✅ نحوه نماز خوب خواندن از امام صادق (ع) ⬅️ هیچ می دانستید حماد بن عیسی ، از راویان حدیث معروف ، در محضر امام صادق (ع) ، تست نمازخواندن میده و امام بهش میگه نمازت زیبا نیست ⁉️⁉️⁉️ 👌 پس چقدر خوبه که #نماز_خوب بخوانیم ، روایت رو با هم میخوانیم 👇👇👇 💠 حمّاد بن عیسی روایت می‌کند: امام صادق علیه‌السلام روزی به من فرمودند: «ای حمّاد، آیا خوب نماز می‌خوانی؟» گفتم: «آقا، من کتاب حریز ( نام یک فرد) در باب نماز را از حفظ هستم.» حضرت فرمودند: «این کافی نیست؛ برخیز و نماز بخوان.» حمّاد می‌گوید: ایستادم رو به قبله، تکبیرة‌الاحرام گفتم، رکوع و سجود به جا آوردم. امام فرمودند: «ای حمّاد! تو نماز را خوب نمی‌خوانی. چه زشت است که بر انسان شصت یا هفتاد سال بگذرد و حتی یک نماز را با تمام حدود و آدابش کامل به جا نیاورَد.» حمّاد می‌گوید: احساس شرمندگی و کوچکی تمام وجودم را گرفت. گفتم: «فدایت شوم، نماز را به من بیاموزید.» 👇👇👇👇👇 آموزش #نماز_خوب از امام 👇👇👇👇👇 امام صادق علیه‌السلام برخاستند، رو به قبله ایستادند، کاملاً راست ایستادند و هر دو دست را روی ران‌ها گذاشتند. انگشتان را به هم چسباندند و پاهایشان را کمی باز گذاشتند، به اندازه سه انگشت. انگشتان پا را درست رو به قبله قرار دادند و با حالت خشوع و فروتنی تکبیر گفتند: «الله اکبر». 👈 سپس سوره حمد را با ترتیل خواندند و بعد «قل هو الله احد» را تلاوت کردند. 👈 کمی به اندازه یک دم ایستادند، سپس در حال قیام گفتند: «الله اکبر» و به رکوع رفتند. ( قیام متصل به رکوع) 👈 دستان خود را روی زانوها گذاشتند، انگشتان را باز کردند، پشت‌شان را کاملاً صاف نمودند؛ آن‌چنان صاف که اگر قطره‌ای آب یا روغن روی آن ریخته می‌شد، نمی‌لغزید. گردن را صاف گرفتند و چشم‌ها را فروبستند. سپس سه بار با ترتیل گفتند: «سبحان ربی العظيم و بحمده» ( البته واجب همان یک بار است) 👈 بعد از رکوع راست ایستادند و وقتی کاملاً ایستادند، گفتند: «سمع الله لمن حمده» سپس تکبیر گفتند، در حال قیام، و دست‌ها را در برابر صورت بالا آوردند. به سجده رفتند و دست‌ها را پیش از زانوها بر زمین نهادند و سه بار گفتند: «سبحان ربی الأعلى و بحمده» 👈بر هشت موضع سجده کردند: پیشانی، دو کف دست، دو زانو، دو شست پا و بینی. 👈 امام فرمودند: «این هفت عضو واجب است؛ و گذاشتن بینی بر زمین سنت (مستحب) است و به آن ارغام گفته می‌شود.» 👈 داخل پرانتز عرض کنم گذاشتن بینی روی مهر به شدت در روایات توصیه شده و مستحب موکد است ، می توانید از دو مهر استفاده کنید) 👈وقتی سر از سجده برداشتند و نشستند، گفتند: «الله اکبر». بر ران چپ نشستند و روی پای راست را روی کف پای چپ قرار دادند و گفتند: «استغفر الله ربی و أتوب إليه» سپس دوباره تکبیر گفتند و سجده دوم را همانند سجده اول انجام دادند. 👈 نه در رکوع و نه در سجود هیچ عضوی را بر عضو دیگر تکیه ندادند و 👈 آرنج‌ها را روی زمین نگذاشتند. امام دو رکعت نماز را تمام کردند. سپس رو به من فرمودند: «ای حمّاد! این‌گونه نماز بخوان.» و در پایان فرمودند: 👌«در نماز رویت را به این طرف و آن طرف مگردان، با دست‌ها و انگشتانت بازی نکن، و به راست و چپ یا روبه‌رویت آب دهان مینداز.» 📚 من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 300 ✅ انشالله از امروز نماز خوب بخوانیم @ma_va_o

❌پاسخی به شبهه حسین ابراهیمیان ❌ادعای اول قیمت بنزین از آب معدنی گران‌تر است، چون بخشی از قیمت آب معدنی بابت بطری است. لذا ۱۰۰۰ لیتر آب شرب از ۱۰۰۰ لیتر بنزین گران‌تر است بررسی👇 میانگین قیمت آب معدنی در ایران حدود ۱۰ تا ۱۵ هزار تومان است،بنابراین از یک لیتر بنزین گران‌تر است. با این حال، خود آب داخل بطری حدود ۱ تا ۲ هزار تومان است که از یک لیتر بنزین ارزان‌تر است. ▫️اما مقایسه آب شرب و قیمت بنزین نادرست است، زیرا آب شرب در ایران بسیار ارزان است و این موضوع مورد انتقاد کارشناسان قرار گرفته است. ادعای دوم👇 قاچاق سوخت به دلیل تفاوت نرخ ارز در ایران و کشورهای همسایه است. بررسی👇 ادعای اینکه قاچاق به دلیل تفاوت نرخ ارز است،درست است. برای نمونه، قیمت بنزین در افغانستان حدود ۹۰ سنت (حدود ۶۰ هزار) است، در حالی که در ایران ۱۵۰۰ است و این تفاوت قیمت باعث قاچاق می‌شود. ▫️لذا برای حل مشکل قاچاق سوخت، کارشناسان هوشمندسازی نظارت، کنترل مرزهای زمینی و دریایی و ... را پیشنهاد می‌دهند. ❌ادعای سوم👇 ▫️قیمت تمام‌شده بنزین در ایران حدود ۲ هزار است. هزینه‌های حمل‌ونقل و سایر موارد چندان معنا ندارد، زیرا ۱۳ درصد درآمد کشور به شرکت ملی نفت برای همین اقدامات اختصاص می‌یابد بررسی👇 ▫️در گزارش‌های گذشته آمده است که هزینه تمام‌شده تولید بنزین در ایران حدود ۱۰ تا ۲۰ هزار برآورد می‌شود اختصاص ۱۳ درصد بودجه به شرکت ملی نفت برای بهینه‌سازی تجهیزات، پرداخت بدهی‌ها، حفاری‌ها و توسعه میادین نفتی است و ارتباط مستقیمی با قیمت تمام‌شده بنزین ندارد ❌بنابراین ادعای فوق گمراه‌کننده است❌ @factpress_ir ... @porseshgar

👆👆👆👆 ورود بی تخصص یعنی همین !!! صمصامی گفته قیمت تمام شده بنزین ۲ هزار تومان است، این بنده خدا هم باورش شد!!! حداقل خود بنده که لیسانس مهندسی پتروشیمی دارم و از نزدیک پالایشگاه ها و مراحل مختلف تولید بنزین را دیدم می دانم که چقدر این ادعاها غلط و مضحک است. ❌ هزاربار گفتیم , وقتی نظرات امثال صمصامی و جبرائیلی را می شنوید، نظرات افراد مخالف آنها را هم ببینید تا چطور استدلالات آنها را زیر سوال می برند. ❌ بنده طرفدار غنی نژاد نیستم، اما در مناظره با جبرائیلی هرچه گفت نئولیبرال را توضیح بده که بدانیم چه هست، آخرش جبرائیلی نتوانست یک تعریف درست بدهد! ❌ البته فراموش هم نمی کنیم که او به طرح حذف ارز ترجیحی در دولت شهید رئیسی میگفت نئولیبرال !!!!! طرحی که آقا فرموده بود #لازم هست! 🌺خدا عاقبت ما را ختم به خیر کند

👌 راستگویی در بیان روایت @ma_va_o

👌 الحق که در مرام و معرفت ، کسی به گرد پای آقای ما نمی رسد... @ma_va_o

‌این جماعت نه دغدغه دین و نماز دارند و نه اساسا مقلد آیت الله سیستانی هستند و هدفشان نیز صرفا عقده گشایی است؛ وگرنه اشاره میکردند که گویا این یک توصیه غیر الزامی، برای حکومتهای غیرشیعه (نه ایران) بوده و در اصل وابستگی مالی امامان جماعت مساجد شیعه به چنین حکومتهایی مذموم شمرده شده! @ma_va_o

خواهم که به خلوت کده ای از همه دور من باشم و او باشد و من باشم و او... - ‌#شیفت_شب

سلسله مباحث #تفسیر_قرآن_از_زبان_رهبری 20 🔰 سوره حمد 💠جلسه بیستم ، ادامه بحث مالک یوم الدین ❇️ مقام معظم رهبری «مٰلِکِ یَومِ الدّین»، یعنى مالک و صاحب‌اختیار آن قطعه‌ى از زندگى شما که شما در آنجا عملى ندارید و صرفاً یکپارچه جزا است ــ جزاى آنچه در این قطعه‌ى کوتاه دنیا انجام دادید ــ خدا است؛ همه ‌چیز در اختیار او است. آنجا دیگر این مالکیّت مصنوعىِ قراردادىِ بسیار ناقصى هم که من و شما در دنیا از آن برخوردار هستیم، نیست. ما در دنیا چیزى به نام مالکیّت داریم؛ این مالکیّتِ حقیقى نیست؛ مالکیّتِ مجازى است، مالکیّتِ قراردادى است. حتّى ما مالک جسم خودمان نیستیم. چطور ما مالک جسم خودمان هستیم که تحوّلات این جسم برخلاف نظر ما، برخلاف اراده‌ى ما و خارج از قدرت ما است؟ این جسم درد میگیرد، این جسم نابود میشود، این جسم فاسد میشود، ما هیچ ‌گونه تسلّطى حتّى بر این جسم خودمان نداریم. در مقابل چشم حسرت‌زده‌ى ما این جسم ذوب میشود، آب میشود، نابسامانى پیدا میکند، بیمارى پیدا میکند، فساد پیدا میکند. ما هیچ‌ گونه اراده‌اى و قدرتى روى این جسم نداریم. این چه مالکیّتى است؟ ما ضعیفیم. خُلِقَ الاِنسانُ ضَعیفًا؛(۶) در مقابل مالکیّت الهى، ما ضعیفیم. بله، به انسان یک قدرت ویژه‌اى از طرف پروردگار داده شده در مقابل حوادث زندگى خودش ــ البتّه قدرتى محدود است که خدا داده و از آن باید انسان استفاده کند ــ و آن، قدرت علم و اراده‌ى انسانى است امّا همین قدرت علم و اراده، در قبال حقایق این عالم و در قبال اراده‌ى الهى و قدرت الهى هیچ است. خود آن قدرت، محکوم قدرت الهى است، محکوم اراده‌ى الهى است؛ وَ ما تَشآءونَ اِلّا اَن یَشآءَ اللهُ رَبُّ العٰلَمین؛