش و پاسخ هاى دانشجويى روزه، ص 72)./ (4). توضيح المسائل مراجع، ص 950، م 1632. کانال : 🆔https://eitaa.com/ma_bagheri1360
#کانال_محمد_علی_باقری
4. دروغ بستن به خدا و معصومان عليهم السلام‏: ✅: دروغ بستن عمدى به خدا و پيامبر (ص) و ائمه عليهم السلام، روزه را باطل مى‏ كند و فرقى نيست بين اين كه دروغ با گفتن يا نوشتن يا اشاره كردن و كنايه باشد. بنابراين اگر كسى از روزه‏ دار بپرسد آيا پيامبر (ص) چنين سخنى فرمود و او با اشاره بگويد آرى، در حالى كه بايد بگويد نه، يا بالعكس، روزه‏ اش باطل مى‏شود. البته اگر در مقام شوخى يا لغوگويى باشد بنا بر اقوى روزه او باطل نمى‏شود. «1» 📚: (1). همان، ج 1، ص 935، م 1596 و 1601.🌸🌸🌸🌸🌸 ✅در موارد ذيل ‏_شود: 1. به اعتقادِ راست بودن، مطلبى از آنان نقل كند، سپس بفهمد دروغ بوده. «1» 2. دروغى كه ديگرى به آنان بسته، از قول گوينده‏اش گزارش كند. «2» 3. با علم به باطل شدن روزه با نسبت دروغ به آنان، چيزى را كه مى‏داند دروغ است به ايشان نسبت دهد، سپس بفهمد آنچه را كه گفته، راست بوده است. «3» آيات عظام صافى، زنجانى، بهجت، مكارم: روزه او باطل است. «4» 4. خبرى را كه نمى‏داند راست است يا دروغ، نقل كند، لكن بنا بر احتياط واجب بايد از گوينده خبر يا كتابى كه در آن نوشته شده نقل كند. «5» ✅: اگر بخواهد خبرى را كه نمى‏داند راست يا دروغ است نقل كند، بنا بر احتياط واجب بايد از كسى كه آن خبر را گفته يا از كتابى كه آن خبر را نوشته شده نقل‏نمايد، لكن اگر خودش هم خبر بدهد روزه‏ اش باطل نمى‏ شود. «6» 📚: (1). توضيح المسائل مراجع، م 1598؛ وسيلة النجاة، ج 1، ص 306، م 1099. (2). همان، م 1600. (3). همان، م 1599. (4). وسيلة النجاة، ج 1، ص 306، م 1100. (5). توضيح المسائل مراجع، م 1597. (6). همان، م 1597.🌸🌸🌸 ❓: اگر كسى در ماه مبارك رمضان آيه قرآن و يا حديث را كه مى‏ خواهد از قول امام معصوم عليهم السلام نقل كند غلط بخواند و قصدش اين بوده صحيح بخواند لكن در ضمن خواندن متوجه مى‏ شود دارد غلط مى‏ خواند، آيا وقتى كه فهميد دارد غلط مى‏ خواند اگر ادامه بدهد روزه‏ اش باطل مى‏شود يانه؟ و درصورتى كه متوجه نباشد حكم روزه‏ اش چيست؟ ❇️: اگر غلط خواندن موجب تغيير معنى مى‏ شود و آن معنى غلط را بخواهد نسبت به خدا و رسول دهد حرام است و موجب بطلان روزه مى‏ شود. «1» 📚: (1). استفتائات امام، ج 1، ص 309، س 18. کانال https://eitaa.com/ma_bagheri1360
#کانال_محمد_علی_باقری
: ‏ ✅: 👈همه مراجع: كفاره بر خود زن واجب است است و در صورتى كه زن درآمد ندارد كفاره از او ساقط است. «1» ❓: كفاره تأخير قضاى روزه زن بر مرد است يا بر زن؟ و اگر بر خود زن است و درآمدى نداشته باشد وظيفه او چيست؟ ❇️:بر خود زن واجب است كه در وقت تمكن و قدرت بپردازد. «2» : ❓: پرداخت كفاره روزه‏ هاى فرزند بر خود اوست يا پدر او؟ ❇️:بر خود فرزند است. «3» ❓: كسى كه به جهت افطار عمدى روزه، كفاره بر عهده دارد، اما درآمدى ندارد وتحت تكفل پدر است، چه كسى بايد كفاره‏اش را بدهد؟ ❇️: همه به جز خامنه‏اى و مكارم: بنا بر احتياط واجب هر وقت خودش متمكن شد بايد كفاره را بدهد و بر عهده پدرش نيست. «4» 👈آیات عظام خامنه‏ اى و مكارم: تكليف از او ساقط است و لازم نيست كفاره بدهد و بر عهده پدرش هم نيست. «5» ______________________________________________ 📚: (1). جامع المسائل فاضل، ج 2، س 1313؛ منهاج الصالحين، ج 3، م 428. (2). استفتائات بهجت، ج 2، ص 378، س 2929. (3). همان، ص 373، س 2908. (4). توضيح المسائل مراجع، م 1660. (5). همان، م 1660. کانال https://eitaa.com/ma_bagheri1360
