#سوال سلام از خدمت آقای عبادی بپرسید آیا هاشمی رفسنجانی به کشور خیانت کرد؟ چه نکات منفی داشت؟ اون زمان با جریان انحرافات آشنا نبودم الان نمیدونم ذهنیتی که نسبت به آن مرحوم برامون ساختن درسته یا غلط؟ 👆فیلمی که بعد گذشت ۳۰ سال، هنوز از محرمانگی بیرون نیامده! 🎤 احسان عبادی @ma_va_o

✅ خبر خوش درباره دوره مهدویت در تراز تمدن اسلامی ، با تلفیق تاریخ سیاسی و اسلام و معاصر با صحبتی که با جناب استاد نصوری ، معاون بنیاد مهدویت کشور داشتم ، قرار شد لوگوی بنیاد مهدویت هم در مدرک پایان دوره باشد. به این ترتیب مدرک هم دارای لوگوی سازمان تبلیغات هست و هم بنیاد مهدویت ، برای استخدامی های رسمی مخصوصا در نهادهای مذهبی و انقلابی و... به درد می خورد. البته ما برای دوره های خودمان ، امتحان پایان دوره نمی گیریم ، چون باندازه کافی شماها درگیر درس و امتحان و کار و ... هستید که فرصت امتحان دیگر ندارید ! همان خلاصه نویسی کافی هست. حتما در دوره شرکت کنید. هزینه هم بسیار بسیار پایین هست . ما برای این دوره حدود 200 میلیون تومان کتاب خریداری کردیم و خواندیم و خلاصه برداری کردیم. شما با پولی که حتی قیمت یک کتاب هم به زور می شود ، از همه امتیازات آن کتب استفاده خواهید کرد. دوره مقدماتی ، قبل 12 صفر به اتمام می رسد و از 5 شنبه همین هفته شروع می شود. دوره تکمیلی هم تا آخر تابستان دوره تخصصی اوایل مهرماه. دوره به صورت آنلاین هست، اما فایلها به صورت آفلاین باقی خواهد ماند در کانال ویژه دوره. یاعلی

🔰#استبداد_رضاخانی 3 20 متن کوتاه در بحث دوران سیاه رضاخانی ( کوتاه و کاربردی برای آشنایی با آن دوران) 🌀 رهبری شهید : من از این که جوانان ما از وقایع تاریخ معاصر بی اطلاع هستند ، غصه می خورم. ❇️ شماره های 6 و 7 👇👇👇👇👇👇👇👇

6️⃣ عشایر را یک جا ساکن کنید ! سیاست تخته قاپو ! یکی از جنایت‌های خاموش دوران رضاخان، سرکوب شدید عشایر و ایلات بود. او با سیاست تخته‌قاپو ( نام طرح)و اسکان اجباری، ساختار اجتماعی و معیشتی این بخش از مردم را متلاشی کرد. عشایر که پشتوانه تولید و امنیت مرزها بودند، با زور اسلحه به اسکان واداشته شدند و دام‌هایشان از بین رفت. این کار نه‌تنها به اقتصاد کشور ضربه زد، بلکه با تحقیر و فشار بر مردمانی که به آزادی عادت داشتند، خشمی عمیق در دل‌ها کاشت و یکی از ریشه‌دارترین بخش‌های جامعه ایران را به نابودی کشاند. عشایر غیور و شجاع ایران ، همواره با غیرت مثال زدنی خودشان از مرزهای ایران دفاع می کردند که با این کار غلط رضاخان، امنیت مرزی ایران هم از بین رفت. ✍️ احسان عبادی #زنگ_تاریخ @ma_va_o

7️⃣ بی حجابشان کنید ! چون باید مدرن شویم ! سیاست کشف حجاب اجباری، نمونه بارز دیگری از دخالت در حریم خصوصی و عرف مردم بود. رضاخان بدون در نظر گرفتن بسترهای فرهنگی و بدون آنکه اجازه دهد جامعه مسیر تحول خود را در بستر دین طی کند، دستور داد حجاب را با زور بردارند. ماموران شهربانی در خیابان‌ها به زنان متدین حمله می‌کردند و چادر از سرشان می‌کشیدند. این اقدام بی‌رحمانه، بسیاری از خانواده‌ها را خانه‌نشین کرد و ضربه بزرگی به روح و عفت جامعه زد؛ زخمی که تا سال‌ها بر پیکر فرهنگی کشور باقی ماند. ✍️ احسان عبادی #زنگ_تاریخ @ma_va_o

