eitaa logo
«دوره معارف اسلام‌ »
303 دنبال‌کننده
1هزار عکس
184 ویدیو
10 فایل
ء﷽... الحمدللّه والصلوة والسلام علی رسول الله وعلی آله آل الله واللعنة علی اعدآء الله الی یوم لقآءالله ولا حول ولاقوّة الّابالله درکانال«دوره معارف اسلام»برخی مطالب معرفتی از اولیاء الهی و رادمردان عرصه حقیقت و واقعیت دوره می‌شود مرد راهی اگر، بیا وبیار
مشاهده در ایتا
دانلود
🔅صلی الله علیک یا علی بن محمدٍ الهادی🔅 🌺سلام امام هادی علیه السلام به عبدالعظیم حسنی در اثرتسلیم🌺 🟢ابو تراب رویانی،روایت کرده که شنیدم ابوحمّاد رازی می گفت: خدمت امام هادی علیه السّلام درسامرّا رسیدم ومسائلی ازحلال وحرام ازایشان پرسیدم،امام به پرسش های من پاسخ داد وهنگامی که خواستم ازایشان خدا حافظی کنم به من فرمود: 🔵يَا حَمَّادُ إِذَا أَشْكَلَ عَلَيْكَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ دِينِكَ بِنَاحِيَتِكَ فَسَلْ عَنْهُ عَبْدَ الْعَظِيمِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيَّ وَ أَقْرِأْهُ مِنِّي السَّلَامَ.[۱] «ای حمّاد! هنگامی که مشکلی وسئوالی از امور دینی درمحل زندگی ات برای تو پیش آمد،ازعبدالعظیم بن عبدالله حسنی بپرس وسلام مرا به او برسان » •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🟡حضرت عبدالعظيم عليه السلام خودرا درولايت امام هادى عليه السلام ذوب وفانى كرد،آن حقيقت ولايت درنفس حضرت عبدالعظيم تجلى كرد لذافرمودند كسى كه حضرت عبدالعظيم رازيارت كند مثل اينكه سيد الشهدا را زيارت كرده... 🟤اگرماهم مانندحضرت عبدالعظيم آمديم و ولايت را پذيرفتيم ...و تا آخر هم پاى قضيه ايستاديم همان ولايتى كه در حضرت عبدالعظيم تجلى كرده درماهم تجلّى خواهد كرد هيچ تفاوتى نمی كند، منتهى بشرطها وشروطها.[۲] ______________________________ 📚[۱] مستدرك الوسائل، ج۱۷، ص۳۲۱. 📚 [۲]بیانات عید غدیر۱۴۲۵. 🎙 آیت‌الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه. علیه السلام علیه السلام 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 https://eitaa.com/emamshenaci 🔷🔸💠🔸🔷 کانال «دوره معارفـــــــ اسلام» ┄┄┅═✧❁🕌❁✧═┅┄┄ Join ➣@maarefe_islam
🔅صلی الله علیک یا موسی بن جعفر🔅 🌺روايت نفيس حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام در حجيّت عقل‏🌺 🔹 يَا هِشَامُ! إنَّ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حُجَّتَيْنِ: حُجَّةً ظَاهِرَةً وَ حُجَّةً بَاطِنَةً. فَأَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَ الانْبِيَآءُ وَ الائِمَّةُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ؛ وَ أَمَّا الْبَاطِنَةُ فَالْعُقُولُ. ✅ امام كاظم عليه السلام فرمودند: 🔸 «اى هشام! خداوند براى مردم دو حجّت گذارده است: يك حجّت ظاهر و يك حجّت باطن؛ حجّت ظاهر ، رسولان و پيغمبران و امامان عليهم السّلام هستند، و حجّت باطن عقلهاى ايشان است.» 📚 نور ملكوت قرآن، ج‏2، ص‏444. _______ ✅ تا حجّت باطن كار نكند، حجّت ظاهر بكار نمى‏آيد. تا عقلِ إنسان پيغمبرى را به پيغمبرى نشناسد، خود را مطيع او نمى‏كند. پس حجّت ظاهر كه پيغمبر است، هنگامى كلماتش مؤثّر است كه عقل إنسان قبول كند و وجدان إنسان او را بپسندد. پس تمام حُجج بر ميگردد به عقل و إدراك. و اگر عقل و إدراك إنسان نباشد، إنسان نمی تواند بين پيغمبر حقيقى و پيغمبر دروغى، بين نبىّ و بين مُتَنَبِّى فرق بگذارد. 