✅ خدا و کیهان شناسی 🔘 مناظره ویلیام کریگ و شان کارول (بخش دوم) 🔵 بر روی دو استدلال تمرکز خواهم کرد: اول استدلال کیهان شناختی درباره منشأ جهان و دوم بر اساس تنظیم ظریف جهان. 🔵 استدلال کیهان شناختی کلام: ۱_ اگر جهان دارای آغاز است، عللی مافوق آن، آن را ایجاد کرده است. ۲_ جهان دارای آغاز است. ۳_ یک علت مافوق آن که جهان را خلق کرده است وجود دارد 🔵 منظور من از جهان واقعیتی است که به وسیله کیهان شناسی معاصر مورد بررسی قرار گرفته است. یعنی تمام واقعیت فیزیکی منسجم که در حال حاضر به شکل فضا زمان و محتوای آن قابل فهم است. 🔵 بدیهی است که گام اول استدلال درست است. در مقابل پیش فرض دوم بسیار بحث برانگیز است. مدافعین قدیمی استدلال های فلسفی در دفاع از پیش فرض دوم مطرح نموده اند که برای من حکم اولیه تلقی می شوند. در عوض آنچه در قرن بیستم آشکار شد تأیید تجربی قابل توجهی از پیش فرض دوم بر اساس شواهد کیهان زائی اخترفیزیک بود. 🔵 دو مسیر مستقل اما نزدیک به هم، پیش فرض دوم را تأیید می‌کنند. شواهدی از انبساط جهان و قانون دوم ترمودینامیک. با بیان اینکه شواهدی کیهان زائی در تأیید پیش فرض دوم وجود دارد ، نمی گوییم که پیش فرض دوم صحیح است. 🔵 بسیاری از مردم به اشتباه، دانش را با حکم قطعی، یکسان می دانند. وقتی آنان می گویند که ما نمی دانیم که جهان دارای آغاز است، منظور ما این است که ما مطمئن نیستیم که جهان دارای آغاز است #ویلیام_کریگ #خدا_کیهان_شناسی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #سخنرانی 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ فیزیک در کتاب شفا (بخش سوم ) 🔵 در تألیفات پتراولیوی تعبیر عربی میل قسری به عبارت لاتینی inclinatio violenta ترجمه شده است.این جمله، inclinatio violenta را جان بوریدان به صورت دیگر impetuse impressus نام گذاری کرد و آن را حاصل ضرب جرم در سرعت که همان مقدار حرکت در فیزیک جدید است، دانست. 🔵 تعبیر impeto که گالیله به کار برده چیز دیگری جز همین مفهوم نیست که توسط یوحنای نحوی و ابن سینا به وجود آمد، ولی دیگر همان معنایی را که در میان نویسنده گان قرون وسطی داشت دارا نبود 🔵 برای دانشمندان قرون وسطی میل یا impetuse فلاسفه لاتینی علت فاعلی حرکت بود، ولی گالیله آن را وسیله بیان ریاضی حرکت قرار داد، و با این طرز بیان جدید امکان پیدایش فیزیک جدیدی را با استعمال بعضی از مفاهیم اساسی فلسفه طبیعی قرون فراهم ساخت. 📚 کتاب: سه حکیم مسلمان ✍️ نویسنده: سید حسین نصر _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_از_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ برگزاری همایشی در دانشگاه لووَن بلژیک درباره دانشنامه علایی اثر شیخ الرئیس بوعلی سینا. 🟢 از ۱۵-۱۷ اکتبر به مدت سه روز. 🔵 لینک_خبر _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔵 برنامه سخنرانیهای همایش دانشنامه علایی. 🟡 برای دریافت لینک حضور مجازی در همایش به ایمیلهای مورد ذکر در برنامه همایش پیام دهید. 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ بحران ادراک ماتریالیستی (بخش دوم) 🔵 علاوه بر این می توان تصور کرد که میادین نیرو،که تنها به واسطه تأثیر شان بر اتم ها شناسایی می شوند، به وسیله اتم ها پدید می آیند و با این فرض، جنبش های اتمی را به نحوی توضیح داد. این فرض سبب می شود که اتم ها جوهر اصلی باقی بمانند. بین اتم ها فضای خالی است، اما فضایی که فقط به دلیل انتشار دادن میادین نیرو واقعیت دارد. 🔵 از نظر این بینش، کشف رادیواکتیویته در پایان قرن نوزدهم اهمیتی نداشت، کشفی که ثابت کرد اتم های علم شیمی، عنصر های شکافت ناپذیر و سازنده نهایی ماده نیستند. پس از این کشف، عناصر بنیادین سه جمله آجر اولیه فرض شدند؛ واحدهایی که اکنون پروتون و نوترون و الکترون نام گرفته اند. 🔵 نتیجه عملی این دانش جدید، امکان تبدیل عناصر به یکدیگر و رشد فیزیک اتمی بود و به همین دلیل اهمیتی اساسی یافت. فرض پروتون، نوترون و الکترون به عنوان کوچک ترین عناصر سازنده ماده، به شرطی سه ذره را به مثابه جوهره ماده بپذیریم، تغییری در اصول ماتریالیسم نمی دهد. 