✅ ابوالقاسم مسلمه بن احمد المجریطی 💠 ابوالقاسم مسلمة المجریطی دانشمند، شیمی‌دان، ریاضی‌دان و منجم مسلمان در سال ۳۳۸ هجری قمری در شهر مادرید اسپانیا (المجریط آندلس) به دنیا آمد. او یکی از نخستین کسانی است که راه تحقیق علمی و مخصوصا باب ریاضیات و کیمیا را به بخش غربی جهان اسلام گشوده است. 🔸 او از مادرید به قرطبه «کوردووا» رفت و در آنجا مدرسه‌ای بنا کرد که در شکل دادن به آموزش کلی علوم اهمیت به سزایی داشت و پیشرفت چشم‌گیر دانش در آندلس و غرب جهان اسلام ناشی از تبادل اطلاعات علمی دانش‌آموختگان این مرکز با یک‌دیگر بود که منجر به ایجاد شبکه به‌هم پیوسته‌ای از ارتباط‌های علمی شد. چهره‌هایی چون ابن خلدون مورخ و الزهراوی پزشک از شاگردان همین مدرسه بودند. 🔹 او همچنین رسائل اخوان الصفا که دایرة المعارفی با صبغه فیثاغورسی بود و در همان اوایل در مشرق زمین رواج یافته بود را در آندلس نیز رایج کرد. بعضی نیز نگارش رساله آخر آن‌ که خلاصه محتویات پنجاه و دو رساله کتاب است را به او نسبت داده اند. 🔸 با آنکه او تالیفاتی در نجوم و ریاضیات دارد و شرحی نیز بر زیج خوارزمی نوشته، آثار مهم او درباره کیمیا بوده است. رتبه الحکیم و غایة الحکیم دو اثر بسیار معروف کیمیای اسلامی است که به او نسبت داده شده است. کتاب غایة الحکیم تحت عنوان پیکاتریکس (Picatrix) به زبان لاتین ترجمه شده و یکی از تکیه‌گاه های ادبیات کیمیای مغرب زمین بوده است. 📝متن کامل : B2n.ir/u62206 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #تاریخ_علم_دوره_اسلامی #معرفی_دانشمندان 💻 آدرس تارنمای موسسه : 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @

✅ یادداشت «روش‌ شناسی آینده‌ پژوهی علوم انسانی اسلامی» 💠 این یادداشت به قلم حجت‌الاسلام والمسلمین ‌دکتر‌ رضا‌غلامی نگاشته شده و در شماره چهل و چهارم فصل‌نامه علوم انسانی اسلامی صدرا به چاپ رسیده است و محتوای آن برگرفته از ســخنرانی نویســنده در نشســت تخصصی آینده پژوهی علوم انســانی در هفتمین کنگره بین المللی علوم انســانی اسلامی است که مورخ 1401/12/14در دانشگاه امام صادق(ع) برگزار شده است. 🔸 نویسنده در این یادداشت به موضوع روش شناسی در آینده پژوهی علمی می‌پردازد و با بررسی و شرح روش‌های مختلف درباره آینده پژوهی ، ترکیبی از روندپژوهی و سناریو نویسی را برای این یادداشت انتخاب می‌کند. 🔹 در ادامه با اتخاذ شاخص های روند پژوهی به شرح و بسط هریک از شاخص‌ها و زیرشاخه‌های آنها می‌پردازد و در آخر سناریوهای عمده و آینده محتمل برای علوم انسانی اسلامی را شرح می‌دهد و در پایان توصیه‌هایی برای رسیدن به حالت ایده آل ارائه می‌نماید. 📝متن کامل یادداشت: B2n.ir/h76229 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #روش_شناسی_علم #علوم_انسانی_اسلامی #یادداشت ❇️ آدرس تارنمای موسسه : 🌐 https://philoscience.ir 💠 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