ناتوانى در انجام كفاره‏ ✅: كسى كه كفّاره روزه رمضان بر او واجب است، بايد دو ماه روزه بگيرد يا شصت فقير را سير كند يا به هركدام يك مد كه تقريباً ده سير است طعام يعنى گندم يا جو و مانند اينها بدهد و چنانچه اينها برايش ممكن نباشد هر چند مد كه مى تواند به فقرا طعام بدهد و اگر نتواند طعام بدهد بايد استغفار كند، اگرچه مثلًا يك مرتبه بگويد «استغفرالله» و احتياط واجب در فرض اخير آن است كه هر وقت بتواند، كفاره را بدهد. 📚: توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 1660. کانال : 🆔https://eitaa.com/ma_bagheri1360
#کانال_محمد_علی_باقری
‏_هايى_كه_مى‏_توان_در_سفر_گرفت :‏ برخى از روزه‏ ها را مى‏ توان در سفر گرفت. در اينجا به چند نمونه از آنها اشاره مى ‏شود: ✅1. ‏ ❓: آيا درسفر معصيت كه نماز تمام است روزه را هم بايد بگيرد؟ ❇️: بلى بايد روزه بگيرد. 📚 : جامع المسائل فاضل، ج 1، ص 154 و 575؛ استفتائات جديد تبريزى، ص 149، س 718.🌸🌸🌸🌸🌸 ✅2. : كسانى كه در هواپيما يا قطار شغل مهمانپذيرى دارند و گاهى در وطن خود ده روز و بيشتر مى ‏مانند، تكليف نماز و روزه آنان چگونه است؟ ❇️: اگر از كارگران قطار و هواپيما محسوب مى‏ شوند، نماز آنها تمام و روزه بر آنان واجب است. ❓: شخصى، يك شغل ثابت در ادارات دولتى دارد ويكى دو روز شغلش رانندگى است، به اين معنى كه دو روز در حضر و وطن مى‏باشد و يك روز يا دو روز در سفر به شغل رانندگى اشتغال دارد، آيا در مدت مسافرت نمازش قصر است يا تمام؟ ❇️: اگر رانندگى در سفر به نحوى باشد كه شغل محسوب شود، نماز تمام است. ✅3. سه روز روزه كسى كه بدل از قربانى بايد در حج بجا آورد. (شخصى كه در حج قدرت قربانى كردن نداشته باشد بايد عوض آن قربانى سه روز در حج و هفت روز بعد از بازگشت به وطن روزه بگيرد كه به اين روزه ‏ها روزه بدل از قربانى مى ‏گويند.) «1» ✅ 4. روزه‏اى كه نذر كرده در سفر بجا آورد و يا روز معينى را نذر كرده روزه بگيرد چه مسافر باشد يا نباشد و همان روز مسافرت كند. «2» 📚 : (1). تحريرالوسيله، ج 1، ص 294، م 1. (2). توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 1717. 🌸🌸🌸🌸🌸 ✅ 5. روزه دارى كه بعدازظهر مسافرت كند. 📚 : توضيح المسائل مراجع، م 1719. ✅6. مسافرى كه مفطرى انجام نداده و پيش از ظهر به وطن يا مكانى كه قصد ده روز مى‏كند برسد و نيت روزه كند، گرچه اين سفر را پيش از ظهر همان روز انجام داده باشد. 📚 : توضيح المسائل مراجع،م 1722. : مسافرى كه نمازش شكسته است اگر قبل از ظهر سفرش را آغاز كند نبايد روزه بگيرد و اگر بعد از ظهر آغاز كند بايد بگيرد. 📚 : پرسشها و پاسخهاى دانشجويى، ج 9، ص 311. : مسافرت كردن در ماه رمضان هرچند به عنوان فرار از روزه باشد، اشكال ندارد. گرفتن روزه در سفر جايز نيست. مگر براى افرادى كه دائم السفر محسوب مى ‏شوند. ❓: شخصى در ماه رمضان قبل از ظهر قصد مسافرت داشته، لذا قبل از حركت افطار كرده، تكليف اين شخص در مورد قضا و كفاره چيست؟ ❇️: روزه او قضا و كفاره دارد. 📚 : استفتائات بهجت، ج 2، ص 379، س 2933. کانال : 🆔https://eitaa.com/ma_bagheri1360