🔰 باشه جناب پیشرو بصیرت ! اصلا شما مصداق واقعی این فرمایش آقا ! خوب شد؟ حالا بی زحمت به ما دو نمونه از دفاعت از سران قوا که رهبری شهید و فعلی بارها بیان فرمودند را نشان بده !!! نمیشه که یک جای بیانیه را به خودت بگیری و جاهای دیگرش را سوت بلبلی زنان از کنارش رد شوی! @ma_va_o

❌ می‌شود نقد کرد، اما توهین نکرد. می‌شود از اشتباه‌ها صریح گفت، اما زحمت‌ها را هم ندید نگرفت. نقد کردن یعنی دلمان می‌خواهد کارها بهتر پیش برود، نه اینکه اعتمادمان را از دست داده‌ایم. می‌شود گلایه داشت و مطالبه کرد، اما همچنان به مسئولان دلسوز اعتماد داشت و همراهشان ماند. زبان نقد انقلابی ، تند می شود ، اما آلوده به توهین ، هرگز ! @ma_va_o

🔰 نقد درست یعنی صریح و بی‌تعارف از ضعف‌ها بگوییم، اما حرمت آدم‌ها را نشکنیم. به‌جای متهم‌کردن و نیت‌خوانی و جاسوس و نفوذی دانستن این و آن، تصمیم‌ها و عملکردها را با دلیل نقد کنیم. خدمات و زحمت‌ها را ببینیم، خطاها را هم مطالبه‌گرانه تذکر بدهیم و راه اصلاح نشان دهیم. می‌شود محکم نقد کرد و در عین حال، منصف بود، امید داشت و اعتماد را حفظ کرد. @ma_va_o

✅ بدون هیچ تعارفی رهبری شهید صریحا فرمودند القاء بی‌آینده‌گی، بن‌بست و اینکه مسئولان اداره کشور را بلد نیستند از جمله کارهای بدخواهان ایران است و امروز هر کس مردم را از آینده ناامید، یا ایمان‌های مردم را تضعیف، یا مردم را به تلاش‌ها و برنامه‌ریزی‌های مسئولان بی‌اعتقاد یا بدبین کند، چه بداند و چه نداند به سود دشمن کار می‌کند. 30 خرداد 401 👌 پس اگر تحلیلی کردی که مردم نسبت به مسئولان ناامید شدند و آنها را بی کفایت دانستند ، بدان داری برای دشمن کار می کنی، حتی اگر خودت خبر نداشته باشی! @ma_va_o

❤️خدایا سربازان اسلام را حفظ بفرما...

🔰 صفین و قرآن های کاغذی !

2️⃣ جنگ صفین، قرآن های مکر عمروعاص جنگ صفین در سال ۳۷ هجری، یکی از مهم‌ترین و پیچیده‌ترین حوادث دوران حکومت امام علی(ع) بود. پس از پایان جنگ جمل، امام برای برقراری نظم و یکپارچگی جامعه اسلامی، از معاویه خواست مانند دیگر حاکمان مناطق، حکومت مرکزی را به رسمیت بشناسد و از پست عمارت شام عزل شود. اما معاویه که سال‌ها بر شام حکومت کرده و قدرتی مستقل برای خود ساخته بود، از بیعت با امام خودداری کرد. او با طرح خون‌خواهی عثمان، افکار عمومی شام را علیه امام علی(ع) تحریک کرد؛ در حالی که پذیرش حکومت قانونی و سپس پیگیری قتل عثمان، راه منطقی و درست ماجرا بود. در واقع، خون‌خواهی عثمان بیش از آنکه هدف اصلی باشد، ابزاری برای حفظ قدرت و نپذیرفتن خلافت امام به شمار می‌رفت. دو سپاه در منطقه صفین، در کنار رود فرات، مقابل یکدیگر قرار گرفتند. سپاه معاویه در آغاز راه دسترسی یاران امام به آب را بست، اما پس از آنکه نیروهای امام مسیر آب را باز کردند، حضرت اجازه نداد مقابله به مثل شود و فرمود آب باید در اختیار هر دو سپاه باشد. این رفتار، تفاوت میان منطق اخلاقی امام و روش قدرت‌طلبانه دشمن را آشکار ساخت. امام علی(ع) پیش از آغاز نبرد، بارها از راه نامه، گفت‌وگو و فرستادن نمایندگان کوشید از جنگ جلوگیری کند. با این حال، پافشاری معاویه بر موضع خود، راهی جز مقابله باقی نگذاشت. جنگی سخت و طولانی آغاز شد و افراد بسیاری از هر دو طرف کشته شدند. شهادت عمار یاسر، یار کهن‌سال پیامبر(ص)، نقطه مهم این نبرد بود؛ زیرا پیامبر پیش‌تر فرموده بود که عمار به دست گروهی سرکش کشته خواهد شد. کشته شدن عمار به دست سپاه شام، برای بسیاری روشن کرد که جبهه معاویه در مسیر باطل قرار دارد. هنگامی که سپاه امام به پیروزی نزدیک شد، عمرو عاص پیشنهاد کرد قرآن‌ها را بر سر نیزه کنند. این اقدام، نه از سر ایمان به قرآن، بلکه برای متوقف کردن جنگ و نجات سپاه معاویه بود. گروهی از سپاهیان امام، فریب این ظاهر دینی را خوردند و حضرت را مجبور کردند حکمیت را بپذیرد. امام هشدار داد که این کار نیرنگی بیش نیست، اما سخنش در میان هیاهوی کسانی که تنها ظاهر ماجرا را می‌دیدند، شنیده نشد. آنان حتی نماینده مورد نظر خود را نیز بر امام تحمیل کردند و نتیجه حکمیت به سود جریان معاویه تمام شد. بعد حکمیت ، حالا آن یاران حضرت که بعدا به #خوارج شهرت یافتند از حضرت خواستند که جنگ را دوباره راه بیاندازد، اما حضرت فضا را مناسب نمی دید و باید دوباره تجدید قوا می کردند و از نظر فکری و روحی روی یاران خود کار می کردند ، به همین خاطر طبق تحلیل رهبری شهید، خوارج با زشتی تمام ، مولا امیرالمومنین (ع) را سازشگر و موافق آتش بس می نامیدند !!! جمله دقیق رهبری شهید: در اوصاف ابن ملجم که از #خوارج بود آقا فرمود : مسلمان متعصب ! او معتقد است که على #سازش‌کار است؛ او معتقد است که على یک عنصر غیر انقلابى است؛ او به خاطر اینکه على با معاویه در لحظه‌اى بسیار حسّاس و خطیر و به خاطر ضرورتى بزرگ جنگ را به #آتش‌بس کشانید، [با علی] مخالفت میکند. ظاهراً به نام اسلام بزرگ‌ترینِ مسلمانها را متّهم به #سازش‌کارى میکند، . خوارج نهروان یک چنین گره مشکل و معضلى بودند در زمان على، و 👈👈 این خط همیشه باقى است و امروز هم هست. ( 24 مرداد 1358 ) صفین نشان داد که خطرناک‌ترین باطل، باطلی است که خود را در پوشش حق پنهان می‌کند. در جمل، نام‌ها و سابقه افراد تشخیص را دشوار کرده بود و در صفین، قرآن بر سر نیزه ابزار فریب شد. درس بزرگ این جنگ آن است که دینداری بدون شناخت، ممکن است انسان را در برابر امام حق قرار دهد. برای شناخت حقیقت، تنها دیدن شعارها، نمادها و ظواهر مذهبی کافی نیست؛ باید هدف‌ها، رفتارها و نتیجه کارها را نیز با معیار عقل، عدالت و سیره پیامبر سنجید. ✍️ احسان عبادی @ma_va_o