🔹 همه ادّعاى پيغمبرى مى‏كنند، خطبه ميخوانند، و كتابى هم مى‏آورند و إرائه مى‏دهند و استدلال هم مى‏كنند، و با شُور و هيجان هم گفتگو دارند و خطابه‏ها إيراد مى‏كنند؛ إنسان از كجا مى‏فهمد كه: اين درست است و آن باطل؟ اين بواسطه همان حجّت باطنى و انديشه قلبى است كه در همه أفراد يكسان است. 📚 ولايت فقيه در حكومت اسلام، ج‏2، ص‏86. 📝 مرحوم علامه طهرانی رضوان الله علیه. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 https://eitaa.com/emamshenaci
🔅صلی الله علیک یا حسن بن علی🔅 🌺علت اعتراض اصحاب به صلح امام حسن مجتبی علیه السلام با معاویه چه بود؟🌺 ✅ در زمان امام‏ مجتبى‏ عليه السلام همين اصحاب، امام‏ علیه السلام را برای جنگ با معاویه تحريك می‌كردند و می‌گفتند: «چرا قيام نمى‌كنى؟ چرا باعث سرشكستگى مؤمنين شدى؟» 🔹این قضیه هميشه بوده است؛ چه در زمان ائمه چه بعد از آنها. افرادى كه محوريّتِ حق را ولايت نمى‏‌ديدند و بر اساس فهم خود، محوريّت را «عملِ به ظاهر و نماى ظاهری» مى‌ديدند. مبارزه با ظلم درست است، ولى اين مبارزه در كجا و با چه شرايطى بايد واقع شود؟ آيا به اين هم فكر مى‏‌كردند؟ 🔹وقتى شب دربِ منزل را می‌شکنند و چند دزد و سارقِ قاتل وارد منزل می‌شوند، شما چه مى ‏كنيد؟ آیادر مقابل آن‏ ها جفتك مى‌اندازيد؟!! با این روشِ مبارزه دوتا تير در مغزتان مى‏‌زنند! آیا به صرفِ این کلام که : «در مقابل ظلم می‌ایستیم!» می توانیم چنین اقدامی بنمائیم؟ 🔹ولایت و امام در آن زمان برای اصحاب، محور نبود. محور، عبارت بود از وجود معاويه. نه اين‏كه اين ‏ها بروند دورِ معاويه! «حُجر بن عدى» كه دور معاويه نبود! «حُجر بن عَدى» از اصحاب امام مجتبى بود، ولى تفكرش وجودِ نحس معاويه بود که باید به هر قیمتی در مقابلش قیام کرد. يعنى وجود نحس معاويه، آمده بود و ذهن او را پر كرده بود و براى ورودِ وجودِ مبارك و مقدسِ امام مجتبى عليه السلام مجالی نگذاشته بود! 🔹مسئله و درد این است، كه وقتى يك ولىّ الهى حضور دارد، ديگر جايى برای دیگری نباید باشد. چون در قلب، دو مطلوب نمى‏‌گنجد. اگر حُجر بن عَدى تمام ذهن و فكرش از امام معصوم پر بود، ديگر اعتراض نمی‌کرد! مى‏ گفت اصلا به من چه مربوط است! 📝 حضرت آیت اللَه حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه. 🎙شرح دعای ابوحمزه ثمالی، جلسه نهم، سنه 1432. علیه السلام 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 https://eitaa.com/emamshenaci
‍.........اینچنین بود استاد.......2⃣ •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• پسندم آنچه را جانان پسندد 🟢 مرحوم آیت الحق و العرفان حاج سیّد هاشم حدّاد رضوان الله علیه می فرمودند: خدا دوست دارد بنده اش تسليم باشد و او براى بنده خود اختيار كند، نه آنكه بنده چيزى را اختيار كند. اختيار بنده مطلوب نيست؛ و خواست او گرچه برآورده شود و مى شود، خلاف روش محبّت و عبوديّت است. 🔵 خدا دوست دارد بنده اش بنده شود، يعنى از اراده و اختيار بيرون شود. 🔴 به شاگردان خود توصيه مى نمودند: دنبال كشف و كرامات نرويد! اين طلب ها سالك را از خدا دور می كند گرچه مطلوبش حاصل شود. كرامت و كشفى كه خدا پيش آورد ممدوح است نه آن را كه بنده دنبال كند. _______________________________ 📚 ، ص۵۵۶. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 https://eitaa.com/emamshenaci 🔷🔸💠🔸🔷 کانال «دوره معارفـــــــ اسلام» ┄┄┅═✧❁🕌❁✧═┅┄┄ Join ➣@maarefe_islam
17.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 این‌طور زیارت برویم! 🎥 | 🎙 حضرت آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🎞 | سال ۱۴۳۴ جلسه ۱۶ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 علیه‌السلام @Maktabe_Vahy 🔘.🔘.🔘.🔘
🏴صلی الله علیک یا حسن بن علی🏴 ⚫️علت اعتراض اصحاب به صلح امام حسن مجتبی علیه السلام با معاویه چه بود؟⚫️ ✅ در زمان امام‏ مجتبى‏ عليه السلام همين اصحاب، امام‏ علیه السلام را برای جنگ با معاویه تحريك می‌كردند و می‌گفتند: «چرا قيام نمى‌كنى؟ چرا باعث سرشكستگى مؤمنين شدى؟» 🔹این قضیه هميشه بوده است؛ چه در زمان ائمه چه بعد از آنها. افرادى كه محوريّتِ حق را ولايت نمى‏‌ديدند و بر اساس فهم خود، محوريّت را «عملِ به ظاهر و نماى ظاهری» مى‌ديدند. مبارزه با ظلم درست است، ولى اين مبارزه در كجا و با چه شرايطى بايد واقع شود؟ آيا به اين هم فكر مى‏‌كردند؟... 🔹ولایت و امام در آن زمان برای اصحاب، محور نبود. محور، عبارت بود از وجود معاويه. نه اين‏كه اين ‏ها بروند دورِ معاويه! «حُجر بن عدى» كه دور معاويه نبود! «حُجر بن عَدى» از اصحاب امام مجتبى بود، ولى تفكرش وجودِ نحس معاويه بود که باید به هر قیمتی در مقابلش قیام کرد. يعنى وجود نحس معاويه، آمده بود و ذهن او را پر كرده بود و براى ورودِ وجودِ مبارك و مقدسِ امام مجتبى عليه السلام مجالی نگذاشته بود! 🔹مسئله و درد این است، كه وقتى يك ولىّ الهى حضور دارد، ديگر جايى برای دیگری نباید باشد. چون در قلب، دو مطلوب نمى‏‌گنجد. اگر حُجر بن عَدى تمام ذهن و فكرش از امام معصوم پر بود، ديگر اعتراض نمی‌کرد! مى‏ گفت اصلا به من چه مربوط است! 📝 حضرت آیت اللَه حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه. 🎙شرح دعای ابوحمزه ثمالی، جلسه نهم، سنه 1432. علیه السلام 🏴🍃🏴🍃🏴🍃🏴🍃🏴🍃🏴 https://eitaa.com/emamshenaci
‍ 🔅بسم الله الرحمن الرحیم🔅 🌺پسندم آنچه را جانان پسندد🌺 ✅ مرحوم آیت الحق سید هاشم حدّاد رضوان الله علیه می فرمودند: 🔹 خدا دوست دارد بنده اش تسليم باشد و او براى بنده خود اختيار كند، نه آنكه بنده چيزى را اختيار كند. اختيار بنده مطلوب نيست؛ و خواست او گرچه برآورده شود و مى شود، خلاف روش محبّت و عبوديّت است. 🔹 خدا دوست دارد بنده اش بنده شود، يعنى از اراده و اختيار بيرون شود. 🔹 به شاگردان خود توصيه مى نمودند: دنبال كشف و كرامات نرويد! اين طلب ها سالك را از خدا دور می كند گرچه مطلوبش حاصل شود. كرامت و كشفى كه خدا پيش آورد ممدوح است نه آن را كه بنده دنبال كند. 📚 ، ص۵۵۶. https://eitaa.com/emamshenaci 🔷🔸💠🔸🔷 ✍کانال «دوره معارفـــــــ اسلام» ┄┄┅═✧❁🕌❁✧═┅┄┄ Join ➣@maarefe_islam
‍ 🔅صلی الله علیک یا علی بن محمدٍ الهادی🔅 🌺مؤمنی که تسلیم امام معصوم علیه السلام باشد عظمتی پیدا می کند که قابل توصیف نیست🌺 ✅ امام‏ هادى‏ عليه السّلام‏ فرمودند: 🔸 يا فَتحُ! كَما لا يُوصَفُ الجَليلُ جَلّ جَلالُه و لا يُوصَفُ الحُجَّة، فكَذلِكَ لا يُوصَفُ المُؤمِنُ المُسَلِّمُ لأمرِنَا. 🔹 همچنان كه خداى متعال و أئمّه معصومين عليهم السّلام قابل توصيف نيستند، و به مصداق آيه شريفه: 🍃سبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ‏🍃 «سوره الصّافات، آيه 159 و 160» 🔹 بنده مؤمنى كه زمام اختيارش را به دست ما سپرده است و با پذيرش ولايت ما حقيقت جان و نفْسش با حقيقت ولايت ما متّحد شده است، او نيز به وصف و نعت در نمى‏ آيد و جز عباد الله المخلَصين كسى نمى ‏تواند او را تعريف و توصيف نمايد. 📚 ، ج‏1، ص20و21. علیه السلام 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 https://eitaa.com/emamshenaci
المؤمنُ مرآةُ المؤمن •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔵 قال الإمام علی بن محمّد الهادی النقی عليه السّلام: يا فَتحُ! كَما لا يُوصَفُ الجَليلُ جَلّ جَلالُه و لا يُوصَفُ الحُجَّة،فكَذلِكَ لايُوصَفُ المُؤمِنُ المُسَلِّمُ لأمرِنَا.[۱] 🟡همچنانكه خداى متعال و أئمّه معصومين عليهم السّلام قابل وصف نيستند، و به مصداق آيه شريفه: سبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ‏[۲] بنده مؤمنى كه زمام اختيارش را به دست ما سپرده است و با پذيرش ولايت ما حقيقت جان و نفْسش با حقيقت ولايت ما متّحد شده است، تسلیمِ امر ما شده باشد و خود را با تمام وجود در اختیار ما قرار داده باشد و حقیقتِ ولایت ما را به نحو اَتمّ و واقع قبول داشته باشد او نيز به وصف و نعت در نمى‏ آيد و جز عباد الله المخلَصين كسى نمى ‏تواند او را تعريف و وصف نمايد. 🟢چقدر مناسب است با بحث ما در اينجا، كلام مرحوم والد ــ أعلى‌اللَه‌مقامَه ــ آنجا كه در مقام توصيف از استاد خود، مرحوم حدّاد، می‌فرماید: «ايشان قابل وصف نيست. من چه گويم درباره كسى كه به وصف در ‏نمی‌آید؟! نه تنها لا يوصَف بود، بلكه لا يُدرَك و لا يوصَف بود؛ نه آنكه يُدرَك و لا يوصَف بود.»[۳] 📝. آیت اللَه حاج سیّد محمّدمحسن حسینی طهرانی قدَّس‌الله‌سرَّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚[۱]اسرار_ملکوت،ج ۲،ص۱۲۱و ۱۲۴ [۲]«سوره الصّافات، آيه ۱۵۹و ۱۶۰» [۳]انوار_الملكوت،ج‏۱، ص۲۰و۲۱ علیه السلام 🔷🔸💠🔸🔷 کانال «دوره معارف اسلام» ┄┄┅═✧❁🕌❁✧═┅┄┄ Join ➣@maarefe_islam
17.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 این‌طور زیارت برویم! 🎥 | 🎙 حضرت آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🎞 | سال ۱۴۳۴ جلسه ۱۶ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 علیه‌السلام @Maktabe_Vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
1⃣💠 غدیر، روز آزادی و رهایی از تعلّقات 🔹 وَيَضَعُ عَنۡهُمۡ إِصۡرَهُمۡ وَٱلۡأَغۡلَٰلَ ٱلَّتِي كَانَتۡ عَلَيۡهِمۡ﴾.... پیامبر اکرم....و زنجیرها و غل‌ها و بارهای سنگینی را که بر آنان حمل می‌شده است، از آنان برمی‌دارد.» 💢از خصوصیات دیگر این پیامبر این است که آن گیر و آن قلاده‌ای را که بر گردن افراد است، از گردن آنها باز می‌کند موانع و هواها و هوس‌ها ـ قرار دارد! و هم‌چنین غُل و زنجیرها را از دست و پای افراد می‌گشاید و آنها را راحت می‌کند؛ غُل و زنجیرهایی که به‌واسطۀ آنها، دست و پای افراد بسته شده است به کثرات و دنیا و شهوات و ریاسات و هرچه آنها را از عبور از دنیای دنیّ و رسیدن به عالم تجرد باز می‌دارد و مانع می‌شود! این خصوصیت پیغمبر است. 💢 پیامبر برای این منظور و این هدف آمد! مطالبی که پیامبر برای مردم آورد و روشی که رسول خدا برای مردم تثبیت و تقریر کرد، فقط چهار رکعت خواندن‌ِ نماز ظهر نبود؛ چون آن نماز را عمر هم می‌خواند، یزید هم می‌خواند 💢💢مشکل آنها این بود که نخواستند رسول خدا غل و زنجیر را از دست و پای آنها باز کند! یعنی رسالت، بی‌رسالت! بعثت، بی‌بعثت! نیامدند خودشان را در تحت تسلیم و اطاعت آن حضرت قرار بدهند و بگویند حالا بیا آن غل و زنجیر را باز کن! پیغمبر که با کسی رابطه نداشت، بلکه ضابطه داشت و براساس ضوابط حرکت می‌کرد. گفتند: «ای رسول خدا، نمازی را که برای ما آورده‌ای می‌خوانیم، اما ولایت داماد و پسر عمّ و خلیفه‌ات را قبول نمی‌کنیم!» خب این چه فایده‌ای دارد؟ 💢 گفتند: «ای رسول خدا، روزه‌ای را که آورده‌ای می‌گیریم، ولکن آن مطلب دیگر را و آنچه اصل و پایه است ـ که ولایت و تسلیم باشد ـ، نمی‌پذیریم! نمازی را می‌خوانیم که خودمان آن نماز را بپسندیم، نه تو! خب دیگر چه اثری بر این مترتب است؟ 💢آنچه پیغمبر آورد و در قرآن است، فقط نماز و روزه و امثال‌ذلک نیست. مگر در قرآن راجع به نماز چقدر آیه داریم؟ راجع به روزه چقدر آیه داریم؟ مگر چقدر تأکید شده است؟ 🎙حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه 📀 عید سعید غدیر١٤٢٩ ادامه دارد
🏴صلی الله علیک یا حسن بن علی🏴 ⚫️علت اعتراض اصحاب به صلح امام حسن مجتبی علیه السلام با معاویه چه بود؟⚫️ ✅ در زمان امام‏ مجتبى‏ عليه السلام همين اصحاب، امام‏ علیه السلام را برای جنگ با معاویه تحريك می‌كردند و می‌گفتند: «چرا قيام نمى‌كنى؟ چرا باعث سرشكستگى مؤمنين شدى؟» 🔹این قضیه هميشه بوده است؛ چه در زمان ائمه چه بعد از آنها. افرادى كه محوريّتِ حق را ولايت نمى‏‌ديدند و بر اساس فهم خود، محوريّت را «عملِ به ظاهر و نماى ظاهری» مى‌ديدند. مبارزه با ظلم درست است، ولى اين مبارزه در كجا و با چه شرايطى بايد واقع شود؟ آيا به اين هم فكر مى‏‌كردند؟... 🔹ولایت و امام در آن زمان برای اصحاب، محور نبود. محور، عبارت بود از وجود معاويه. نه اين‏كه اين ‏ها بروند دورِ معاويه! «حُجر بن عدى» كه دور معاويه نبود! «حُجر بن عَدى» از اصحاب امام مجتبى بود، ولى تفكرش وجودِ نحس معاويه بود که باید به هر قیمتی در مقابلش قیام کرد. يعنى وجود نحس معاويه، آمده بود و ذهن او را پر كرده بود و براى ورودِ وجودِ مبارك و مقدسِ امام مجتبى عليه السلام مجالی نگذاشته بود! 🔹مسئله و درد این است، كه وقتى يك ولىّ الهى حضور دارد، ديگر جايى برای دیگری نباید باشد. چون در قلب، دو مطلوب نمى‏‌گنجد. اگر حُجر بن عَدى تمام ذهن و فكرش از امام معصوم پر بود، ديگر اعتراض نمی‌کرد! مى‏ گفت اصلا به من چه مربوط است! 📝 حضرت آیت اللَه حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه. 🎙شرح دعای ابوحمزه ثمالی، جلسه نهم، سنه 1432. علیه السلام 🏴🍃🏴🍃🏴🍃🏴🍃🏴🍃🏴 https://eitaa.com/emamshenaci