✅ معرفی کتاب: فلسفه زیست شناسی 🔵 نویسنده در این کتاب بعضی از موضوعات اصلی فلسفه زیست‌شناسی را مطرح می‌کند. این کتاب رابطه نزدیک علم زیست‌شناسی و فلسفه زیست‌شناسی را آشکار می‌کند و بنیان محکمی است برای کاوش در چارچوب‌های نظری جدید و اختلاف نظرهایی که در این رشته هیجان‌انگیز شکل می‌گیرد. 🔵 نویسنده در این کتاب گزارشی مختصر و مفید از یکی از زنده‌ترین رشته‌ها در فلسفه معاصر ارائه می‌دهد. این بهترین سرآغاز برای هر کسی است که به تأملات فلسفی درباره علوم زیستی علاقه داشته باشد. 🔵 پرسش‌هایی که زیست‌شناسی به فلسفه سپرده است، از مهم‌ترین مسائل انسانی است. مثلاً در زیست‌شناسی همه به دنبال یافتن بینشی درباره «سرشت بشر» هستند و از همین رو بر پرسش‌هایی متمرکز می‌شوند که در حیات بشری از اهمیتی بنیادین برخوردارند. پرسش‌هایی همچون «حیات» چیست؟ و آیا اشیا هدف یا معنایی را ورای روندهای شیمیایی یا فیزیکی که آن‌ها را پدید می‌آورد، محقق می‌کنند یا خیر؟ نتیجه تمام این تحولات این است که امروزه دیگر زیست‌شناسی و نظریه انتخاب طبیعی که تنها پارادایم حاکم بر این علم است، موضوع بسیار مناسبی برای اندیشیدنِ فلاسفه شده است. 🔵 اما این پرسش پیش می‌آید که چه چیزی در «نظریه انتخاب طبیعی» وجود دارد که چنین دامنه وسیعی از مسائل را موضوع پژوهش‌های آن کرده و پای شناخت‌شناسان و فلاسفه را به تفکر و تعمق در مورد آن واداشته است؟ ✍️ نویسنده: سمیر عکاشه 🔶 مترجم: کاوه فیض‌اللهی لینک کتاب _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔰 اندیشکده رهیافت با همکاری دانشکده علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبائی برگزار می‌کند: نشست عرضه و نقد دیدگاه‌های علمی؛ 💠 *روش پژوهش اجتماعی در علوم انسانی_اسلامی ؛ روش ژرف کاوی* 🎙️ ارائه دهنده: ▪️ دکتر سید علی سیدی فرد | هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران | 👥 اساتید مدعو: ▫️#دکتر_مهدی_قائمی_اصل | عضو هیأت علمی دانشگاه خوارزمی | ▫️#دکتر_هادی_خان_محمدی | عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبائی | 🗓️ چهارشنبه| 12 آذر ⏰ ساعت 8 الی 10 📍 دانشکده علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبائی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ «فلسفه عطار نیشابوری؛ عبور از خوانش ادبی به کشف نظام اندیشه» 🔵 در این گفتگو، تأکید می‌شود که عطار نیشابوری فقط شاعر و عارف نیست، بلکه صاحب یک نظام فلسفی منسجم است. پژوهشگر این اثر توضیح می‌دهد که معمولاً آثار عطار فقط از زاویه ادبی، زبانی و اخلاقی بررسی شده‌اند، اما لایه‌های عمیق فلسفی آن نادیده گرفته شده است. 🔵 در این نگاه، اندیشه ایرانی از فردوسی آغاز می‌شود و در عطار، مولوی و حافظ به اوج می‌رسد. کتاب «فلسفه عطار نیشابوری» نشان می‌دهد که اسرارنامه شناسنامه فلسفی عطار است، زیرا سه محور بزرگ فلسفه در آن آشکار است: 🔵هستی‌شناسی: هستی در نگاه عطار ایستا و ثابت نیست، بلکه «شدن» دارد. عشق در نظر او تنها ابزار شناخت نیست، بلکه «صورت هستی» است؛ یعنی ساختار و حقیقت وجود. 🔵 معرفت‌شناسی: عقل و عشق در اندیشه عطار در تقابل نیستند. عقل، مرحله‌ای از شناخت است و عشق مکمل و ارتقابخش آن. راه شناخت در نگاه او هم ادراکی است و هم شهودی. 