✅ ثبت‌نام مقطع تمهیدی از دوره جامع حکمت و عرفان اسلامی 💠 مدرسه حکمةالرضا (مدرسه حکمت و عرفان اسلامی امام رضا(ع) ) مقطع تمهیدی از دوره جامع حکمت و عرفان اسلامی را تحت اشراف استاد معظم سید یدالله یزدان‌پناه برگزار می‌کند. 🔸 این دوره به صورت حضوری و ویژه برادران در شهر تهران برگزار خواهد شد و علاقه‌مندان می‌توانند جهت ثبت نام در این دوره حداکثر تا تاریخ تا ۳۱ شهریورماه به آدرس زیر مراجعه فرمایند: 🌐 https://survey.porsline.ir/s/cXlRqk3 🗞 همچنین جهت مشاهده دفترچه راهنما و آشنایی با شرایط ثبت نام به لینک زیر مراجعه فرمایید: 🌐 https://eitaa.com/hekmatorreza/9 📞 جهت کسب اطلاع بیشتر و دریافت پاسخ پرسش‌های خود به آیدی زیر در پیام رسان بله و ایتا پیام دهید : 🆔 @admin_hekmatorreza _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فلسفه_اسلامی #رویداد_علمی 💻 آدرس تارنمای ما: 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

❇️ برگزاری پیش‌نشستِ بین‌المللی همایشِ «واقع‌گروی معرفتی در فلسفه اسلامی و چالش‌های پیش‌روی آن» 💠 پیش‌نشستِ بین‌المللی همایشِ «واقع‌گروی معرفتی در فلسفه اسلامی و چالش‌های پیش‌روی آن»، با اهتمامِ مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در روز یکشنبه 26 شهریورماه 1402، در دو پنلِ صبح و بعدازظهر و با سخنرانی جمعی از برجسته‌ترین اساتیدِ داخلی و خارجی برگزار می‌گردد. 🔸 سخنران افتتاحیه: دکتر عسکر دیرباز 🔹 سخنرانان داخلی (پنل صبح): ✅ دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی ✅ دکتر حسن عبدی ✅ دکتر مهدی عبداللهی 🔸 سخنرانان خارجی (پنل بعد از ظهر): ✅Dimitri Gutas ✅Peter Adamson ✅Tommaso Alpina 🖥 علاقه‌مندان جهت شرکت در این پیش نشست به صورت مجازی می‌توانند به آدرس زیر مراجعه نمایند: 🌐 https://www.skyroom.online/ch/irip/real 📜 لازم به ذکر است خود همایش ملی «واقع‌گروی معرفتی در فلسفه اسلامی و چالش‌های پیش‌رو» در تاریخ 15 و 16 بهمن‌ماه 1402 توسط مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و با همکاری و حمایت دانشگاه‌ها و مراکز پژوهشی داخلی و خارجی، برگزار خواهد شد و علاقه مندان می‌توانند جهت ارسال آثار به این همایش ملی، چکیده مقالات خود را حداکثر تا تاریخ 1402/06/31 در وبگاه https://er.irip.ac.ir ثبت نمایند. 📝 متن خبر و اطلاعات بیشتر درباره همایش : B2n.ir/p68447 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فلسفه_اسلامی #رویداد_علمی 💻 آدرس تارنمای ما: 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

✅ بریده کتاب 💠 فلسفی شدن کلام، از جهاتی موجب ارتقای آن می‌شود. بر پایه نظام‌های مختلف فلسفی می‌توان کلام فلسفی عرضه کرد. محقق طوسی از تلفیقی از دستگاه‌های مشایی و اشراقی برای این کار بهره برد. 🔸 اما می‎‌توان کلام فلسفی کاملا مبتنی بر حکمت اشراقی سهروردی یا حکمت یمانی میرداماد تاسیس کرد. در این زمینه ظرفیت‌های حکمت متعالیه صدرایی بسیار است. 🔹 امروز می‌توان بر پایه حکمت متعالیه، کلامی فاخر عرضه کرد و از توانایی‌های این حکمت برای تبیین و تثبیت آموزه‌های دینی در بخش معارف، به ویژه آموزه‌های ناب و پیچیده توحیدی و ولایی بهره‌های فراوان برد. 📚برگرفته از کتاب «مختصات حکمت متعالیه» نوشته استاد سید یدالله یزدان پناه _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فلسفه_اسلامی #بریده_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

✅ عدم بحث تفصیلی غرب در فلسفه علوم انسانی، آن‌ها را دچار مغالطات کرد 💠 حجت الاسلام والمسلمین دکتر علی مصباح یزدی : ما در میان مبانی علوم یک دسته مبانی داریم که مشترک بین همه علوم هست، آنها را می‌شود یکجا بحث کرد یا در بین یک دسته خاصی از علوم مجموعه‌ای از رشته‌های علوم هستند که مبانی مشترکی دارند آنها را جدا بحث می‌کنند. [که] مبانی معرفت شناسی مشترک آن‌ها را در «فلسفه علم» بحث می‌کنند. 🔸 ما فلسفه‌های مضاف را مقدمه اسلامی سازی علوم انسانی می‌دانیم نه خود اسلامی سازی اگر کسی ادعا بکند که صرفاً فلسفه‌های مضاف کافی هستند و اگر کسی فلسفه‌های مضاف را حل کرد اسلامی سازی علوم انسانی انجام شده و تمام شده این اشکال وارد بود که نه چنین چیزی نیست و مثلاً بخش نقلی آن هنوز مانده که بخش عمده کار هست، درحالی‌که ما چنین ادعایی نداریم ما حتی خود حل مسائل فلسفه‌های مضاف را هم بخشی از اسلامی‌سازی نمی‌دانیم. 🔹 چون غربی‌ها آگاهانه و تفصیلی [فلسفه‌های مضاف را] بحث نکردند، دچار خیلی از خبط‌ها و مغالطات شدند که حالا ما باید بنشینیم یکی یکی آن اشتباهات را در بیاوریم و نقد بکنیم و به جای آن حرف صحیح بنشانیم. بنابراین اگر بخواهیم یک روند منطقی را طی بکنیم و از اساس شالوده یک بنا را بسازیم تا بعد بتوانیم یک کاخی روی این بنا کنیم که در مقابل زلزله‌های فکری و اندیشه‌ای هم تاب مقاومت داشته باشد باید از همین فلسفه‌های مضاف شروع کنیم. 📝متن کامل : B2n.ir/y22875 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فلسفه_علم #اسلامی_سازی_علوم #مصاحبه ❇️ آدرس تارنمای ما : 🌐 https://philoscience.ir 💠 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

✅ طبقه بندی علوم با رویکرد اسلامی از نظر آیت‌الله محمدحسین ملک‌زاده 🔹 جلسه اول: تاریخچه طبقه بندی علوم بین دانشمندان اسلامی و غربی 🔸 جلسه دوم : توضیح و تبیین طبقه بندی علوم و معارف، طبق دیدگاه مختار _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #طبقه_بندی_علوم #درس‌گفتار 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

🎙 جلسه اول: تاریخچه طبقه بندی علوم بین دانشمندان اسلامی و غربی

🎙 علم و پرسش‌های بزرگ بشری؛ دکتر مهدی گلشنی 💠 در این 30-40 سال اخیر یه عده‌ای از دانشمندان تراز اول می‌گویند همه سوالات انسانی را علوم تجربی و فیزیک و این‌ها جواب نمی‌دهد. 🔸 "موریس ویل کین" که برنده جایزه نوبل در رشته پزشکی هست، یک سخنرانی در 1986 داشت که می‌گوید من با متخصصان زیست شناسی مولکولی هم عقیده نیستم که کل حیات را می‌توان به تنهایی و بر حسب زیست شناسی مولکولی توضیح داد. به نظر من این تفکر کودکانه، ساده‌اندیشانه است. 🔹 آرتور شالو یک برنده جایزه نوبل فیزیک هست به خاطر کشف لیزر [که] می‌گوید به نظر من وقتی با عجایب حیات و جهان روبه رو می‌شویم باید بپرسیم چرا و نه فقط چطور! (علم دنبال چطور است) تنها پاسخ های ممکن پاسخ های دینی هستند. 🔸 راجر پنروز کسی است که جایزه فیزیک را دو سه سال پیش برد و بالاترین جوایز ریاضی هم برده، می‌گوید نوعی غرور در فیزیک‌دانان وجود دارد که حاکی از آن است که دانش قوانین فیزیک همه چیز را درباره جهان به ما می‌گوید! اما آیا یک نظریه همه چیز شامل نظریه‌ای درباره شعور می‌شود؟! آیا آن شامل یک نظریه‌ای درباره اخلاق یا رفتار انسان یا زیبایی‌ها می‌شود؟ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فلسفه_علم #برش_گفتاری 💻 آدرس تارنمای موسسه : 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

✅ علوم شناختی و فلسفه؛ شباهت‌ها و تفاوت‌ها 💠 سیزدهمین نشست از سلسله‌ نشست‌های نوجهان که در باب آینده جهان، فرهنگ، علم و فناوری است با موضوع «علوم شناختی و فلسفه؛ شباهت‌ها و تفاوت‌ها» به همت پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی وزارت علوم برگزار خواهد شد. 🔸 این نشست روز چهارشنبه ۲۹ شهریورماه ۱۴۰۲ از ساعت ۱۸ با سخنرانی پروفسور کریستسن اندروز، استاد گروه فلسفه دانشگاه یورک کانادا و دکتر علیرضا قائمی‌نیا، دانشیار گروه معرفت شناسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در محل تالار فارابی پژوهشگاه مطالعات فرهنگی،اجتماعی برگزار خواهد شد. 🔹 دبیری علمی این نشست بر عهده‌ی خانم دکتر لیلا خادم مخصوص حسینی، پژوهشگر فوق دکترا در دانشگاه مگیمو روسیه می‌باشد. 🔸 این نشست به زبان انگلیسی و بدون مترجم خواهد بود و علاقه‌مندان جهت شرکت در این نشست به صورت مجازی می‌توانند از شبکه دانشگاه ایرانی به نشانی iscs.ac.ir/tv/live و یا از صفحه اسکای‌روم به نشانی b۲n.ir/iscs این نشست را دنبال کنند. 📝 متن کامل خبر : B2n.ir/n02038 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فلسفه_علم_اجتماعی #رویداد_علمی 💻 آدرس تارنمای ما: 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

📘 کتاب فلسفه و روش علوم اجتماعی 💠 کتاب «فلسفه و روش علوم اجتماعی» اثر حجت الاسلام والمسلمین حمید پارسانیا است که به همت مؤسسه بوستان کتاب و با همکاری مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری به چاپ رسیده است. 🔸 این کتاب شامل 10 فصل است که به بخشی از عقبه‌های معرفتی علم مدرن اشاره کرده که اولاً، بیشتر هستی شناختی و معرفت شناختی است و ثانیاً، تأثیر مباشر و قریب در هویت علم دارند، و تطورات این عقبه‌ها را در تعامل با تحولات علم پیگیری کرده است. 🔹 همچنین به موازات آن، عقبه‌های متناظر با آنها را در فرهنگ اسلامی و خصوصاً ایرانی دنبال کرده و ظرفیت‌های منطقی آنها را برای تعامل و تدوین دانش‌ها و نظریه‌های مورد نیاز جامعه اسلامی بحث و گفت‌وگو گذاشته است. 🔸مهمترین مفاهیمی که در این اثر از دو بعد هستی شناختی و معرفت شناختی موضوع بحث بوده اند، این موارد است: عقل، وحی، نقل، شهود، روش و علم تجربی، تجریدی و نیز علم سکولار و علم دینی. 📝 معرفی کتاب: B2n.ir/z58854 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #روش_شناسی_علم #فلسفه_علم_اجتماعی #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience

✅ دانشگاه تهران در جایگاه برترین مؤسسه ایرانی و 286 در جهان 💠 بر پایۀ گزارش سال ۲۰۲۳ میلادی «رتبه‌بندی عملکرد مقاله‌های علمی دانشگاه‌های جهان» یا «رتبه‌بندی دانشگاه ملی تایوان»، دانشگاه تهران در جایگاه نخست ملی و ۲۸۶ جهان ایستاده است. در سال گذشته دانشگاه تهران دومین دانشگاه ایرانی در این نظام رتبه‌بندی و رتبه جهانی آن ۳۶۹ بود. 🔸 گرایش این نظام رتبه‌بندی پژوهشی است و دانشگاه‌های بزرگ‌تر دارای شانس بیشتری برای حضور در سیاهۀ پایانی این رتبه‌بندی هستند. «دانشگاه ملی تایوان» برای انتشار سیاهۀ پایانی ۱۰۰۰ مؤسسۀ برتر جهان از سه شاخص (بهره‌وری پژوهشی، تأثیر پژوهشی، و تعالی پژوهشی) و هشت سنجه (شمار مقاله‌های ۱۱ سال پیش، شمار مقاله‌های سال پیش، شمار استنادهای ۱۱ سال پیش، شمار استنادهای دو سال پیش، میانگین استنادهای ۱۱ سال پیش، شاخص «اچ» دو سال پیش، شمار مقاله‌های پراستناد ۱۰ سال پیش، و شمار مقاله‌ها در نشریه‌های با ضریب تأثیر بالا در دو سال پیش) بهره‌برداری می‌کند. 📝متن خبر: B2n.ir/m85784 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #گزارش 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://philoscience.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @philoscience