eitaa logo
- معارف ناب دانشی و ارزشی !
720 دنبال‌کننده
1هزار عکس
453 ویدیو
45 فایل
🔰 مطالب متفاوت، زیبا، جدید و ناب مذهبی، فرهنگی و قرآنی را با ما بخوانید؛🌷. _ ___ ڪوچہ شہــ♥️ـدا . http://eitaa.com/Koocheh_shohada1 https://eitaa.com/maaref_Danishi_arzeshi http://eitaa.com/joinchat/1976172574C764de743b2 - @sokhanangoharbar
مشاهده در ایتا
دانلود
- معارف ناب دانشی و ارزشی !
🍃🌹🍃🌹🍃🌹 🌹🍃🌹 🍃 عید سعید غدیر خم و عید امامت و ولایت را تبریک عرض میکنم!. 🌹حدیث از معتبرترین احادیث است و بسیاری از بزرگان اهل سنت به آن اعتراف کرده اند و حدیث غدیر را صحیح و معتبر دانسته اند. 🌹در اینجا دیدگاه چند تن از علمای بزرگ اهل سنت را در باره ذکر می کنیم. غزالى دانشمند بزرگ اهل سنت گفته است: جمهور مسلمین اجماع دارند بر متن حدیث غدیر. بدخشى دانشمند دیگر اهل سنت مى گوید: حدیث غدیر، حدیث صحیحى است که کسى درباره صحت آن اشکال نمى کند مگر متعصب انکارگر که به سخن او اعتنایى نمى شود. 🌹آلوسى یکی دیگر از دانشمندان بزرگ اهل سنت مى نویسد: حدیث غدیر، حدیث صحیحى است که نزد ما ثابت شده است و هیچ مشکلى در آن نیست و هم از رسول خدا ـ صلى اللّه علیه وآله ـ و هم از خود امیرالمؤمنین ـ علیه السلام ـ به صورت متواتر نقل شده است. 🌹حافظ سجستانى دیگر دانشمند اهل سنت حدیث غدیر را از صدوبیست نفر از صحابه نقل نموده است و حافظ ابن العلاء همدانى آن را از صدوپنجاه طریق روایت نموده است. (الغدیر، ج1، ص314) 🌹حافظ ابن حجر عسقلانى از علمای بزرگ اهل سنت مى گوید: ابن جریر طبرى اسناد حدیثِ غدیر را در یک کتاب گردآورده و آن را صحیح شمرده است، و ابوالعباس ابن عقده نیز آن را از طریق هفتاد نفر از صحابه یا بیشتر روایت نموده است.(تهذیب التهذیب، ج7، ص288). 🌹در کتاب «فتح البارى بشرح صحیح البخارى» نیز آمده است: حدیث «من کنت مولاه فعلى مولاه» را ترمذى و نسائى نقل نموده اند و طرق و سندهاى آن بسیار است جدّاً، که همه آنها را ابن عقده در کتابى مستقل آورده است و بسیارى از سندهاى آن صحیح و حسن است و براى ما از امام احمد حنبل روایت کرده اند که گفته است: آنچه درباره ـ علیه السلام ـ به ما رسیده است درباره هیچ یک از صحابه نرسیده است. (فتح البارى، ج7، ص61) 🌹قندوزى حنفى دیگر دانشمند بزرگ اهل سنت پس از نقل حدیث غدیر از طرق بسیار و از کتب مختلف مى نویسد: محمد بن جریر الطبرى صاحب تاریخ، حدیث غدیرخم را از هفتاد و پنج طریق نقل کرده است و کتاب مستقلى به نام «الولایة» درباره آن تألیف نموده است. نیز ابوالعباس احمد بن محمد بن سعید بن عقده در تألیف مستقلى آن را از یکصدوپنجاه طریق نقل نموده است. (ینابیع المودة، ج1، ص35). 🌹حاکم نیشابورى از دو طریق صحیح نزد شیخین (بخارى و مسلم) نقل مى کند که گفت: «هنگامى که رسول خدا(ص) از حجة الوداع بازگشت، در غدیر خم فرود آمد و دستور داد زیر درختها جمع شوند، سپس فرمود: به زودى خدایم مرا دعوت مى کند و من اجابت خواهم کرد و همانا میان شما دو چیز گرانبها قرار داده ام که یکى از دیگرى بزرگتر است: کتاب خدا و عترتم، پس ببینید چگونه پس از من با آنها رفتار خواهید کرد، و همانا این دو هرگز از هم جدا نمى شوند با اینکه در خوض بر من وارد شوند. 🌹آنگاه فرمود، خداى عزوجل مولاى من و من مولاى هر مؤمنم، سپس دست على را گرفت و فرمود: هر که من مولاى اویم، پس این على مولاى اوست، خداوندا! دوست بدار هر که ولایتش را بپذیرد و دشمن بدار هر که او را دشمن باشد».(مستدرک حاکم، ج 3، ص 109). 🍃 ما همراه شوید و مطالب زیبا و جدید بخوانید!. 🆔🌐Admin↪ @hojjati_mohajerin به ما بپیوندید🌷🌷🌷♻ کانال:https://eitaa.com/maaref_Danishi_arzeshi گروه:http://eitaa.com/joinchat/1976172574C764de743b2 🌹🍃🌹 🍃🌹🍃🌹🍃🌹
- معارف ناب دانشی و ارزشی !
🌺🌸🌹🌷🌺🌸🌹🌷 🌺🌸🌹🌷 🌺 🌺🌸عید سعید و و ولایت را محددا بر همه پیروان اهل بیت(ع) تبریک عرض می کنیم!. 🌺🌸بسیاری از علمای بزرگ اهل سنت را نقل کرده اند و آنرا معتبر دانسته اند اما عده ای از آنها حدیث غدیر را به گونه ای معنا نموده اند که ولایت امام علی(ع) را نتواند اثبات کند. آنها کلمه مولی را بمعنای دوست داشتن، گرفته اند نه بمعنای سرپرست و رهبر و... 🌺🌸به چند دلیل کلمه مولا در حدیث غدیر بمعنای دوست داشتن نیست بلکه سرپرست است، از جمله: 🌺🌸1- واژه «ولی» و «مولی» در لغت عرب، گرچه به معانی مختلفی آمده است، ولی هنگامی که بدون قرینه به کار می‌رود، معمولاً عرب معنای سرپرست و اولی به تصرف را از این واژه می‌فهمد. 🌺🌸ابن اثیر از لغویین مشهور اهل سنت می‏نویسد: «ولیّ یعنی، یاور. و هر کس امری را بر عهده گیرد، «مولی و ولیّ آن است». سپس خودش می‏گوید: «و از همین قبیل است حدیث « من کنت مولاه فعلی مولاه ». و سخن عمر که به علی(ع) گفت: «تو مولای هر مؤمنی شدی» یعنی، «ولی مؤمنان گشتی» (النهایة، لابن اثیر، ج 5، ص 227). 🌺🌸2- در حدیث غدیر ابتدا مولی بودن پیامبر اسلام(ص) بیان شده آن گاه مولی بودن علی(ع) بر آن متفرع گردیده است. بنابراین، مقصود از مولی در مورد علی(ع) همان است که در مورد پیامبر گرامی اسلام(ص) مقصود است. پیامبر(ص) هم محب و ناصر مسلمانان بود و هم رهبر و صاحب اختیار در امور آنان بود، یعنی ولایت پیامبر (ص) بر مسلمانان دارای ابعاد سه گانه محبت، نصرت و زعامت بود. 🌺🌸3- آیه ی تبلیغ که قبل از معرفی علی(ع) نازل شد خطاب به پیامبر(ص) می فرماید اگر وظیفه ات را انجام ندهی رسالت ناقص است، آیا اگر پیامبر(ص) اعلام دوستی نمی کرد رسالت ناقص بود؟ قطعاً نه!. 🌺🌸بعلاوه پیامبر(ص) بارها محبت و دوستی امام علی(ع) بیان نموده بود و این مطلب ناگفته و جدید نبود و در قرآن کریم نیز در چند آیه سفارش به محبت به نزدیکان پیامبر(ص) که قطعاً یکی از آنها امام علی(ع) است، ذکر شده است. 🌺🌸همچنین آیا معقول است پیامبر(ص) در آن بیابان سوزان و گرمای شدید هزاران نفر را معطل کرده و بگوید: مردم هرکس من دوست او هستم علی هم دوست اوست؟؟!! پس حتماً مسأله مهم جانشینی را بیان کرده است. 🌺🌸4- بسیاری از علمای اهل سنت با صراحت اعلام کرده‌اند که واژه «مولی» در حدیث غدیر به معنای «اولویت» و «سرپرستی» است؛ سبط بن جوزی می‌گوید: «معنای حدیث غدیر این است که هر کس من اولی و سزاوارتر به او هستم، پس این علی(ع) سزاوارتر به اوست!» (ابن جوزی، تذکره الخواص، ص 271). 🌺🌸همچنین گنجی شافعی می‌گوید: «... لکن حدیث غدیر خم دلالت بر ولایت امر و جانشینی پیامبر دارد». (گنجی، کفایه الطالب فی مناقب علی بن ابی طالب، ص 167). 🌺🌸5- همچنین آیاتی که در روز عید غدیر نازل شده اند مثل آیه ای اکمال دین و آیه ای که روز غدیر را روز یأس کفار معرفی نمود و آیه ای که به پیامبر(ص) دلداری داد که خداوند او را از شر مردم در امان نگه میدارد و... که طبق دیدگاه همه مفسرین شیعه و طبق دیدگان برخی از بزرگان اهل سنت در روز عید غدیر نازل شده اند، می فهمانند که منظور از ولایت در حدیث غدیر سرپرستی بوده است نه دوست داشتن!. 🌺🌸 🌺🌸🌹🌷 🌺🌸🌹🌷🌺🌸🌹🌷 ما همراه شوید و مطالب زیبا و جدید بخوانید!. 🆔🌐Admin↪ @hojjati_mohajerin به ما بپیوندید🌷🌷🌷♻ کانال:https://eitaa.com/maaref_Danishi_arzeshi گروه:http://eitaa.com/joinchat/1976172574C764de743b2
🌺☘️🌺☘️🌺 ☘️🌺☘️ 🌺 🌺یکی از چیزهایی که انسان را از ظلمتها و تاریکی های مختلف خارج می کند و او را نورانی می نماید ولایت و است. اگر در یک جامعه رهبر الهی حاکم باشد و حکومت جامعه بدست رهبر عادل، باتقوا و الهی باشد و ارزشهای راستین الهی در آن جامعه حکمفرما شود، آن جامعه نورانی خواهد بود و در پرتو نورانیت جامعه، آحاد جامعه می توانند براحتی مسیر حق را پیدا کنند و تشخیص دهند. 🌺برعکس، اگر حاکم غیر الهی و نامشروع قدرت را بدست گیرد وی تلاش خواهد کرد که بر اساس هواهای نفسانی خویش حرکت کند و جامعه را به سمت ضلالت و گمراهی سوق دهد و از مسیر حق دور نماید و ارزشهای باطل و دروغین را در جامعه ترویج نماید و جامعه را در تاریکی فرو می برد. 🌺به همین جهت است که در عده ای از کفار علت دوری شان از مسیر حق و جهنمی شدن شان را پیروی از رهبران و بزرگان بی دین و فاسد می دانند که سبب شدند محیط و جامعه دچار تاریکی شود و مردم در تشخیص حق دچار مشکل شوند و از آنان پیروی نمایند. 🌺قرآن کریم در این زمینه می فرماید: يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يا لَيْتَنا أَطَعْنَا اللَّهَ وَ أَطَعْنَا الرَّسُولا، وَ قالُوا رَبَّنا إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَ كُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا. در آن روز (قیامت) كه صورتهاى آنها (کفار) در آتش (دوزخ) دگرگون خواهد شد (از كار خود پشيمان مى ‏شوند و) مى‏گويند اى كاش خدا و پيامبر را اطاعت كرده بوديم. و مى‏گويند: پروردگارا! ما از رؤسا و بزرگان خود اطاعت كرديم و ما را گمراه ساختند. (سوره احزاب، آیات 67-66) 🌺آیه فوق بیانگر آنست که رهبر و حاکم فاسد و بی دین که خودش در تاریکی بسر می برد جامعه را به سمت تاریکی سوق می دهد و موجب فرورفتن آحاد جامعه در تاریکی می گردد و لذا بسیاری از مردم در تشخیص حق و پیروی از آن دچار مشکل می شوند و از مسیر حق منحرف می گردند. 🌺بنابراین، یکی از راههای نجات از تاریکی و جلوگیری از تاریک شدن جامعه و نورانی شدن جامعه به نور حق این است که حاکمان مشروع و مؤمن و عادل که منصوب از طرف خدا هستند رهبری و حاکمیت جامعه را بدست گیرند تا با ترویج ارزشهای راستین در جامعه تاریکی ها را بزدایند و جامعه را نورانی کنند. 🌺به همین جهت است که وقتی که پیامبر (ص) در روز به دستور اکید خداوند (ع) را که برترین شخصیت بعد از پیامبر (ص) بود به جانشینی خویش و رهبر جامعه اسلامی بعد از پیامبر (ص) منصوب نمود خداوند آنروز را روز کامل شدن دین و اتمام نعمت تلقی کرد. 🌺قرآن کریم در این زمینه می فرماید: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينا. امروز دين شما را كامل كردم و نعمت خود را بر شما تكميل نمودم و اسلام را به عنوان آئين (جاودان) شما پذيرفتم. (سوره مائده، آیه3) 🌺آیه فوق بیانگر اهمیت فوق العاده سرپرستی و حاکمیت حق در جامعه است به گونه ای اگر این مهم انجام نمی شد و پیامبر (ص)، جانشینان بر حق خویش را به مردم معرفی نمی کرد اسلام ناقص بود و اسلام ناقص نمی توانست سعادت حقیقی آحاد جامعه را تضمین نماید. 🌺سرمنشأ بسیاری از ظلمتها و تاریکی های حاکم بر جامعه اسلامی و جامعه بشری انحراف مسیر (ص) و غصب خلافت است و اگر خلافت در مسیر اصلی خویش قرار می گرفت نه تنها جامعه اسلامی نورانی می شد بلکه بسیاری از ظلمتها و تاریکی ها از جامعه بشری نیز محو می گردید. 🌺 🌺☘️ ☘️🌺☘️ 🌺☘️🌺☘️🌺
- معارف ناب دانشی و ارزشی !
🌺🌸🌹🌷🌺🌸🌹🌷 🌺🌸🌹🌷 🌺 🌺🌸عید سعید و و ولایت را محددا بر همه پیروان اهل بیت(ع) تبریک عرض می کنیم!. 🌺🌸بسیاری از علمای بزرگ اهل سنت را نقل کرده اند و آنرا معتبر دانسته اند اما عده ای از آنها حدیث غدیر را به گونه ای معنا نموده اند که ولایت امام علی(ع) را نتواند اثبات کند. آنها کلمه مولی را بمعنای دوست داشتن، گرفته اند نه بمعنای سرپرست و رهبر و... 🌺🌸به چند دلیل کلمه مولا در حدیث غدیر بمعنای دوست داشتن نیست بلکه سرپرست است، از جمله: 🌺🌸1- واژه «ولی» و «مولی» در لغت عرب، گرچه به معانی مختلفی آمده است، ولی هنگامی که بدون قرینه به کار می‌رود، معمولاً عرب معنای سرپرست و اولی به تصرف را از این واژه می‌فهمد. 🌺🌸ابن اثیر از لغویین مشهور اهل سنت می‏نویسد: «ولیّ یعنی، یاور. و هر کس امری را بر عهده گیرد، «مولی و ولیّ آن است». سپس خودش می‏گوید: «و از همین قبیل است حدیث « من کنت مولاه فعلی مولاه ». و سخن عمر که به علی(ع) گفت: «تو مولای هر مؤمنی شدی» یعنی، «ولی مؤمنان گشتی» (النهایة، لابن اثیر، ج 5، ص 227). 🌺🌸2- در حدیث غدیر ابتدا مولی بودن پیامبر اسلام(ص) بیان شده آن گاه مولی بودن علی(ع) بر آن متفرع گردیده است. بنابراین، مقصود از مولی در مورد علی(ع) همان است که در مورد پیامبر گرامی اسلام(ص) مقصود است. پیامبر(ص) هم محب و ناصر مسلمانان بود و هم رهبر و صاحب اختیار در امور آنان بود، یعنی ولایت پیامبر (ص) بر مسلمانان دارای ابعاد سه گانه محبت، نصرت و زعامت بود. 🌺🌸3- آیه ی تبلیغ که قبل از معرفی علی(ع) نازل شد خطاب به پیامبر(ص) می فرماید اگر وظیفه ات را انجام ندهی رسالت ناقص است، آیا اگر پیامبر(ص) اعلام دوستی نمی کرد رسالت ناقص بود؟ قطعاً نه!. 🌺🌸بعلاوه پیامبر(ص) بارها محبت و دوستی امام علی(ع) بیان نموده بود و این مطلب ناگفته و جدید نبود و در قرآن کریم نیز در چند آیه سفارش به محبت به نزدیکان پیامبر(ص) که قطعاً یکی از آنها امام علی(ع) است، ذکر شده است. 🌺🌸همچنین آیا معقول است پیامبر(ص) در آن بیابان سوزان و گرمای شدید هزاران نفر را معطل کرده و بگوید: مردم هرکس من دوست او هستم علی هم دوست اوست؟؟!! پس حتماً مسأله مهم جانشینی را بیان کرده است. 🌺🌸4- بسیاری از علمای اهل سنت با صراحت اعلام کرده‌اند که واژه «مولی» در حدیث غدیر به معنای «اولویت» و «سرپرستی» است؛ سبط بن جوزی می‌گوید: «معنای حدیث غدیر این است که هر کس من اولی و سزاوارتر به او هستم، پس این علی(ع) سزاوارتر به اوست!» (ابن جوزی، تذکره الخواص، ص 271). 🌺🌸همچنین گنجی شافعی می‌گوید: «... لکن حدیث غدیر خم دلالت بر ولایت امر و جانشینی پیامبر دارد». (گنجی، کفایه الطالب فی مناقب علی بن ابی طالب، ص 167). 🌺🌸5- همچنین آیاتی که در روز عید غدیر نازل شده اند مثل آیه ای اکمال دین و آیه ای که روز غدیر را روز یأس کفار معرفی نمود و آیه ای که به پیامبر(ص) دلداری داد که خداوند او را از شر مردم در امان نگه میدارد و... که طبق دیدگاه همه مفسرین شیعه و طبق دیدگان برخی از بزرگان اهل سنت در روز عید غدیر نازل شده اند، می فهمانند که منظور از ولایت در حدیث غدیر سرپرستی بوده است نه دوست داشتن!. 🌺🌸 🌺🌸🌹🌷 🌺🌸🌹🌷🌺🌸🌹🌷 #✅🔰 متفاوت، زیبا، جدید و ناب مذهبی، فرهنگی و قرآنی را با ما بخوانید:!🌷🌷🌷♻ 📚:https://eitaa.com/maaref_Danishi_arzeshi 💯🪴گروه:http://eitaa.com/joinchat/1976172574C764de743b2 @sokhanangoharbar🥀 🙏 ما توشه ی علمی و معنوی برای شما!
!. 🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌺🌸عید و عید بزرگ امامت و ولایت و عید الله اکبر را به همه شیفتگان اهل بیت(ع) تبریک و تهنیت عرض می کنم!. 🌺🌸چرا مسلمانان بعد از دو ماه و چند روز از حادثه مهم غدیر خم آنرا فراموش کردند و در سقیفه، خلافت را به کس دیگر واگذار نمودند؟ 🌺🌸جواب: جريان چيزي نبوده است كه مسلمانان صدر اسلام آن را بكلي فراموش نموده باشند و در اثر بي‌خبري و جهل از موضوع، دچار اشتباه و انحراف شده باشند بلكه اين مسأله با توجه به سفارشات مكرر (ص) در اين خصوص بويژه در روز غدير خم و نيز نزول آيات قرآني در اين مورد بعنوان يك موضوع حساس بيشترين انعكاس را در ميان مسلمانان، مخصوصاً ساكنان مدينه داشته است. 🌺🌸یک واقعيت انكارناپذير اين است كه قضية غدير بطور خاص و موضوع جانشيني علي(ع) از سوي كساني كه با خلافت وي به مخالفت برخواستند، مورد انكار قرار گرفته و ديگران را نيز وادار به انكار و حداقل سكوت در اين مورد نموده‌اند كه شواهد تاريخي و تحليل صحيح اين مسأله گوياي اين واقعيت است. 🌺🌸مستندات تاریخی و روایی، گواه بر این است که علت روی گردانی بسیاری از صحابه از واقعه غدیر و حمایت نکردن از ولایت امری (ع) نه به خاطر فراموش کردن آن واقعه بزرگ؛ بلکه به خاطر عوامل مختلفی، هم چون ترس و خفقاق اجتماعی و سیاسی حاکم بر آن زمان بود. 🌺🌸در واقع ترس از جان و خطرات احتمالی موجب شد برخی از وظیفه دینی و اجتماعی حمایت از ولایت روی گردان شوند، ولی با این وجود در این خصوص روایت آن را نقل کرده و با ذکر واقعه غدیر، اذعان بر آن واقعه، فراموش نشدنی داشته اند. در این جا یک نمونه را ذکر می کنیم. 🌺🌸از عطیه عوفی نقل شده است که از زیدبن ارقم صحابی بزرگ پیامبر(ص) پرسیدم که: شوهر خواهری دارم که از تو برای من درباره علی(ع) و روز غدیرخم حدیثی نقل کرد، دوست دارم آن را از زبان خودت بشنوم. پس او گفت: در شما اهل عراق خصوصیتی هست (که نمی توان نزد شما سخن گفت، یعنی مایه دردسر هستید) گفتم: از جانب من زیانی به تو نخواهد رسید. گفت: قبول. 🌺🌸ما در جُحفه بودیم که پیامبر اکرم(ص)، دست علی(ع) را گرفت و فرمودند: ای مردم! آیا نمی دانید که من به شما مؤمنان از خودتان سزاوارترم؟ مردم گفتند: آری. حضرت فرمودند: هر که من مولای اویم پس علی مولای اوست. (المسند الإمام احمدبن حنبل، احمدبن محمد ابن حنبل، مؤسسه الرساله، بیروت، چاپ اول، 1416ق، ج 32، ص29). 🌺🌸روایت فوق هر چند به خوبی شاهد بر اقرار یکی از (ص) بر حقانیت واقعه غدیرخم است، ولی با این وجود گویای حاکم بودن جو روانی و اجتماعی خطرناک علیه ناقلان واقعه حدیث نیز است. 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺 #✅🔰 متفاوت، زیبا، جدید و ناب مذهبی، فرهنگی و قرآنی را با ما بخوانید:!🌷🌷🌷♻ 📚:https://eitaa.com/maaref_Danishi_arzeshi 💯🪴گروه:http://eitaa.com/joinchat/1976172574C764de743b2 @sokhanangoharbar🥀 🙏 ما توشه ی علمی و معنوی برای شما!
🌹 خم، عید امامت و تبریک و تهنیت باد! 🌹چرا مسلمانان بعد از دو ماه و چند روز از حادثه مهم غدیر خم آنرا فراموش کردند و در سقیفه، خلافت را به کس دیگر واگذار نمودند؟ 🌹جواب: جريان چيزي نبوده است كه مسلمانان صدر اسلام آن را بكلي فراموش نموده باشند و در اثر بي‌خبري و جهل از موضوع، دچار اشتباه و انحراف شده باشند بلكه اين مسأله با توجه به سفارشات مكرر پيامبر(ص) در اين خصوص، بويژه در روز غدير خم و نيز نزول آيات قرآني در اين مورد بعنوان يك موضوع حساس، بيشترين انعكاس را در ميان مسلمانان، مخصوصاً ساكنان مدينه داشته است. 🌹یک واقعيت انكار ناپذير اين است كه قضية غدير بطور خاص و موضوع جانشيني بلافصل امام علي(ع) از سوي كساني كه با خلافت وي به مخالفت برخواستند، مورد انكار قرار گرفته و ديگران را نيز وادار به انكار و حداقل سكوت در اين مورد نموده‌اند كه شواهد تاريخي و تحليل صحيح اين مسأله گوياي اين واقعيت است. 🌹مستندات تاریخی و روایی، گواه بر این است که علت روی گردانی بسیاری از صحابه از واقعه غدیر و حمایت نکردن از ولایت امری (ع) نه به خاطر فراموش کردن آن واقعه بزرگ؛ بلکه به خاطر عوامل مختلفی، هم چون ترس و خفقاق اجتماعی و سیاسی حاکم بر آن زمان بود، در واقع ترس از جان و خطرات احتمالی موجب شد برخی از وظیفه دینی و اجتماعی حمایت از ولایت روی گردان شوند، 🌹ولی با این وجود در این خصوص روایت آن را سینه به سینه نقل کرده و با ذکر واقعه غدیر، اذعان بر حقانیت آن واقعه، فراموش نشدنی داشته اند. 🌹🍃🌹🍃🌹 | _ ___ ڪوچہ شہــ♥️ـدا . - eitaa.com/Koocheh_shohada1