🔵 انسان‌شناسی: انسان در آثار عطار موجودی است در مسیر تکامل، با ظرفیت عبور از خود و رسیدن به حقیقت. 🔵 همچنین تأکید می‌شود که زبان نمادین عطار فقط سطح اثر است. در عمق، یک نظام اندیشه فلسفی جریان دارد و بدون توجه به آن، فهم آثار عطار ناقص می‌ماند. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ـ_ــ_ـ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ آیا علم می‌تواند همه چیز را توضیح دهد؟ 🟢 یکی از مسائل مهمی که این ایده را برانگیخته است که علم و خدا باهم تضاد دارند، تصوری است که مردم از خدا دارند.در واقع آنها فکر می کنند که خدا مانند یک خدای یونانی است، یک چیز من درآوردی برای سرپوش گذاشتن بر عدم درک ما است. 🟢 بنابراین اگر نمی‌دانید رعد و برق چیست،نیاز به خدای رعد و برق دارید. و ما اینطور خدایی را خدای شکاف ها می نامیم،زیرا زمانی که متوجه شدیم صاعقه چگونه کار می‌کند، خدا ناپدید می‌شود. اگر خدا را چنین تعریف می کنید، البته شما باید بین خدا و علم باید یکی را انتخاب کنید، زیرا این نتیجه تعریف شما از خداست. 🟢 اما خدای کتاب مقدس،چنین خدایی نیست، انجیل می‌گوید در آغاز، خدا آسمان ها و زمین را آفرید،یعنی او کل را آفرید،همه چیزهایی را که ما می فهمیم،تکه هایی را که نمی فهیمم نشان می‌دهد. جالب اینجاست که قسمت هایی که ما درک می کنیم به شدت به او اشاره می‌کنند. 🟢 و من اغلب به نیوتن فکر می‌کنم،هنگامی که قانون گرانش را کشف کرد. او نگفت که من جاذبه دارم،دیگر یه خدا احتیاج ندارم، آنچه او گفت این بود که چه نبوغی از خدایی که این کار را به این شکل انجام می دهد، وجود دارد...... 👤پروفسور جان سی لنوکس _ استاد دانشگاه آکسفورد _ـ_ـ_ #مصاحبه 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ برگزاری سی و هشتمین پیش‌نشست همایش بین‌المللی علوم انسانی اسلامی با محوریت رویکردهای نوصدرایی و نوصدری در علم اجتماعی 🔵 در تاریخ ۹ آذرماه ۱۴۰۴، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در شعبه قم خود میزبان سی و هشتمین پیش‌نشست از سلسله نشست‌های همایش بین‌المللی علوم انسانی اسلامی بود. 🔵 سخنران و محور بحث: در این نشست، سید علی سیدی فرد به‌عنوان ارائه‌دهنده اصلی به تبیین و بررسی دو جریان فکری «نوصدرایی» و «نوصدری» پرداخت. ایشان ضمن بررسی تاریخ فلسفه و روش‌های تاریخ‌نگاری فلسفه، چند تفاوت مهم میان دو رویکرد مطرح کرد — از جمله تفاوت در مبانی استدلال، موضوعات مورد توجه و نقاط تمرکز هر جریان. 🔵 بحث و جمع‌بندی: مهدی خیاط‌زاده به‌عنوان مدیر جلسه، مباحث مطرح‌شده را جمع‌بندی کرد و سپس فرصتی برای گفت‌وگو و تبادل نظر میان شرکت‌کنندگان فراهم شد. 🔵 اهمیت نشست: هدف از این پیش‌نشست، بازاندیشی در علم اجتماعی با بهره‌گیری از مبانی فلسفی و حکمی ـ به‌ویژه سنت صدرایی بود. نشست تأکیدی داشت بر امکان ایجاد رویکردی بومی و فلسفی در علوم انسانی/ اجتماعی، در تضاد با روش‌های صرفاً غربی. 🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇 لینک مطلب _ـ_ــ_ـ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ نشست علمی: اصل کمترین کنش، بنیادی برای طرح دوباره غایتمندی در فیزیک 🗓 تاریخ: پنجشنبه ۱۳ آذر ⏰ ساعت: ۱۰ 📍 دانشگاه باقرالعلوم(ع)، طبقه۱، سالن شهید صدر(ره) 🖥 پیوند حضور برخط ↙️ انجمن علمی فلسفه فیزیک _ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ انجمن علمی فلسفه و عرفان اسلامی دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی برگزار می‌کند: 🔘 سلسله جلسات «معرفت علمی» 🔶 جلسه‌ی اول: تعریف معرفت در سنت اسلامی و معرفت‌شناسی معاصر 🔸استاد: دکتر رضا اکبری (استاد گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه امام صادق عليه‌السلام) 🔸دبیر نشست: دکتر غزاله حجتی (عضو هیأت علمی گروه فلسفه و عرفان اسلامی دانشگاه مذاهب اسلامی) 🕑 زمان: دوشنبه ۱۷ آذر ساعت ۱۱:۳۰ - ۱۳:۰۰ 🏫 مکان: سالن جلسات دانشگاه مذاهب اسلامی 🔹ورود برای عموم بلامانع است. _ـ_ـ_ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ «تحلیل فلسفیِ حقیقت «انرژی» از منظر حکمت اسلامی» 🔘 بخش چهارم 🔵 یک جهش مفهومی بعد از نیوتن شاید برای ما رخ داده و یک مفهومی ساخته شده به نام میدان. چیزی که یک ملا پیوسته ای که همه جا را پر کرده است. 🔵 ما از جنبه تاریخی میدانیم که آقای فارادی کارهای با آهنربا انجام میداد، او از آهنربا و یک کاغذ و تیکه برداره های آهن استفاده می کرد. و از طرح های که در این آزمایش ساخته می شد، تبیین می شد که چیزی آن بیرون است. 🔵 او متوجه شده بود که یک چیز نامرئی در این وسط است، و طرح های ساخته شده با براده های آهن را رسم و اصطلاح خطوط نیرو را برای آنها برگزید. کم کم این مفهوم در تاریخ شکل جدیدی به خود گرفت..... #بخش_چهارم_انرژی 🎙️ ارائه دکتر محمدجواد کاظمی _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #برش_صوت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ آیا ذهن پیمانه ای است؟ 🔘 بخش اول 🔵 این واقعیت حیرت انگیزی است که اغلب بشر قادر به انجام مجموعه ی متنوعی از وظایف شناختی با تلاش های آگاهانه ی نسبتاً ناچیزی است. منظور ما از وظایف شناختی فقط مواردی مانند حل جدول کلمات متقاطع نیست، بلکه کارهای روزمره مانند عبور ایمن از جاده، گرفتن توپ، درک صحبت های دیگران، تشخیص چهره ی دیگران و موارد دیگر نیز هست. 🔵 چنین وظایفی آن قدر برای ما آشنا هستند که به راحتی مسلم و بدیهی تلقی می شوند. اما توانایی ما در انجام آن کارها بسیار چشم گیر است. با وجود صرف هزینه‌های قابل توجه، هیچ رباتی قادر به انجام بیشتر این وظایف حتی در حد یک انسان متوسط هم نیست. به نوعی مغزمان ما را قادر می سازد تا وظایف شناختی پیچیده را با حداقل تلاش انجام دهیم. تبیین چگونگی این امر بخش مهمی از رشته ای به نام روانشناسی شناختی است. 🔵 تمرکز ما بر بحثی ادامه دار در بین روان شناسان شناختی در مورد معماری ذهن انسان است. بر طبق یک دیدگاه، ذهن انسان «یک حل کننده ی همه منظوره ی مسئله » است و به این معناست که ذهن شامل مجموعه ای از مهارت های عمومی حل مسئله یا هوش عمومی است که برای کارهای متنوع زیادی به صورت نامحدود به کار می‌رود. 📚 کتاب: فلسفه علم (مقدمه ای بسیار کوتاه) ✍️ نویسنده: سمیر اکاشا _ـ_ــ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ تأثیر فلسفه مکانیکی بر فیزیک قرن نوزدهم 🔘 بخش پنجم 🔵 با تفکیک آنالیز از هندسه در قرن هجدهم، فرمالیسم ریاضی روابط فیزیکی از هندسه جدا شد و روابط ریاضی انعطاف و کارایی بیشتری در بازنمایی روابط فیزیکی پیدا کرد. 🔵 در این میان، هندسه دانان اروپایی مانند برنولی، دالامبر و اویلر تحلیل های ریاضیاتی دقیقی از مسائل مکانیک سیالات و محیط های کشسان ارائه کردند. یک ویژگی سنت مکانیک عقلانی این بود که قوانین و روابط ریاضی مکانیک بر حسب مفاهیم تجربی، مانند جرم، طول و زمان، صورت بندی می شد، و از فرض هستومند ها یا هویات مشاهده ناپذیری که صرفاً نقش تبیینی داشتند اجتناب می شد. 🔵 هر چند ریاضی سازی پدیدارهای فیزیکی منجر به موفقیت های مهمی در مکانیک شد، اما گمانه ورزی های فلسفی و متافیزیکی نیز به شدت در جریان بود. 🔵 این گمانه ورزی های متافیزیکی که از نظر هستی شناختی شامل اتر نیوتنی و نیروی‌های بین ذره ای بود و در ویراست های بعدی کتاب اپتیک نیز به آنها اشاره شده بود، در شکل دادن تحولات بعدی در فیزیک نقش مهمی ایفا کرد. 📚 کتاب: فیزیک و فلسفه _ در زمینه تاریخی قرن نوزدهم ✍️ نویسنده: علیرضا منصوری _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ گروه حکمت عملی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار می‌کند: 🔵 نشست علمی: عدالت اجتماعی از منظر علامه طباطبایی (ره) 🔹سخنران: حجت الاسلام دکتر یزدانی مقدم عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🗓 زمان: یکشنبه ۱۶ آذرماه؛ ⏱ ساعت ۱۶ 📲 لینک مجازی: https://skyroom.online/ch/irip/azadqom1 📍آدرس حضوری: قم؛ خیابان صدوقی، خیابان حضرت ابوالفضل علیه السلام، خیابان دانش، کوچه سوم، پلاک ۷۱، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران شعبه قم _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #خبر 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

✅ آیا ذهن پیمانه ای است؟ 🔘 بخش دوم 🔵 بنابراین، فرقی نمی کند که شخص در حال شمردن مهره ها باشد یا در حال انتخاب رستوران جهت صرف غذا یا یادگیری یک زبان خارجی، در همه موارد مجموعه استعدادهای شناختی یکسانی به کار می رود. 🔵 این وظایف معرف کاربردهای مختلف هوش عمومی فرد است. طبق دیدگاه دیگری، ذهن انسان شامل زیر سیستم ها یا پیمانه های تخصصی ای است که هر کدام برای انجام کار خاصی طراحی شده اند و نمی توانند کار دیگری انجام دهند. این دیدگاه به عنوان فرضیه ی پیمانه ای بودن ذهن شناخته می شود. 🔵 مثالی از دیدگاه پیمانه ای بودن ذهن ناشی از کارهای نوام چامسکی، زبانشناس، در مورد یادگیری زبان در دهه 1960 است. چامسکی تأکید داشت، این طور نیست که کودکان با اتفاقی شنیدن مکالمات بزرگ سالان، زبان را یاد بگیرند و با استفاده از هوش عمومی، قوانین آن زبان را کشف کنند. 🔵 او معتقد بود که این موضوع امکان پذیر نیست، زیرا کودکان در معرض داده های زبانی بسیار محدودی هستند که از کودکی به کودک دیگر بسیار متفاوت هستند. با این حال، همه کودکان در سن مشابهی زبان یاد می‌گیرند. استدلال چامسکی این بود که پیمانه ی مجزایی به نام وسیله یادگیری زبان در مغز هر کودک وجود دارد. 📚 کتاب: فلسفه علم (مقدمه ای بسیار کوتاه) ✍️ نویسنده: سمیر اکاشا _ـ_ــ_ـ_ #برش_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute