#تاریخ #ازدواج_موقت 💠 در تفسیر طبری آمده است؛ #حضرت_علی (ع) فرمود: اگر #عمر 《ازدواج موقت》را ممنوع نکرده بود، هیچ کس زنا نمی کرد مگر شقی و بدبخت. * ..فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا *(نساء/۲۴) عبدالرزاق در مصنّف خود از (عطا) روایت کند که؛ ابن عباس این آیه را این چنین قرائت و تفسیر کرده است؛ *..فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ_ اِلی اَجَل مُسمیّ _فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ [..زنانی که_برای مدتی معلوم_از آنان کام جستید،مهریه واجب آنها را بپردازید] 🔹علاوه بر این ازدواج موقت در سنت پیامبر نیز وجود داشته؛ در #صحیح_مسلم،مسند احمد،سنن بیهقی ... روایت آمده: #رسول_خدا(ص) به ما اجازه متعه[ازدواج موقت] داد.... در #صحیح_مسلم و مسند احمد از (عطا)،روایت کنند: #جابر_بن_عبدالله، گفت؛ ما در زمان رسول خدا(ص) و ابی بکر و عمر ازدواج موقت می کردیم. 💢 اما چرا این حکم حلال خدا، حرام شد؟! 🔻در #تاریخ_طبری آمده است: عمران بن سواده به قصد نصیحت، نزد خلیفه دوم(عمر) رفت‌ و گفت: مردم در چهار چیز بر تو ایراد می گیرند. ...عمران گفت: می گویند تو #متعه نساء[ازدواج موقت] را حرام کرده ای،در حالی که آن، اجازه و رخصت خدایی بود؛ با مهریه مناسب متعه می کردیم و پس از سه روز جدا می شدیم. عمر گفت؛ رسول خدا(ص) آن را در زمان ضرورت حلال فرمود. پس از آن مردم در رفاه شدند و اکنون کسی از مسلمانان را نمی شناسم که به آن عمل کرده یا به سوی آن بازگردد!!! 👈🏻الان نیز هرکه می خواهد با #مهریه مناسب ازدواج کند و پس از سه روز با طلاق جدا شود.پس کار درستی کرده ام... 📝 علامه عسکری: این توجیه و عذر او غیر مقبول است. زیرا بیشتر روایاتی که بر وقوع متعه در عصر رسول خدا صراحت دارد،ناظر بر آن است که نزول حکم آن در جنگ ها و حال سفر بوده است و از این جهت هیچ تفاوتی بین عصر پیامبر و عصر عمر و حتی تا دوران ما و آینده ندارد. 👈🏻آیا مردی به سفر برود و از خانواده اش دور باشد، و سفرش طولانی بشود می تواند غریزه جنسی اش را از خودش جدا کند و پس از بازگشت به کارش گیرد؟! #شبهه 📕برگستره کتاب و سنت ص ۳۶۴ الی ۳۷۵ 🔗 برای پیگیری بیشتر : ( @Allameaskari ) 📲 @Maaref_dini http://eitaa.com/joinchat/411369494Cf2961fdb4d