eitaa logo
موسسه معنا
1.6هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
181 ویدیو
182 فایل
معنا | مطالعات بنیادین و فلسفی علم پژوهش در قلمرو علوم انسانی و علوم پایه 🔹 فلسفه و تاریخ علم؛ از ریشه‌های اندیشه تا تحولات امروز 🔹 منابع، آثار و چهره‌های علمی 🔹 رویدادها و اخبار اثرگذار علمی https://manainstitute.ir🌐 📞 ادمین: @M_3a5_M
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶 بدان كه عوالم سه است: عالم عقل، و آن ذواتى‌اند مجرّد از مادّت و جهت از جملۀ وجوه، و آن را «عالم جبروت» خوانند و «ملكوت بزرگ». و عالم نفس، و آن ذواتى‌اند مجرّد از مادّت و ليكن متصرّف باشند در مادّت و آن را «ملكوت كوچك» خوانند. و عالم جرم است و آن را «عالم ملك» خوانند. و آن نيز بر دو قسم است: عالم اثيرست و آن افلاكند، و عالم عنصريّاتست. و عالم عنصريّات در جنب افلاك قدرى ندارد . و افلاك در قهر نفوس منطوى‌اند، و نفوس در قهر عقل، و عقول در قهر معلول اوّل، و معلول اوّل در قهر نور و عزّت بار خداى عزّ سلطانه. 👤 شهاب‌الدین سهروردی 📚 منبع: مجموعه مصنفات شیخ اشراق (پرتو نامه)، جلد: ۳، صفحه: ۶۵ _ـ_ــ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
🔸توجه داشته باشید که من ادعا نمی‌کنم می‌توان ثابت کرد پیدایش خودبه‌خودی هرگز رخ نمی‌دهد؛ چرا که در چنین اموری، اثباتِ نفی (اثباتِ عدمِ وقوعِ یک پدیده) امکان‌پذیر نیست. با این حال، من قاطعانه نشان خواهم داد که در هر آزمایشی که تصور می‌شد پیدایش خودبه‌خودی در آن مشاهده شده است — به‌ویژه در مورد ساده‌ترین موجودات زنده که بحث کنونی نیز به آن‌ها محدود می‌شود — مشاهده‌گر دچار توهم یا خطاهایی شده بود که از نظرش پنهان مانده یا از آن‌ها اجتناب نشده بود. 👤 لویی پاستور 📚منبع: (رساله‌ای درباره ذرات سازمان‌یافته موجود در جو؛ بررسی نظریه پیدایش خودبه‌خودی)، متن سخنرانی در «انجمن شیمی پاریس» (Société Chimique de Paris)، تاریخ ۱۹ مه ۱۸۶۱، صفحه ۳. _ـ_ــ_ـ_ـ__ـ_ــ_ـ_ـ__ـ_ــ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
بنچمارک فیزیک نظری (TPBench)؛ مجموعه‌داده و پژوهشی پیرامون قابلیت‌های استدلالی هوش مصنوعی در فیزیک نظری.pdf
حجم: 1.7M
🔹معرفی مقاله: بنچمارک¹ فیزیک نظری (TPBench)؛ مجموعه‌داده و پژوهشی پیرامون قابلیت‌های استدلالی هوش مصنوعی در فیزیک نظری 🔸زبان مقاله: انگلیسی 🔻معرفی یک بنچمارک جدید به نام TPBench شامل ۵۷ مسئله جدید فیزیک نظری (به‌ویژه در حوزه‌های کیهان‌شناسی و فیزیک انرژی‌های بالا) برای ارزیابی دقیق توانایی‌های هوش مصنوعی. 🔻هدف اصلی: بررسی اینکه آیا هوش مصنوعی در حال حاضر می‌تواند به عنوان دستیار پژوهشی واقعی به فیزیکدانان کمک کند یا خیر، و الگوهای خطای آن چیست. 🔻نتایج کلیدی: عملکرد عالی در سطح پایه: مدل‌های پیشرفته مسائل دوره کارشناسی فیزیک را تقریباً به طور کامل (بین ۹۵ تا ۱۰۰ درصد) حل می‌کنند. ضعف شدید در سطح پژوهش: در مسائل سطح دکتری و پژوهش‌های واقعی، بهترین مدل‌ها تنها به موفقیت حدود ۱۵ درصدی دست می‌یابند. تکیه بر حافظه به جای استدلال: بزرگ‌ترین ضعف مدل‌ها، تکیه بیش از حد به اطلاعات حفظ‌شده از دوران آموزش (به جای محاسبه واقعی گام‌به‌گام) و بروز خطاهای مکرر جبری، ریاضی و منطقی در محاسبات طولانی است. _ـ_ــ_ـ__ـ_ــ_ـ_ 1_ یک بنچمارک مجموعه‌ای از سوالات، مسائل یا آزمون‌های استاندارد است که برای سنجش و مقایسهٔ عملکرد سیستم‌های مختلف (مثل مدل‌های هوش مصنوعی) طراحی می‌شود. _ـ_ــ_ـ__ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
📚معرفی کتاب: فلسفه برای کوچک‌تر‌ها 🔹خلاصه توضیح نویسنده درباره کتاب: پس از سال‌ها تدریس فلسفه به دانشجویان بی‌علاقه، از سال ۱۹۹۳ فلسفه را به کودکان و نوجوانان مدارس شیکاگو آموزش دادم. تجربه‌ام نشان داد بچه‌ها اگر موضوعات درست مطرح شود، در مسائل مهم فلسفی صاحب‌نظرند و عاشق بحث و گفت‌وگو هستند. 🔹کتاب «فلسفه برای کوچک‌ترها» با کمی شوخ‌طبعی، تفکرات فلسفی دقیقی را برای علاقه‌مندان ده ساله و بزرگ‌تر مطرح می‌کند. تمرین‌های تفکربرانگیز آن به شما کمک می‌کند جهان حیرت‌انگیز اندیشه‌های فلسفی را تجسم کنید، به هیجان بیایید و سرگرم شوید. امید معلمان فلسفه این است که این هیجان ذهنی، شما را به مطالعه بیشتر در فلسفه ترغیب کند. ✍️ نویسنده: دیوید وایت ✍ مترجم: تینا حمیدی _ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
مفهوم کل و جزء در اندیشه‌ی نیکلاس کوزایی و بازتاب آن در کیهان‌شناسی مدرن.pdf
حجم: 313.7K
🔹معرفی مقاله: مفهوم کل و جزء در اندیشه‌ی نیکلاس کوزایی و بازتاب آن در کیهان‌شناسی مدرن 🔸نوع مقاله: پژوهشی 🔻این مقاله به تحلیل نقش محوری نیکلاس کوزایی در گذار فکری از کیهان‌شناسی قرون وسطایی به علم مدرن می‌پردازد. استدلال اصلی این است که مفاهیم فلسفی و علمی کوزایی، ضمن داشتن ریشه‌های عمیق الهیاتی، چارچوب مابعدالطبیعی لازم برای انقلاب‌های علمی بعدی را فراهم آورده است. به طور خاص در کیهان‌شناسی، کوزایی بر پایه‌ی ایده‌ی مرکزی کل و جزء و با طرح نظریه‌هایی چون عدم دقت و همگن بودن جهان، تمایزهای مطلق کیهان‌شناسی ارسطویی-بطلمیوسی، از جمله تمایز مرکز/محیط و سکون/حرکت را فاقد اعتبار کرد. این تحلیل مفهومی و تاریخی نشان می‌دهد که چگونه ایده‌های کوزایی راه را برای مدل‌های کیهان‌شناختی بعدی هموار می‌کند. این مقاله در نهایت کوزایی را نه فقط به عنوان یک متفکر دینی متعهد به سنت، و نه حتی به عنوان یک دانشمند نظرورز با ایده‌های متهورانه و مدرن، معرفی می‌کند بلکه توضیح می‌دهد که چگونه او به مثابه فیلسوف گذار، شخصیت و تفکری آستانه‌ای از خود بروز می‌دهد و این‌چنین است که می‌تواند در این گذار کیهان‌شناختی مشارکت داشته باشد. ✍ نویسنده: زهرا عبدالهی _ـ_ــ_ـ__ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
🔸رؤسای نهادهای بزرگ معمولاً چشم اندازهای بسیار سفت و سختی دارند و یادشان می رود که آدم ها چگونه‌اند و می‌کوشند به جای سازگار کردن سیستم با آدم‌ها برعکسش را پیاده کنند و آدم‌ها را با سیستم سازگار سازند. 👤 برتراند راسل 📚 منبع: Russell, Bertrand. Authority and the Individual. London: George Allen & Unwin, 1949, p. 89. _ـ_ــ_ـ_ـ__ـ_ــ_ـ_ـ__ـ_ــ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