🔵 از نظر جهان بینی ماتریالیستی، تنها امکان وجود ذرات بنیادین به عنوان آجرهای اولیه ساختار جهان اهمیت دارد. ذراتی که بتوان آنها را حقیقت عینی نهایی فرض کرد. جهان بینی خوش ساخت قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم با این کار حفظ شد و به دلیل سهل الوصول بودن، تا چند دهه اقبال خود را حفظ کرد. اما در قرن حاضر...(ادامه در بخش بعدی) 📚 کتاب: فیزیک و طبیعت _ نگاه فیزیکدان به طبیعت ✍️ نویسنده: ورنر هایزنبرگ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ «تأثير قرآن در پيدايش تمدن عظيم اسلامی» 🟢 تا پیش از ظهور اسلام، تمدن بزرگی مانند تمدن یونان وجود داشت که زبان یونانی زبان علم جهان بود. اما پس از ظهور پیامبر اسلام (ص) و نزول قرآن به زبان عربی، زبان عربی جایگزین زبان یونانی شد و مسلمانان علوم یونانی را گرفتند و گسترش دادند. 🟢 کتابخانه‌های عظیمی در دوران اسلامی تأسیس شد که به مراتب بزرگ‌تر از کتابخانه اسکندریه بودند. مسلمانان در ریاضیات، نجوم، جغرافیا، فقه، اخلاق و سایر علوم پیشرفت‌های چشمگیری داشتند که همه مدیون قرآن و دستورات آن بود؛ مانند تعیین قبله، اوقات نماز، حساب و فقه مالیات. 🟢 قرآن مسلمانان را به تحقیق، منطق و استدلال تشویق کرد و آن‌ها را به مطالعه علوم و فلسفه یونانی و دیگر اقوام واداشت. بنابراین تمدن و علوم غربی، ادامه و توسعه همان علوم اسلامی است و نه ناشی از مسیحیت. 📚 کتاب: شرح رساله رابطه علم و دین (علامه حسن‌زاده آملی) ✍️ شارح: داود صمدی آملی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_از_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ توضیحاتی از علامه حسن زاده درباره نظریه نسبیت 🟢 آلبرت اینشتین‌ نخستین کسى نیست که عقیده نسبیّت را اظهار داشته است، پیش از وى «مینکوفسکى» و «لورنتر» و «پوانکاره» و دیگران، عقیده نسبیت را اظهار داشته ‌اند. و لیکن اینشتین‌ به واسطه اطلاع زیاد بر ریاضیات عالیه از یک طرف، و دست داشتن در فلسفه از طرف دیگر، نظریه نسبیّت را به ثبوت رسانید، و به وسیله قواعد و حسابهاى ریاضى ثابت نمود که احکام و قضایاى علمى، نسبى است. 🟢 اینشتین‌ دوازده صفحه در شرح نظریه خود نوشت و در ظرف پانزده سال 3775 کتاب و رساله در شرح این دوازده صفحه نوشته شده است. 🟢 درست است که صدر المتألهین (ملاصدرا) در مباحث حرکت به بعد چهارم از ابعاد چهارگانه جسم به نام «زمان» تصریح مى ‌کند، ولى چنانکه شایسته این بحث بود و کشف این امر آن را ایجاب مى‌ کرد درباره آن سخن نگفته و به اجمال برگزار نموده است، در حالى که پیش از کشف نسبیت «اینشتین» و اینکه زمان بعد چهارم جسم است، این مسأله در فلسفه صدر المتألهین پى ‌ریزى شده و حضرت استاد (علامه طباطبایی) با تشریح ابعاد گوناگون حرکت در جوهر، وجود چنین بعدى را براى جسم ضرورى دانسته است. منابع: هزار و یک کلمه، جلد اول_دومین یادنامه علامه طباطبایی، ✍️ نویسنده: حضرت علامه حسن زاده آملی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برشی_از_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ خدا و کیهان شناسی 🔘 مناظره ویلیام کریگ و شان کارول (بخش سوم) 🟢 موضوع این است که آیا پیش فرض دو، سازگاری بیشتری با شواهد دارد یا با آنها متناقض است. همانطور که شان کارول گفته: 🟢 منظور علم اثبات چیزها نیست، بلکه علم براساس سادگی و نوع جامعیت و انطباق با اطلاعات، بین مدل های رقیب قضاوت می کنند. نظریه های ناموفق هرگز رد نمی شدند، چرا که ما همواره می توانیم در آن نظریه ها طرح های استادانه ای برای توضیح پدیده ها ابداع کنیم. آنها به این دلیل کنار می روند که نظریه های بهتری مطرح می شوند. 