💎 معرفت حقیقی عنایتی از جانب خداوند 💛 امام جواد(علیه السلام) خطاب به شخصی به نام عسکر فرمودند: ای عسکر! دچار شک و تردید می‌شوید ما شمارا آگاه می‌کنیم، سست و ضعیف می‌شوید و ما شما را تقویت می‌کنیم. و به خدا قسم! به حقیقت معرفت و شناخت ما نمی‌رسد مگر کسی‌که خداوند بر او منّت گذارد و او را به عنوان ولی و دوست ما پسند کرده و برگزیند. 💛 قَالَ عَسْكَرٌ مَوْلَى أَبِي جَعْفَرٍ(علیه السلام):.... يَا عَسْكَرُ تَشُكُّونَ فَنُنَبِّئُكُمْ وَ تَضْعُفُونَ فَنُقَوِّيكُمْ وَ اللَّهِ لَا وَصَلَ إِلَى حَقِيقَةِ مَعْرِفَتِنَا إِلَّا مَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِ بِنَا وَ ارْتَضَاهُ لَنَا وَلِيّاً... 📚 مناقب آل أبي طالب عليهم، ج ۴ ص۳۸۸ ┄┅┅┅┅❀🎊❀┅┅┅┅┄ 🌐https://maaref.org/ 🆔@Maaref_org

✨مدح حضرت جواد الائمه امام محمدتقی علیه السلام 🎙مداح اهل‌بیت علیهم‌السلام فاضل ارجمند کربلایی حمید سعادتی ┄┅┅┅┅❀🎊❀┅┅┅┅┄ 🌐https://maaref.org/ 🆔@Maaref_org

✍🏻 تکثر گرایی و پلورالیزم دینی در تصوف 🔺پنجمین نشست علمی از سلسله نشست‌های تصوف پژوهی به همت گروه تصوف‌پژوهی پژوهشکده معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام برگزار می‌گردد 🎙سخنران ▫️حجت‌الاسلام والمسلمین رضا داوودی 🏢 قم، خیابان صفائیه، کوچه ۲۱، فرعی ۳، پلاک ۵۰، پژوهشکده معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام 🕰 چهارشنبه ۱۷ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۶ 📡پخش زنده: https://maaref.org/neshast 🌐https://maaref.org 🆔 @Maaref_org

👈🏻 در تعریف صوفیه، ✍🏻 شریعت همان احکامی است که انجام می‌دهیم مانند نماز، روزه، حج، زکات. ✍🏻 طریقت، همان سلوک صوفیه و اعمال خاصی است که اهل تصوف انجام می‌دهند. ✍🏻 حقیقت، چیزی فراتر از همه این‌هاست که در اثر انجام شریعت و طی طریقت، انسان به آن‌ها دست پیدا می‌کند. 💬 برگرفته از نشست نقد و بررسی دیدگاه اهل تصوف درباره شریعت، طریقت، حقیقت 🎙 دکتر حسن یوسفیان 🌐https://maaref.org 🆔 @Maaref_org

#کلیپ_استوری #ولادت_امیرالمومنین علیه السلام بر بلندای فلک ذکر ملائک یا علی‌ست هر که گوید یا علی، در روز محشر با علی‌ست ┄┅┅┅┅❀💚❀┅┅┅┅┄ 🌐https://maaref.org/ 🆔@Maaref_org

🌺 امیر المؤمنین (علیه السلام) فرمود: خداوند برای (علم) جایگاهی مناسب مقرر داشته است و بر بندگانش اطاعت از آن را واجب گردانده و فرموده: از درب خانه داخل شوید و منظور از بیوت خانه‌های علم است که به انبیاء داده شده و أبواب آن اوصیاء آن ها هستند. 🌺 عَنْ أمِیرِ الْمُؤمِنِینَ (علیه السلام)قالَ: وَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِلْعِلْمِ أهْلاً وَ فَرَضَ عَلی الْعِبادِ طاعَتَهُمْ بِقَوْلِهِ: (و آتُوا الْبُیُوتَ مِنْ أبْوابِها) وَ الْبُیُوتُ هِی بُیُوت العلْمِ الَّذی إسْتَوْدَعَتْهُ الأنبِیاءُ وَ أبْوابِها أوْصیاؤُهُمْ. ✨ نور الثقلین، ج ۱، ص ۱۷۷ ┄┅┅┅┅❀💚❀┅┅┅┅┄ 🌐https://maaref.org/ 🆔@Maaref_org

☀️ علی شریعت، علی طریقت، علیست لاینفک از حقیقت |قسم به مالک! قسم به قنبر! |ولی فقط حیدر است حیدر |موالی هیچ کس نباشم، اگر ولای علی نباشد. |به شام معراج، عرش اعلی، |خدای از گفت و گو مبرا |چگونه خواند پیمبرش را اگر صدای علی نباشد. 🌐https://maaref.org 🆔 @Maaref_org

📚 «خلقة العوالم، غایة المنی» را از طاقچه دریافت کنید 📝 کتاب خلقة العوالم، غایة المنی نوشته‌ی میرزا مهدی اصفهانی اثری است که در بستر اندیشه‌ی شیعی و با رویکردی انتقادی نسبت به فلسفه و عرفان متداول، به بررسی مباحث بنیادین هستی‌شناسی و معرفت‌شناسی می‌پردازد. 📝 این کتاب بخشی از سلسله آثار میرزا مهدی اصفهانی است که به احیای معارف اهل بیت و بازخوانی نقش عقل و وحی در تولید دانش دینی توجه ویژه دارد. 🔻 ساختار کتاب شامل دو رساله‌ی مستقل است: ▫️رساله‌ی اول به موضوع آفرینش عوالم و تبیین جایگاه انسان و سایر موجودات در نظام هستی می‌پردازد. ▫️رساله‌ی دوم با عنوان غایة المنی، به تبیین هدف نهایی آفرینش و سیر معنوی انسان اختصاص یافته است. 🖇 لینک فروش نسخه الکترونیکی: https://taaghche.com/book/243977 🖇 لینک فروش نسخه کاغذی: https://ketabema.com/book/9786009708284/ 🌐https://maaref.org 🆔 @Maaref_org

👨‍🎓 بیست‌ و یکمین جلسه دفاعیه پایان‌نامه 🔰مرکز تخصصی معارف اهل بیت علیهم السلام ▫️ سطح ۳، رشته کلام امامیه 📑 تبیین نظریات جایگزین برای قاعده ضرورت (الشی‌ء مالم یجب لم یوجد) از دیدگاه علماء معاصر امامیه 👨‍💻 ارائه دهنده: حجت‌الاسلام والمسلمین امیر خرسندیان 🔹 استاد راهنما: حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد جعفررضایی 🔹 استاد داور: حجت الاسلام والمسلمین دکتر مهدی عبداللهی 📆 پنجشنبه ۱۸دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۴۵ 📍قم، خیابان صفائیه، کوچه ۲۱، فرعی اول سمت چپ، سالن جلسات مرکز تخصصی معارف اهل بیت علیهم السلام ❇️ حضور معارف پژوهان، طلاب گرامی و محققین محترم در این جلسه، بلامانع است. #دفاع #جلسه_دفاع 🌐https://maaref.org 🆔@Maaref_org

✍🏻 مولوی، جلال‌الدین مولوی، صاحب مثنوی، در مقدمه دفتر پنجم مثنوی، این تعبیر را به کار می‌برد: «لَوْ ظَهَرَتِ الْحَقَائِقُ لَبَطَلَتِ الشَّرَائِعُ»، وقتی حقایق آشکار بشوند، دیگر شریعت‌ها باطل می‌شوند. یعنی کسی که به حقیقت رسید، دیگر از شریعت بی‌نیاز است. ✍🏻 تمثیل دومی که مولوی می آورد، مسئله زر و طلا شدن است. یعنی هدف تبدیل شدن به طلاست. کسی که تبدیل به طلا شد، دیگر نیازی به علم کیمیا یا همان شریعت ندارد:«حقیقت یافتگان به حقیقت شادند که ما زر شدیم، طلا شدیم و از علم و عملِ کیمیا آزاد شدیم». ✍🏻 تمثیل سومی که مولوی در مثنوی به کار برده، تعبیر شفا یافتن است: «شریعت همچون علم طب آموختن است.» طریقت نیز حکم مصرف دارو را دارد. حال اگر کسی از دارو استفاده کرده و صحت یافته دیگر نیازی به دارو نخواهد داشت: «و حقیقت، صحت یافتن ابدی و از هر دو فارغ شدن». 💬 برگرفته از نشست نقد و بررسی دیدگاه اهل تصوف درباره شریعت، طریقت، حقیقت 🎙 دکتر حسن یوسفیان 🌐https://maaref.org 🆔 @Maaref_org

🥀اَلسَّلامُ عَلى مَنْ بَکَتْ عَلى جَسَدِ اَخیها بَیْنَ الْقَتْلى حَتی بَکى لِبُکائِها کُلُّ عَدُوّ وَ صَدیق سلام بر کسی که گریست بر بدن برادرش در میان کشتگان، تا آن‌جا که از گریه‌ی او، هر دشمن و دوستی گریست.. ┄┅┅┅┅❀🖤❀┅┅┅┅┄ 🌐https://maaref.org/ 🆔@Maaref_org