🔹معرفی فیلم: Interstellar (میان ستاره‌ای) 🔻کریستوفر نولان موافقان و مخالفان بسیاری دارد اما نباید از کنار مضامین فلسفی ساخته‌های او به راحتی عبور کرد. «میان ستاره‌ای» به همین منوال، در بعضی از بخش‌ها، فراتر از یک فیلم فضایی است. 🔻در میان ستاره‌ای، نولان دیدگاه‌های یک فیزیک‌دان نسبت به اراده‌ی آزاد را بررسی می‌کند. در نقطه‌ اوج فیلم، «کوپر» (متیو مک‌کانهی) وارد «بُعد پنجم» می‌شود، جایی که می‌تواند همه چیز را از پشت قفسه‌ی کتاب دخترش رویت کند. 🔻به نظر می‌رسد که این فضای فیزیکی ویژه، شامل همه‌ی بُعدهای دیگر هم می‌شود، از جمله زمان. کوپر به صورت فیزیکی، زمان را می‌بیند. لحظاتی از گذشته، حال و آینده‌ی زندگی دخترش در دسترس او قرار گرفته‌اند. کوپر حتی می‌تواند بر روی اتفاقات تاثیر بگذارد و این مسئله او را هیجان‌زده می‌کند، زیرا این فرصت را دارد تا برای آخرین بار، با دخترش تعامل داشته باشد. 🔻اینکه انسان بتواند زمان را همانند دیگر اشیای فیزیکی، لمس و حس کند، چند سوال ایجاد می‌کند: آیا این بدین معنا است که همه‌ی رویدادها از پیش تعیین‌شده هستند و در بُعد پنجم بایگانی شده‌اند؟ اگر همه‌ی ثانیه‌ها و دقایق، فیزیکی و قابل لمس باشند، آیا می‌توان خلاف چیزی که ثبت شده را انجام داد؟ اگر تئوری‌های فیلم نسبت به زمان را بپذیریم، پس هر اتفاقی که رخ می‌دهد، از قبل نوشته شده است و وجود دارد. _ـ_ــ_ـ__ـ_ــ_ـ__ـ_ــ_ـ__ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
🔸امام علي عليه السلام: الْعِلْمُ عِلْمَانِ: مَطْبُوعٌ وَ مَسْمُوعٌ وَ لاَ يَنْفَعُ الْمَسْمُوعُ إِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَطْبُوعُ. علم دو گونه است: سرشته به طينت و شنيده شده به گوش، مادامى كه شنيده شده، به طينت سرشته نباشد، سودى ندهد. 📚منبع: نهج البلاغه، ح 331، ص 1245 _ـ_ــ_ـ__ـ_ــ_ـ__ـ_ــ_ـ__ـ_ــ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
🔸 روزی یکی از دوستان ما در جلسه بحث گفت: «آقا! فلسفه که اشک نمی‌آورد!» حضرت علامه، بدون تغییر حالت ظاهری، ولی با عمق نگاه، فرمودند: «اگر فلسفه آدم را به جایی نرساند که از خود بگرید، فلسفه نیست؛ خیال است.» فلسفه‌ای که علامه از آن سخن می‌گفت، ابزاری برای خودشناسی و عبور از منیّت بود، نه صرفاً جدل علمی. گریه از خود، در نگاه ایشان، مقدمه سلوک به سوی حق است؛ زیرا آن لحظه، انسان ضعف و زشتی‌های خویش را عمیقاً مشاهده می‌کند و از آن به خدا پناه می‌برد. 📚منبع: درمحضر‌علامه‌طباطبایی، ج ۱، ص ۴۸ _ـ_ــ_ـ_ـ__ـ_ــ_ـ_ـ__ـ_ــ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
📚 معرفی کتاب: سیری انتقادی در فلسفه کارل پوپر 🔸یادداشت نویسنده: نشر این رساله که چهار سال پیش نوشته شده است بر اثر تردیدهای من تا کنون به تأخیر افتاده است. از همان روزی که نوشتن رساله را آغاز کردم از خود میپرسیدم چرا اوّلین و شاید آخرین رساله مفرده ای که در فلسفه مینویسم باید درباره پوپر باشد و چرا نه درباره فیلسوفان بزرگ کلاسیک یا معاصرانی مثل گادامر و ویتگنشتاین که دوستشان میدارم و تفکرشان را بسی مهمتر از پوپر میدانم در این چهار سال بارها از خود پرسیده ام چرا رساله ای را که در جوانی درباره افلاطون نوشته ام در میان انبوه آشفته کاغذهای زائد بفراموشی سپرده ام و به پوپر پرداخته ام پاسخی که تا حدی تردید مراکاهش می دهد اینست که من از سالها پیش به وضع تفکر در ایران می اندیشیده ام و این رساله نیز هرچه باشد یکی از آثار و نتایج آن اشتغال خاطر است، اشتغال خاطری که بعضی انعکاسهای بیرونی آن در معرض سوء تفاهم قرار گرفته است چون فکر میکنم انتشار رساله بعضی از سوءتفاهمها را رفع میکند گرچه شاید موجب سوء تفاهم های تازه ای نیز بشود) با عذرخواهی و تشکر از ناشر گرامی آن را برای انتشار تقدیم میکنم امیدوارم این رساله در نظر خوانندگان کتب فلسفی بکلّی بی قدر نیاید و مخصوصاً توجه کنند و بپذیرند که من در نوشتن آن قصد و غرض سیاسی نداشته ام و نباید از مطاوی و مطالب آن برای مقاصد و اغراض سیاسی استفاده یا سوء استفاده شود. ✍ نویسنده: دکتر رضا داوری اردکانی _ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
🔹سرنخی که کلاود از دل دی‌ان‌ای بیرون کشید 🔻کلاود در بررسی میلیون‌ها توالی ژنتیکی، به یک سامانه ناشناخته رسید که شباهت‌هایی به فناوری ویرایش ژن کریسپر دارد؛ کشفی که می‌تواند سرنخی از سازوکارهای طبیعی دستکاری و دفاع سلول‌ها در اختیار دانشمندان بگذارد. 🔻به نقل از تک‌کرانچ، شرکت آنتروپیک تنها یک هفته پس از تأیید فعالیت آزمایشگاه زیست‌شناسی خود، از نخستین نتیجه مهم این پروژه پرده برداشته است؛ کشفی که نشان می‌دهد مدل‌های هوش مصنوعی می‌توانند از مرحله تحلیل داده‌های زیستی عبور کنند و در مسیر کشف ساختارهای ناشناخته، فرضیه‌هایی را برای آزمایش در دنیای واقعی پیشنهاد دهند. در این پروژه، کلاود در حجم عظیمی از داده‌های مربوط به توالی‌های DNA جست‌وجو کرد تا خانواده‌هایی از پروتئین‌ها را که هنوز عملکردشان مشخص نشده است شناسایی کند. آنتروپیک می‌گوید حدود ۹۵۰ عامل کلاود طی ۲۱ ساعت، با پردازش ۲۱۰ میلیون توکن، داده‌ها را بررسی کردند. این فرایند در نهایت به شناسایی سامانه‌ای رسید که پژوهشگران آن را «رونوشت‌بردارهای معکوس وابسته به آرایه» یا ART نامیده‌اند. 🔻سامانه ART در باکتریوفاژها، یعنی ویروس‌هایی که باکتری‌ها را آلوده می‌کنند، یافت شده و از سه بخش اصلی تشکیل می‌شود: یک آنزیم رونوشت‌بردار معکوس، یک ژن مجاور و مجموعه‌ای طولانی از توالی‌های تکرارشونده دی‌ان‌ای. بخش تکرارشونده این سامانه از نظر آرایش به آرایه‌های موجود در سامانه‌های کریسپر شباهت دارد؛ هرچند هنوز مشخص نیست ART دقیقاً چه کاری انجام می‌دهد. 🔻نکته مهم این است که کلاود صرفاً یک داده عجیب را گزارش نکرد. عامل‌های هوش مصنوعی ابتدا بیش از ۲۰۰ هزار رونوشت‌بردار معکوس را جمع‌آوری کردند، حدود ۳۵۰۰ سامانه نامزد را شناسایی کردند و در نهایت ۲۰ مورد را برای بررسی عمیق‌تر انتخاب کردند. یکی از عامل‌ها هنگام بررسی توالی دی‌ان‌ای مجاور یک رونوشت‌بردار معکوس، متوجه الگوی تکرارشونده‌ای شد که پیش‌تر به‌عنوان بخشی از یک سامانه شناخته نشده بود. پژوهشگران سپس این یافته را در آزمایشگاه بررسی کردند. آزمایش‌های اولیه نشان داده‌اند که آرایه دی‌ان‌ای موجود در ART به مجموعه‌ای از آر‌ان‌ای های کوتاه تبدیل می‌شود؛ ویژگی‌ که می‌تواند سرنخی درباره عملکرد این سامانه باشد. با این حال، آنتروپیک تأکید کرده است که عملکرد اصلی ART هنوز مشخص نشده و آزمایش‌های بیشتری برای فهم سازوکار آن در حال انجام است. بنابراین، این یافته در حال حاضر یک سامانه زیستی جدید و جالب است، نه یک فناوری آماده برای ویرایش ژن. 🔻شباهت ART به کریسپر از این جهت اهمیت دارد که کریسپر نیز در ابتدا به‌عنوان یک الگوی غیرعادی در دی‌ان‌ای باکتری‌ها شناسایی شد و بعدها مشخص شد که بخشی از یک سامانه دفاعی در برابر ویروس‌هاست. همین مسیر تاریخی باعث شده پژوهشگران به سامانه‌های مشابه در طبیعت توجه ویژه‌ای داشته باشند؛ زیرا برخی از این سامانه‌ها در نهایت می‌توانند به ابزارهای زیست‌فناوری تبدیل شوند. فِنگ ژانگ، از پیشگامان ویرایش ژن مبتنی بر کریسپر، این کشف را نمونه‌ای جالب از نقش عامل‌های هوش مصنوعی در پژوهش زیستی دانسته و گفته است شناسایی آرایه‌های تکراری آر‌ان‌ای در کنار رونوشت‌بردارهای معکوس، موضوعی است که ارزش بررسی بیشتر دارد. 🔻آنتروپیک این پروژه را بخشی از تلاش گسترده‌تر خود برای استفاده از هوش مصنوعی در علوم زیستی معرفی کرده است. آزمایشگاه این شرکت در منطقه خلیج سان‌فرانسیسکو فعالیت می‌کند و طبق اعلام آنتروپیک، آزمایش‌های آن در سطوح پایین ایمنی زیستی انجام می‌شود و پژوهشگران با عوامل بیماری‌زای انسانی کار نمی‌کنند. تمام کارهای آزمایشگاهی نیز توسط دانشمندان انسانی انجام می‌شود و کلود بیشتر نقش تحلیل داده، تولید فرضیه و کمک به تفسیر نتایج را بر عهده دارد. 🔻این رویکرد در شرایطی دنبال می‌شود که آنتروپیک پیش‌تر اعلام کرده بود هدفش استفاده از هوش مصنوعی برای سرعت‌دادن به تحقیقات زیستی و در نهایت کمک به حل مسائل دشوار پزشکی است. این شرکت اخیراً آزمایشگاه فیزیکی خود را نیز برای عبور از شبیه‌سازی‌های رایانه‌ای و آزمایش فرضیه‌های تولیدشده توسط هوش مصنوعی راه‌اندازی کرده است. 📚 منبع _ـ_ــ_ـ_ـ__ـ_ــ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute
9.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹انسان متعصب کور است 🔻شهید مطهری درباره تعصب چنین فرمودند: اگر انسان تعصب نداشته باشد [بهتر مى‌تواند قضاوت كند] تعصب، يك‌طرفه نيست، تعصب مثبت و منفى هر دو تعصب است. بعضى خيال مى‌كنند تعصب دينى است [كه بد است] نمى‌دانند كه تعصب لادينى از تعصب دينى بدتر است. ما متعصبهايى در لامذهبى داريم كه هيچ متعصب مذهبى به پاى اينها نمى‌رسد. من واقعاً حيرت مى‌كنم وقتى كه مى‌شنوم بعضى از جوانان مسير انحرافى را پيموده‌اند و زمانى كه به آنها پيغام مى‌دهم كه آقايان بياييد با يكديگر بنشينيم صحبت كنيم، شايد شما چيزى فهميده‌ايد كه ما نمى‌دانيم، بياييد ما را راهنمايى كنيد، مسائل را با يكديگر در ميان بگذاريم تا ببينيم قضيه چيست، نمى‌آيند، هر كارى مى‌كنيم نمى‌آيند، مى‌گويند ما تازه راهمان را انتخاب كرده‌ايم و نمى‌آييم. يك نفرشان گفته بود من نمى‌آيم چون اخيرا نظريه و فكرى را انتخاب كرده‌ام و فلانى -به تعبير او- انديشه و منطقش قوى است، مى‌ترسم مرا متزلزل و بى‌عقيده كند. آقا! تو الآن در لامذهبى تعصب دارى. تعصبى كه منفور است تنها تعصب مذهبى نيست، گاهى تعصب لامذهبى از تعصب مذهبى بدتر است. ما اكنون دچار گروههايى هستيم كه در لامذهبى شديدا متعصبند. اين سالن و اين «كانون توحيد»، بياييد، ما آماده هستيم؛ مسائل خودتان را از تريبون آزاد طرح كنيد؛ منطق است، نه جنگ و دعوايى است و نه كتك و فحشى؛ پس چرا فرار مى‌كنند؟ 📚منبع: مجموعه آثار استاد شهید مطهری (مسئلۀ شناخت)، جلد: ۱۳، صفحه: ۴۲۰-۴۲۱ _ـ_ــ_ـ_ـ__ـ_ــ_ـ_ـ_ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute