#حکایات 🔴 هرچه دارم از آنجا دارم عالم ربانی و متاله قرآنی صاحب کرامات و مکاشفات عظیمه ، مرحوم آیت الله حاج #شیخ_مجتبی_قزوینی (رضوان الله علیه) بسیار بر خواندن زیارت جامعه تاکید داشتند و می فرمودند： یک بار داخل حرم در بین خواندن زیارت جامعه کبیره دیدم که ضریح کنار رفت و حرم خلوت شد.... حضرت امام رضا سلام الله علیه که خوابیده بودند,نشستند و چند لحظه مستقیما در چشمان من نگریستند...و من هرچه دارم از آن چند لحظه نگاه دارم!! #عظمت_علماء_تفکیک ⭐️عرفان صحیح معصومین علیهم السلام و معارف حقیقی را در اینجا ببینید ↙️ کانال معرفتی "معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#نقد_فلسفه 🔴 تنزیه المعبود فی الرد علی #وحده_الوجود ✍ مولف: متکلم خبیر استاد #سید_قاسم_علی_احمدی 🔹 تعداد صفحات: ۴۷۵ 🔸 زبان: عربی #کتاب #pdf کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 " دستوری برای تقویت حافظه " از پيامبر اكرم صلی‌الله‌علیه‌وآله روايت شده كه به اميرالمؤمنين " سلام الله علیه " فرمود: هر گاه خواستى هر چه را كه مى‏‌شنوى و مى‏‌خوانى حفظ كنى، اين دعا را در تعقيب تمام نمازها بخوان: سُبْحَانَ‏ مَنْ‏ لَا يَعْتَدِي‏ عَلَى‏ أَهْلِ‏ مَمْلَكَتِهِ‏، سُبْحَانَ‏ مَنْ‏ لَا يَأْخُذُ أَهْلَ الْأَرْضِ بِأَلْوَانِ الْعَذَابِ، سُبْحَانَ الرَّءُوفِ الرَّحِيمِ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِي قَلْبِي نُورًا وَ بَصَرًا وَ فَهْمًا وَ عِلْمًا، إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ 📚 مفاتیح الجنان ، تعقیبات مشترکه #دستورات_ماثور کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 هر کس فقط یک مرتبه ... " فضیلت عجیب #صلوات_کبیره " 🔻 ابن بابویه از ابوحمزه روایت کرده است که از امام جعفر صادق (سلام الله علیه ) پرسیدم که چگونه صلوات فرستم بر (محمد و آل محمد) ؟فرمود: که می‌گویید :  صَلَواتُ اللهِ وَ صَلَواتُ مَلائِکَتِهِ وَ أنْبِیائِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جَمیعِ خَلْقِهِ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ السَّلامِ عَلَیْهِ وَ عَلَیهِم وَ رَحَمهُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ  عرض کردم چه خواهد بود ثواب آن؟ فرمودند : به خدا قسم از گناهان بیرون می‌آیی، مانند روزی که از مادر متولد شده ای. 📚 معانی الاخبار شیخ صدوق #دستورات_ماثور کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#اعمال 💐💐💐💐 #هفدهم_ربیع_الاول روز #ولادت خاتم الانبیاء #حضرت_محمد صلی الله علیه و آله و #حضرت_امام_جعفر_صادق صلوات الله و سلامه علیه 💐💐💐💐💐 این روز، روز بسیار شریفى است و براى آن چند عمل وارد است: اوّل: #غسل. دوم: #روزه گرفتن که براى آن فضیلت بسیارى است، و روایت شده هرکه این روز را، روزه بدارد، خدا ثواب روزه یک سال را براى او بنویسد، و این روز، یکى از چهار روزى است، که در تمام سال به فضیلت روزه ممتاز است. سوّم: #زیارت_حضرت_رسول صلّى الله و علیه و آله از نزدیک و دور. چهارم: #زیارت_امیر_المؤمنین علیه السّلام به‌‌ همان زیارتى که حضرت صادق علیه السّلام‏ زیارت کرده، و به محمّد بن مسلم تعلیم دادند، و در باب زیارات ان شاء الله خواهد آمد. پنجم: هنگامی‏که روز بالا آمد، #دو_رکعت_نماز بجا آورد که در هر رکعت، پس از سوره حمد ده مرتبه سوره قدر و ده مرتبه سوره توحید بخواند، و بعد از سلام در مصلاى خود بنشیند، و این دعا را بخواند: اللهمّ انت حىّ لا تموت [خدایا تو زنده‏اى هستى که هرگز نمی‌رى] و این دعاى مبسوطى است، چون‏ سندش را منتهى به معصوم ندیدم، مراعات اختصار را مهم‏‌تر دیدم، هرکه خواهان است، به زاد العماد مراجعه کند. ششم: لازم است‏ مسلمانان این روز را بزرگ بدارند، و تصدّق و خیرات بنمایند، و مؤمنان را مسرور کنند، و به زیارت مشاهد مشرّفه روند. 📚مفاتیح الجنان ، اعمال روز هفدهم ربیع الاول کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#دستورات_ماثور 🔴 دستورالعملی ساده از #امام_صادق "سلام الله علیه" برای حوائج امام صادق " سلام الله علیه " چون حاجتى مهم داشتند، بدون نماز و رکوع به سجده مى‏‌رفتند و هفت بار مى‏‌گفتند: یا ارحم الراحمین. سپس حاجت خود را از خدا درخواست مى‌‏کردند. 📚 بحارالانوار 95: 164 ح 18 #روایات کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#اعیاد_و_ولادات 💐💐💐 🔴 مانند کسی که زیر سایه ای نشسته و می رود .... #پيامبر_اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند: ما لی و للدّنیا، ما أنا و الدّنیا إلّا کراکب استظلّ تحت شجره ثمّ راح و ترکها؛ مرا با دنیا چه کار من در دنیا چون مسافرى هستم که در سایه درختى نشست و برفت و آن را واگذاشت. 📚بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۷۰، ص ۶۸ #روایات #ربیع_الاول کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

#کلیپ_تصویری #امروز_میخوام_همتونو_ببخشم 👈 پیامبر اسلام(ص) چگونه از مردم مکه انتقام گرفت؟ 👈 اوج رحمت و محبت پیامبر اسلام(ص) 🌸ویژه ولادت پیامبر اسلام(ص)🌸 📌 صوت و متن کامل سخنرانی 👉 erfan.ir/s15563 🆔 @ansarian_ir

🔴 معارف #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله و #امام_صادق سلام الله علیه 🔸عالم ربانی حجت الاسلام و المسلمین استاد شیخ عبد الحسین #بندانی_نیشابوری حفظ الله #اعیاد_و_ولادات کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

🔴 #اصول_ابواب_الهدی 🔸 تبیین مبانی مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی رضوان الله تعالی علیه 🔹 تصویر چهاردهم #معارف_وحیانی_مکتب_تفکیک کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

🔴 توضیح و شرح اجمالی عبارات مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه در #ابواب_الهدی: 🔸شرح اجمالی تصویر چهاردهم: چند نکته: ۱_اگر انوار قدسی در انسان ،کامل شود و انسان به واسطه ی این انوار قدسی خود این انوار را بشناسد و به مقام معاینه ی این انوار برسد حقایق اشیاء برای او روشن و منکشف خواهد شد چنانچه در روایت فرمود هجم بهم العلم علی حقایق الامور فباشروا روح الیقین... ۲_خدای تعالی مظهر ندارد، مظهر یعنی محل ظهور و تجلی خدا در شئ دیگر ، و قبول این مساله منجر به مساله ی سنخیت میان خالق و مخلوق خواهد بود که از اساس باطل است و از ضروریات مذهب شیعه تباین میان خالق و مخلوق است. ۳_اگر قائل شویم خدای تعالی در عالم مظهر یا مظاهری دارد لازمه اش محدود کردن مکانی کردن و متجزی کردن خدای تعالی است و این اقوال باطله برازنده ی خود #فلاسفه و #عرفاست و شریعت حقه بارها و بارها چنین اباطیلی را رد فرموده. ۴_پس روشن شد که خدای تعالی مظهر ندارد و ظهور نمیکند و در هیچ جایی و به هیچ شکلی و به هیچ حملی ظاهر نمیشود، اگر چه اسمش را ظهور، مظهر، تجلی، حقیقت و رقیقت و....بگذاریم ۵_تمام عالم آیه ی خدای تعالی است همه ی هستی از آیات اوست و آیه غیر از مظهر است و آیه راه بسوی خدای تعالی را نشان میدهد بدون سنخیت بدون محذورات شرعی دیگر ۶_این انوار قدسی از آیات بزرگ الهی هستند و همانطور که معرفت به این انوار جز از طریق خودشان ممکن نیست معرفت خدای تعالی نیز بجز از طریق خودش ممکن نیست. #اصول_ابواب_الهدی کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

🔴 فایل #pdf 🔸 کتاب شریف #حلاج مرتدی بر دار آویخته 🔸تالیف عالم ربانی حضرت آیت الله حاج شیخ حیدر #تربتی_کربلایی دامت برکاته #نقد_عرفان_مصطلح کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

🔴 فایل #pdf 🔸کتاب شریف البداء آیة عظمة الله 🔸تالیف مرحوم علامه #شیخ_محمد_باقر_علم_الهدی رضوان الله تعالی علیه از بزرگان #مکتب_تفکیک 🔸متن کتاب عربی #معارف_وحیانی_مکتب_تفکیک کانال معرفتی"معارف الشیعه" @maaref_shiaa

#اسماء_الله 🔴 عظمت نوشته ی " بسم الله الرحمن الرحیم " ▪️#پيامبراکرم "صلى الله عليه و آله " فرمودند: مَن رَفَعَ قِرطاسا مِنَ الأْرضِ مَكتوبا عَلَيهِ بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ إجلالاً لِلّهِ ولاِسْمِهِ عَنْ أن يُداسَّ كانَ عِندَ اللّه ِ مِنَ الصِّدِّيقينَ و خُفِّفَ عَن والِدَيهِ و إن كانا مُشرِكَينِ؛ هر كس كاغذى را كه روى آن بسم اللّه الرحمن الرحيم نوشته شده است از روى زمين بردارد و اين كار براى بزرگداشت خداوند و جلوگيرى از اهانت به نام او باشد، نزد خداوند از صديقين به شمار مى رود و از بار گناه پدر و مادرش برداشته خواهد شد، حتى اگر مشرك باشند. 📚 تنبيه الخواطر و نزهة النواظر، ج 1، ص32. #روایات کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

#اعیاد_و_ولادات 🔴 کلام #حضرت_ابوطالب در زمان ولادت #پیامبر_اکرم " صلّی الله علیه و آله " 🔻از حضرت #امام_صادق علیه السلام روایت شده که فرمودند: 🔻زمانی که آمنه را درد وضع حملش به پیامبر صلّی الله علیه و آله فراگرفت، فاطمه بنت اسد، زن ابوطالب در نزد او حاضر شد. و تا هنگام وضع حمل با او بود. 🔻پس یکی از آن دو به دیگری گفت: آیا تو هم آنچه من می بینم مشاهده میکنی؟ گفت: چه می بینی؟ گفت: این نوری که از مشرق تا مغرب را روشن کرده است. 🔻در حین این گفتگو ابوطالب وارد شد و گفت: چه شده است؛ تعجّب شما از چیست؟ فاطمه قضیّۀ نوری که مشاهده کرده بود را بازگو کرد. ابوطالب به او گفت: میخواهی بشارتی به تو بدهم؟ گفت: آری. ابوطالب فرمود: تو پسری به دنیا خواهی آورد که جانشین این مولود خواهد بود. 📚«کافی» ج ۸ ص ۳۰۲ #تاریخ_مستند کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

🔻 #امام_زمان " سلام الله علیه " ناظر است ' آقای سید محمد رضا کشفی، از پدرش نقل کرد: « در سنه 1358 هـ.ق پیش از وقایع شهریور 1320 هـ.ش. در قم ساکن بودم؛ پیش خود تصمیم گرفتم که برای بهبود اوضاع اجتماع، به ختم دعای سیفی بپردازم. در این وقت، نامه ای از مرحوم حاج #شیخ_حسنعلی_نخودکی اصفهانی دریافت داشتم که مرقوم فرموده بودند: « لازم نیست شما ختم بگیرید؛ امام زمان علیه السلام ناظر و مراقب احوال است، هر وقت مصلحت ببینند، اوضاع را دگرگون خواهند فرمود. » #مهدویت کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 محمد رسول الله " صلی الله علیه و آله " ▪️شي، تفسير العياشي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ فَجَعَلَهُ فِرْقَتَيْنِ جَعَلَ خِيَرَتَهُ فِي إِحْدَى الْفِرْقَتَيْنِ ثُمَّ جَعَلَهُمْ أَثْلَاثاً فَجَعَلَ خِيَرَتَهُ فِي أَحَدِ الْأَثْلَاثِ ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يَخْتَارُ حَتَّى اخْتَارَ عَبْدَ مَنَافٍ ثُمَّ اخْتَارَ مِنْ عَبْدِ مَنَافٍ هَاشِماً ثُمَّ اخْتَارَ مِنْ هَاشِمٍ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ ثُمَّ اخْتَارَ مِنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَبْدَ اللَّهِ وَ اخْتَارَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّداً رَسُولَ اللَّهِ ص فَكَانَ أَطْيَبَ النَّاسِ وِلَادَةً وَ أَطْهَرَهَا فَبَعَثَهُ اللَّهُ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَ نَذِيراً وَ أَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَلَيْسَ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلَّا فِي الْكِتَابِ تِبْيَانُه‏. امام صادق علیه السلام فرمود: زمانی که خداوند، مخلوقات را آفرید، آن‌ها را به دو گروه تقسیم کرد، و بعد بهترین آن‌ها را در یکی از این دو گروه قرار داد. سپس آن‌ها را به سه گروه تقسیم کرد و بهترین آن‌ها را در یکی از این سه گروه قرار داد؛ خداوند همچنان به برگزیدن ادامه داد تا این که عبد مناف را برگزید؛ آن گاه از نسل عبد مناف، هاشم را برگزید، سپس از نسل هاشم، عبدالمطلب را برگزید، و از فرزندان عبدالمطلب عبد الله را انتخاب کرد و از عبد الله، محمد رسول خدا صلی الله علیه و آله را برگزید، که پاک ترین و بهترین مردم بود و خداوند او را به حق به عنوان بشارت دهنده و هشدار دهنده، مبعوث کرد و این کتاب را بر او نازل کرد و هیچ چیزی نیست، مگر این که در این کتاب، بیان شده است. 📚تفسير العياشي، ج‏۱، ص: ۶ #اعیاد_و_ولادات کانال معرفتی " معارف الشیعه @maaref_shiaa

فایل #pdf 🔻 کتاب شریف #میزان_المطالب تالیف عالم ربانی و فقیه صمدانی ، مجسمه زهد و تقوا و ورع مرحوم آیت الله #میرزا_جواد_تهرانی " اعلی الله مقامه الشریف " از بزرگان #مکتب_تفکیک و از برجسته ترین شاگردان مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_مهدی_اصفهانی قدس الله نفسه الزکیه کانال معرفتی " معارف الشیعه @maaref_shiaa

#خانواده 🔴 زنانی که نیمی از اجر #شهید را خواهند داشت .... ▪️ شخصى خدمت رسول خدا صلى الله علیه و آله عرض کرد : همسرى دارم که به هنگام ورود به خانه به استقبالم مى ‏آید و به هنگام خروج ‏بدرقه ‏ام می کند. هنگامى که مرا اندوهناک یافت در تسلیت من می گوید : اگردرباره رزق و روزى مى ‏اندیشى غصه نخور که خدا ضامن روزى است و اگر در امور آخرت مى ‏اندیشى خدا اندیشه و اهتمام تو را زیاده گرداند. پس ‏رسول خدا فرمود :   خداى را در این جهان عمال و کارگزارانى است و این ‏زن از عمال خدا می باشد ، چنین همسرى نصف اجر یک شهید را خواهدداشت. 📚 وسائل الشیعة ج 14 ص 17   #روایات #سلوک_بانوان کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 #دستور_تشرف به محضر مبارک #امام_زمان " ارواحنافداه " #امام_باقر سلام الله علیه فرمود: 🔻مَن قَرأَ المُسبِّحاتِ كلَّها قَبلَ أن ینامَ لَمْ یمُتْ حَتّی یدرِكَ القائمَ صَلواتُ الله علَیه و إنْ ماتَ كانَ فی ‌جِوار رسولِ الله صلی‌الله علیه و آله. کسی که #هر_شب_مُسَبِّحات را قبل از خواب بخواند نمی‌میرد تا حضرت قائم (صلوات الله علیه) را درک کند و اگر پیش از آن که آن حضرت را درک کند از دنیا برود در جوار رسول ‌الله (صلی‌الله علیه و آله) خواهد بود. 📚تفسیر صافی، ج ٥، ص ١٤١ #مهدویت #دستورات_ماثور کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 استدلال #امیرالمومنین " سلام الله علیه " بر عجز انسان از شناخت خدای متعال ▪️نهج البلاغة مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ سلام الله علیه ذَكَرَ فِيهَا مَلَكَ الْمَوْتِ‏ هَلْ تُحِسُّ بِهِ إِذَا دَخَلَ مَنْزِلًا أَمْ هَلْ تَرَاهُ إِذَا تَوَفَّى أَحَداً بَلْ كَيْفَ يَتَوَفَّى الْجَنِينَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَ يَلِجُ عَلَيْهِ مِنْ بَعْضِ جَوَارِحِهَا أَمِ الرُّوحُ أَجَابَتْهُ بِإِذْنِ رَبِّهَا أَمْ هُوَ سَاكِنٌ مَعَهُ فِي أَحْشَائِهَا كَيْفَ يَصِفُ إِلَهَهُ مَنْ يَعْجِزُ عَنْ صِفَةِ مَخْلُوقٍ مِثْلِهِ. امیرالمومنین سلام الله علیه در خطبه ای که ملک الموت را در آن ذکر می‌کند، می‌فرماید: آیا هنگامی که فرشته¬ی مرگ وارد منزلی می‌شود، او را با حس درک می‌کنید؟ و آیا وقتی که کسی را قبض روح می‌نماید وی را می‌بینید؟ و حتی چگونگی قبض روح کردن جنین را در شکم مادر می‌توانید تشخیص دهید؟ که آیا از پیکر مادر وارد می‌شود یا این که روح به اذن پروردگار دعوت او را اجابت می‌کند (و خارج می‌شود)؟ یا این که همراه او در رحم مادر ساکن است؟ آن کس که از صفات مخلوقی مانند خود عاجز است، چگونه می‌تواند پروردگار خویش را توصیف کند؟ 📚بحار الأنوار ج‏6، ص: 143 #معارف #نقد_فلسفه #نقد_عرفان_مصطلح #نقد_وحدت_وجود #معارف کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

🔴 خدای پوچ و ناتوان #فلاسفه! 🔸 #فلاسفه معتقدند خدای تعالی چون #علت_تامه است و مخلوقات معلولات او هستند ، خلقت بر خدا لازم است و محال است که خدا چیزی خلق نکند، به تعبیر دیگر همانطور که هروقت خورشید طلوع کرد روشنایی هم هست،هرگاه آتش باشد حرارت هم هست، خدا هم هرگاه باشد(که همیشه و ازلی بوده ) مخلوقات هم باید باشند، یعنی خدای تعالی مجبور بر آفرینش و خلقت است و نمیتواند خلق نکند!!! و این توان را ندارد از خلقت خود امساک و جلوگیری کند!!!!!! و ناچارا همیشه بی اختیار مشغول خلقت است!!!! برای مثال #ابن_سینا میگوید： لانه لما کان صدور الموجودات عنه علی سبیل اللزوم لا اراده تابعه لغرض بل لذاته و کان صدورها عنه دایما بلا منع و لا کلفه.... صدور موجودات از خدا به نحو حتمی و لزوم میباشد نه اینکه بر مبنای اراده ی هدفمند او باشد بلکه اشیاء به مقتضای ذات از او پدید می آید!!!! 📚خیرالاثر در رد جبر ص۱۹۳ ❌ براستی آنقدر که #فلاسفه در نابودی و تحریف و تخریب اسلام و تشیع موفق بوده اند ، نه #بت_پرستان در ویرانی اسلام و نه #اهل_سنت در تخریب تشیع موفق نبوده اند! #نقد_فلسفه کانال معرفتی "معارف الشیعه" @maaref_shiaa

🔴 نقدی بر مستندات قرآنی قائلین به #وحدت_وجود ✍️ وحدت وجود نظریه غیر برهانی و متخذ از الهیات یونانی و در تعارض با بدیهیات عقلی و وحیانی است با این وجود فلاسفه و عرفای قائل به وحدت وجود تلاش کرده اند این نظریه را مستند به آیاتی از قران کنند که در زیر به نقد آن می پردازیم: 🔻1. الله نور السماوات والارضِ (نور/ 35)، (خداوند نور آسمان ها و زمين است). ملاصدا واژه «نور» را به «وجود» معنا کرده 📚ملاصدرا، اسرار الایات ص 35 و آسمانها و زمین را عین وجود خداوند دانسته است، در حالی که اهل بیت علیهم السلام نور را به معنای روشنگر و هدایتگر اهل آسمان و زمین تفسیر کرده اند. راوی می گوید از امام رضا عليه السلام در باره فرموده خداوند متعال «خداوند نور آسمان‌ها و زمين است» پرسيدم، فرمودند: یعنی هدايت کننده اهل آسمان‌ها و هدايت کننده اهل زمين است. 📚اصول كافي ‏1 / 115 🔻2. ونفخت فيه من روحي (حجر/29) (و هنگامي که در آن از روح خود دميدم). #فلاسفه و #عرفا ، #روح دمیده شده در انسان را حصه ای از وجود خداوند دانسته اند تا آیه را دلیلی دیگر بر وحدت وجود و سنخیت و عینیت خالق و مخلوق بدانند. #حاج_ملاهادی_سبزواری در شرح بر شواهد الربوبیة #ملاصدرا می نویسد: «و ذلك الروح من النفس الرحماني بل عينه‏» (این روح دمیده شده در آدم از نفس و روح الهی بلکه عین آن است.» 📚الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية ج‏2 ص660 در حالی که روح یکی از مخلوقات است که خداوند مانند سایر مخلوقات آن را از عدم (لا من شئ) خلق کرد و برای آن که شرافت این روح را که می خواست در پیکر آدم بدمد، بیان کند آن را به خود اضافه کرد و فرمود: «روحی» که در ادبیات عرب به آن اضافه تشریفیه می گویند. 🔻امام باقر عليه السلام در باره روح كه در آدم دميده شده و علت اضافه آن به خداوند مي‏فرمايد: «خداوند روح را به خود نسبت داد، براي اينكه آن را بر ارواح ديگر برتري داد، همان گونه كه خانه‏اي از خانه‏ها (کعبه) را برگزيد و فرمود: خانه من. و به پيامبري از پيامبران فرمود: دوست من، و نظائر آن. و همه آنها مخلوق و ساخته شده و پديد آمده و مورد تربيت و تدبيرند.» 📚 كافي ‏1/134 🔻3. اينما تولوا فثم وجه الله. (بقره/115) (به هر طرف روي کنيد پس آنجا وجه خداوند است.) مفهوم آیه این است که خداوند متعال جا و مکان خاصي ندارد که شما خيال کنيد مثلا اگر رو به قبله کرديد رو به خدا کرده باشيد و اگر رو از قبله بر گردانديد از خدا هم رو برگردانده باشيد! بلکه او متعالي از داشتن زمان و مکان بوده و روي آوردن به او امري معنوي است و روي به هر طرفي مي‌توان با او در مناجات و دعا و انس بود اما ابن عربی بر اساس نظریه وحدت وجود که خدا را بی نهایت می داند و می گوید خداوند همه جا را پر کرده است، می گوید به هر جا نظر کنید، ذات خداوند را مشاهده کرده اید! 📚 فصوص ‏2/149 و این معنایی جز سخن گفتن از یک خدای مادی و مکانی و مقداری ندارد. 🔻4. وما رميت اذ رميت ولکن الله رمي. (انفال/17) (تو پرتاب نکردي آن گاه که پرتاب کردي بلکه خدا پرتاب کرد) مفهوم آیه اين است که هنگامي که تو(پیامبر) در جنگ بدر مشتي از خاک به سوي لشکر کفار پرتاب کردی و گفتی: صورت هايتان زشت باد، در واقع ما بوديم که به دنبال آن طوفاني از خاک و شن ايجاد نموديم که آن‌ها شکست خوردند و فرار کردند 📚تفسير قمي،‏1/ 271 و مقصود کلي آيه اين است که کارهاي نيکي که انجام مي‌دهيد تأييد و نصرت و توفيق آن را ما عطا می کنیم. اما فلاسفه و عرفا می گویند این آیه ناظر به وحدت وجود است، 📚أسفار ‏2/ 372 چرا که به پیامبر می گوید تو اساسا وجود نداشتی که چیزی را به سمت مشرکان پرتاب کنی بلکه وجود فقط منحصر به ذات خداوند است و اوست که پرتاب کرد و اوست که اساسا هر فعلی را انجام می دهد! 🔻بر اساس این تفسیر وحدت وجودی از آیه باید گفت چون غیر از خداوند، وجود مستقل دیگری به نام انسان نیست و انسانها همه مرتبه ها و حصه هایی از وجود خداوندند، همه افعالی که از انسانها سر می زند، چه خیر و چه شر، همگی فعل خداوندند و فی المثل باید به سارق ـ العیاذ بالله ـ گفت: ما سرقت اذ سرقت و لکن الله سرق یا به قاتل گفت: ماقتلت اذ قتلت و لکن الله قتل! و البته می دانیم که مولوی در مثنوی بر همین اساس قاتل امیرالمؤمنین علیه السلام را نه ابن ملجم بلکه خداوند دانسته و گفته مقدر شده که کسی حق ندارد یک مو از سر ابن ملجم کم کند! 📚مثنوی دفتر اول #نقد_فلسفه #نقد_عرفان_مصطلح کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa

❌ تکیه بر عقول ناقصه ممنوع . مرحوم #علامه_مجلسی ( قدس الله نفسه الزکیه ) : ‌ ✍إنّهم سدّوا باب العقل بعد معرفة الإمام و أمروا بأخذ جميع الأمور منهم و نهوا عن الإتكال على العقول الناقصة في كل باب! همانا اهل بیت( سلام الله علیهم اجمعین ) باب عقل را - بعد از شناختن امام - بستند و امر فرمودند به گرفتن جمیع امور از ایشان و نهی کردند از تکیه کردن بر عقل های ناقص،در همه ابواب! 📚 بحارالأنوار؛ج۲ص۳۱۴ 🔴 پر واضح است که معنای فرمایش مرحوم علامه مجلسی رها کردن عقل و کنار گذاشتن مطلق آن نیست بلکه به معنای کنار گذاشتن #عقل یله و رها و مستقل از متون دینی ست . در یک جمله دقیقا ردی بر ممشا و مسلک #فلاسفه و امثالهم است که می خواهند فارغ از کتاب و حدیث ، با عقل خود به حقائق برسند . و نتیجه این فراغت از #ثقلین به آنجا رسید که نعوذبالله خر و نجاسات را نیز عین ذات الهی پنداشتند ...... نه فقط فلاسفه بلکه هرکسی که بخواهد فارغ از روایات و آیات در مساله ای پیش رود یقینا به خطا خواهد رفت به تصریح زیارت #جامعه_کبیره ( و من تخلف عنکم هلک ) "سبحان ربک رب العزه عما یصفون " #نقد_فلسفه #نقد_عرفان_مصطلح کانال معرفتی " معارف الشیعه " @maaref_shiaa