🟢 علم نمی تواند شما را وادار کند به قبول آغاز جهان کند. شما همیشه می توانید طرح های دقیقی برای توضیح شواهد به کار ببرید اما این طرح ها در نمایش ویژگی های علمی که قبلاً ذکر کردم خوب نیستند. حتی افرادی که تردید هایی درباره پیش فرض دوم ابراز نموده اند قبول دارند که احتمال صحیح بودن آن بیشتر است. 🟢 لاورنس کراوس نیز گفته بود : من شرط می‌بندم که جهان دارای آغاز است اما از آن مطمئن نیستم. من آن را بر اساس فیزیکی که می‌دانم دارای احتمال بیشتری می دانم. 🟢 این دقیقاً آن چیزی است که کیهان شناسانی نظیر آلکساندر ویلینکن در تمام مدت ادعا کرده‌اند.بنا به گفته او، شواهد نشان می دهد که احتمال بیشتری وجود دارد که جهان دارای آغاز است، تا اینکه دارای آغاز نباشد. #ویلیام_کریگ #خدا_کیهان_شناسی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #سخنرانی 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ مؤسسه آوای توحید با همکاری مراکز حوزوی و دانشگاهی برگزار می‌کند؛ 🟢 «همایش ملی عالم ربانی، سالک توحیدی علامه حسن‌زاده آملی» 🟢 سخنرانان 🔸 آیت‌الله محمدجواد فاضل 🔸 استاد دکتر مهدی گلشنی 🟡 میزگرد تخصصی با موضوع عرفان ، اجتماع و معرفت نفس؛حضرات آیات 🔷 استاد حسن رمضانی 🔷 استاد حیدر ضیائی 🔷 استاد محمدمهدی گرجیان 🔷 استاد حمید پارسانیا 🗓 پنج‌شنبه ۲۴ مهر ساعت ۸ صبح 🔘 قم، مرکز فقهی أئمه اطهار _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ ساده ترین چیزی که مشاهده می کنیم، رازی در بردارد. این گهواره همه علوم و هنرهای واقعی بشریست، کسی که این را نمی‌داند و در برابر این راز بزرگ به اعجاب و تحیر نایستاده مرده ایست، شمعی است خاموش. مشاهده این راز بزرگ و عشق به اطلاع از بود که گرچه آمیخته به ترس (احساس عظمت غالب) که همه ادیان را به وجود آورد. علم به وجود اشیائی که ما نمی توانیم در آنها نفوذ کنیم، تظاهر و تجلیات چهره حقیقی اشیا و علت العلل تشعشعات ذات آنها است که تنها با ساده ترین صورت و ابتدایی ترین منظره به عقل و استدلال ما می گنجد. این احساس عمیق و این هیجان بزرگ ایجاد کننده مذهب و احساس مذهبی است. به این معنی و تنها به این معنی، من یک شخص مذهبی و متعصبم 🔷 اینشتین 🔶 منبع: Hendry, J, the creation of quantum mechanics and the bohr_pauli dialogue, (Dordrecht, holland: D.Reidel, 1984), p.92 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ دانش پژوه به 6 چیز نیاز دارد تا دانا شود: 🟢 هوش سرشار 🟢 دوستی پیوسته با دانش 🟢 بردباری نیکو 🟢 دلی تهی 🟢 گشاینده ی دریافت دهنده (استاد) 🟢 روزگاری دراز منبع: دروس معرفت نفس، درس بیست سوم، علامه حسن زاده آملی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #جملات_منتخب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ مصاحبه با دکتر مهدی گلشنی 🔘 نقش و اهمیت فلسفه در علم 🟡 اولین کتابی که فیزیک را شروع کرد کتاب اصول ریاضی فلسفه طبیعی نیوتن بود. ولی نیوتن وقتی که این کتاب را نوشت به یکی از کشیشان معروف نامه نوشت و گفت: امیدوارم کتاب من وسیله‌ای برای نزدیکی بندگان به خدا باشد. 🟡 یعنی انتظار داشتند که علم وسیله نزدیکی به خدا باشد.همین تلقی در قرن نوزدهم در فارادی و ماکسول نیز بود. اما در نیمه اول قرن نوزدهم، دیدگاه پوزیتیویسم آگوست کنت حاکم شد. که می‌گفت تنها چیزهای مشاهده پذیر اهمیت دارند، پس علم، دین و فلسفه اعتباری ندارد. 🟡 اما در نیمه دوم قرن بیستم ، تحولاتی رخ داد. فهمیده شد که خیلی چیزها است که علم نمی تواند توضیح دهد: مثل ارزش های اخلاقی، چرا عدالت خوب است، چرا ظلم بد است. 🟡 علم نمی تواند به سوالات بنیادی انسان جواب دهد، سوالاتی نظیر اینکه از کجا آمده ام و چه کاری می کنم یا چرا فقط همین جهان وجود دارد و یا چرا این قوانین حاکم است. این ها را نمی توانیم جواب دهیم. 🟡 پیتر مداوار برنده نوبل پزشکی نیز گفته بود: علم نمی تواند این سوالات را جواب دهد، اینها را باید جوابش را از فلسفه گرفت یا از دین #فلسفه_علم #سولات_بنیادی #مهدی_گلشنی #پوزیتیویسم #آگوست_کنت #نیوتن _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute