eitaa logo
- معارف ناب دانشی و ارزشی !
625 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
568 ویدیو
47 فایل
🔰 مطالب متفاوت، زیبا، جدید و ناب مذهبی، فرهنگی و قرآنی را با ما بخوانید؛🌷. _ ___ ڪوچہ شہــ♥️ـدا . http://eitaa.com/Koocheh_shohada1 https://eitaa.com/maaref_Danishi_arzeshi http://eitaa.com/joinchat/1976172574C764de743b2 - @sokhanangoharbar
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸 سلسله بحث آفت زبان 🌸 (قسمت اول) بهتان در لغت و عرف ((بهتان)) در لغت، به معناى ((متحیر شدن)) یا ((متحیر کردن)) است و نزد عرف، در معناى ((دروغ بستن به افراد به گونه اى که مایه تحیر شود)) به کار مى رود. ابوذر غفارى(ره) مى گوید: از رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم) پرسیدم: غیبت چیست؟ فرمود: این که برادر دینى ات را به چیزى که موجب ناخشنودى او است یادآور شوى. عرض کردم: اى رسول خدا! اگر نقصى که یادآور شدیم، در او باشد چه؟ پیامبر فرمود: اگر نقصى را که در او وجود دارد، بازگویى، غیبت کرده اى و اگر نقصى را که در او نیست، یادآور شوى، ((بهتان)) زده اى. شخصى که پشت سر کسى آن چه را که در او هست و مردم نمى دانند، یادآور شود، غیبت کرده و کسى که آن چه را در او نیست، یادآور شود، ((بهتان)) زده است. اقسام بهتان بهتان بر دو قسم است ۱ – گاه در غیاب کسى به او دروغى مى بندند و رفتار ناپسندى را که مرتکب نشده است، به او نسبت مى دهند. در این قسم از بهتان، دو گناه بزرگ نهفته است: یکى دروغ و دیگرى غیبت؛ زیرا مطلب نسبت داده شده غیر واقعى است و در غیاب شخص هم ابراز شده است. ۲ – گاه رفتار یا صفتى از صفات زشت نفسانى را که در شخص وجود ندارد، پیش رویش به او نسبت مى دهند که در این قسم از بهتان فقط گناه دروغ نهفته است؛ ولى از نظر درجات دروغ، شدید ترین نوع دروغ به شمار مى رود. مباحث اخلاقی استاد دکتر رفیعی 🌐Admin @hojjati_mohajerin به ما بپیوندید🌷🌷🌷♻ کانال:https://eitaa.com/sut_matn_sharh_doaa گروه:http://eitaa.com/joinchat/1976172574C764de743b2 ارتباط با مدیر کانال و گروه: تلفن📳:00989302867043
🌸 سلسه بحث آفات زبان 🌸 (قسمت دوم) زشت ترین قسم بهتان گاه بهتان زننده، آن چه را به دروغ نسبت داده، خود مرتکب نشده است؛ اما گاهى رفتار ناشایستى را که از خودش سرزده، به دیگرى نسبت مى دهد که این زشت ترین و ناپسندترین نوع بهتان به شمار مى رود. خداوند متعالى همانطور که گذشت، در قرآن کریم به همین قسم اشاره دارد؛ آن جا که مى فرماید: کسى که ((خطا)) یا ((گناهى )) مرتکب شود، سپس بى گناهى را متهم سازد، بار ((بهتان )) و گناه آشکارى را بر دوش گرفته است. ((حال و ملکه)) بهتان بهتان نیز مانند رفتارهاى زشت دیگر، گاه به صورت رفتارى اتفاقى و ناپایدار از انسان سر مى زند که با هوشیارى اندک مى توان به رفع آن پرداخت و به آسانى از تکرار آن جلوگیرى کرد؛ اما این رفتار بر اثر غفلت، تکرار شده، به صورت عادت و رفتارى ریشه دار در مى آید تا آن جا که مایه خشنودى بهتان زننده و وسیله اى براى خارج کردن رقیبان از صحنه هاى اجتماعى مى شود، و به صورت ابزارى تبلیغاتى مورد بهره بردارى قرار مى گیرد. این جا است که شخص از ولایت الاهى خارج، و در ولایت و سرپرستى ابلیس ‍ داخل مى شود؛ همان گونه که امام صادق(علیه السلام) فرمود: هر کس بر ضد مؤ منى سخنى نقل کند و قصدش از آن، زشت کردن چهره او و از بین بردن وجهه [اجتماعى ]اش باشد و بخواهد او را از چشم مردم بیندازد، خداوند او را از ولایت خویش خارج مى کند، و تحت سرپرستى شیطان قرار مى دهد، و شیطان هم او را نمى پذیرد. (۴): ریشه هاى درونى بهتان ۱ – دشمنى گاه انسان براى فرو نشاندن آتش دشمنى و کینه خویش، به دیگرى دروغ بسته، نسبت هاى ناپسند مى دهد. ۲ – حسد گاهى انسان به رتبه، شان و کمالات دیگرى حسادت کرده، براى از بین بردن وجهه اش به او بهتان مى زند. ۳ – ترس و فرار از مجازات گاه انسان از ترس مجازات خطایى که مرتکب شده یا بر طرف کردن نسبت ناروایى که ممکن است به او داده شود، به دیگرى بهتان زده، دروغ مى بندد. شجره خبیثه این رذایل در مسآله بهتان، میوه اى به مراتب تلخ ‌تر از غیبت مى دهد؛ چرا که در غیبت، عیب و نقص واقعى و موجود در شخص، به او نسبت داده مى شود؛ در حالى که در بهتان، آن چه را در او نیست، به او مى بندند. 📚اخلاق الاهی، سلسله مباحث اخلاقی استاد دکتر رفیعی 🌐Admin @hojjati_mohajerin به ما بپیوندید🌷🌷🌷♻ کانال:https://eitaa.com/sut_matn_sharh_doaa گروه:http://eitaa.com/joinchat/1976172574C764de743b2 ارتباط با مدیر کانال و گروه: تلفن📳:00989302867043
🌸 سلسله بحث آفات 🌸 (قسمت سوم) پیامدهاى زشت بهتان بهتان، آثار و عواقب زشت و شومى را هم در دنیا و هم در سراى آخرت به بار مى آورد که دامن گیر بهتان زننده مى شود. الف – پیامدهاى زشت بهتان در دنیا آثار و عواقب زشت بهتان در دنیا، هم فرد و هم اجتماع را در بر مى گیرد. ۱ – پیامدهای فردى بهتان: کسى که به دیگرى بهتان مى زند، از مکر الاهى مصون و سالم نمى ماند و سر انجام رسوا مى شود؛ چرا که خداوند آبروى مؤ من را حفظ مى کند و او را از آسیب بهتان دیگران مى رهاند. در روایات هم آمده است: خداوند، کسى را که به دنبال عیب هاى مسلمانان باشد حتى در داخل خانه اش رسوا مى کند. این فرد در اجتماع نیز به سرعت شناسایى، و از ارزش و اعتبارش کاسته مى شود. ۲ – پیامد اجتماعى بهتان: بهتان بذر دشمنى را در جامعه بشرى پاشیده، دوستى ها را به دشمنى تبدیل مى کند. بهتان، حس اعتمادى را که محور تشکیل دهنده واحدهاى کوچک و بزرگ اجتماعى است از بین مى برد و مایه متلاشى شدن آن ها مى شود. این صفت ناپسند مى تواند همه روابط را تحت تاءثیر قرار دهد. ازدواج ها را تبدیل به طلاق، روابط پدر و فرزند را تیره، و در موارد حاد و شدید، موجب وقوع جنایاتى چون قتل شود. ب – پیامدهاى آخرتى بهتان در مورد آثار بهتان در سراى آخرت، روایات بسیارى وجود دارد که از جمله مى توان به آن چه حضرت امام رضا (علیه السلام ) از پیامبر اکرم(صلى الله علیه و آله و سلم ) نقل فرموده است اشاره کرد: هر کس به مرد یا زن با ایمانى بهتان زند یا چیزى را به او نسبت دهد که در او نیست، خداوند او را روز قیامت بر تلى از آتش به پا مى دارد تا از آن چه [درباره برادر یا خواهر مؤمنش] گفته است خارج شود. امام صادق (علیه السلام ) نیز در این زمینه مى فرماید: بهتان زدن به شخصى که از آن [بهتان ] برى است، از کوههاى محکم و استوار هم سنگین تر است. راه هاى درمان بهتان اندیشه در پیامدهاى شوم بهتان، و یاد آورى مستمر آن ها، نقش مهمى در باز داشتن انسان از این رفتار ناپسند دارد که سرانجام ریشه کن شدن این آفت از درون نفس انسانى را در پى خواهد داشت. شخص مبتلا به بهتان باید در صدد تقویت نیروى تقوا و بازدارندگى در خویش باشد؛ از این رو به ذکر همیشگى عواقب بیمارى خویش نیازمند است. دقت و تفکر در احادیثى که به بیان اهمیت فراوان آبروى افراد با ایمان پرداخته است نیز مایه تقویت نیروى تقوا در او شده، وى را از ریختن آبروى دیگران باز مى دارد. از حضرت صادق(علیه السلام ) نقل شده است؛ حرمت مؤمن از کعبه عظیم تر است؛ البته درمان حتمى و قطعى تمام بیمارى هاى رفتارى انسان به برطرف کردن ریشه هاى درونى آن ها بستگى دارد؛ از این رو باید در ابتدا بیمارى بهتان را ریشه یابى کرد و پس از یافتن آن، به از بین بردنش پرداخت. اگر حسد سرچشمه این رفتار ناشایست است، باید به نابود کردن آن پرداخت و اگر رذیله اى دیگر، ریشه این بیمارى است، باید در زوال آن کوشید. پایان بحث بهتان مباحث اخلاقی استاد رفیعی 🌐Admin @hojjati_mohajerin به ما بپیوندید🌷🌷🌷♻ کانال:https://eitaa.com/sut_matn_sharh_doaa گروه:http://eitaa.com/joinchat/1976172574C764de743b2 ارتباط با مدیر کانال و گروه: تلفن📳:00989302867043