eitaa logo
معارف الثقلین
112 دنبال‌کننده
139 عکس
431 ویدیو
36 فایل
بسم الله تعالی قال رسول الله صل الله علیه و آله إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ اَلثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي كِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ اَلْحَوْضَ
مشاهده در ایتا
دانلود
📖 ایمان در قرآن به چه معناست؟! 💎 [تفسیر فرات بن إبراهیم] جَعْفَرٌ الْفَزَارِیُّ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام فِی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ مَنْ یَکْفُرْ بِالْإِیمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ[۱] قَالَ الْإِیمَانُ فِی بَطْنِ الْقُرْآنِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیهما السلام فَمَنْ کَفَرَ بِوَلَایَتِهِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ [۲] . جعفر فزاری با سند خود از امام باقر علیه السّلام روایت می‌کند که آن حضرت در باب معنای آیه: «وَ مَن یَکْفُرْ بِالْایمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فیِ الاَْخِرَةِ مِنَ الخَْاسِرِینَ» و هر کس در ایمان خود شکّ کند، قطعاً عملش تباه شده، و در آخرت از زیانکاران است فرمودند: ایمان در بطن قرآن، علی بن ابی طالب است و هرکس منکر ولایت او شود قطعاً عملش تباه می‌گردد 📚[۱]سوره مائده، آیه ۵ 📚[۲] تفسیر فرات،ص ۱۸ 📚بحارالانوار، ج۳۵،ص۳۴۸،ح۲۸ https://eitaa.com/kalame_thaghalein
❤️❤️❤️❤️❤️ بشار مکاری می گوید: در کوفه خدمت امام صادق علیه السلام مشرف شدم. حضرت مشغول خوردن خرما بودند. فرمود: – بشار! بنشین با ما خرما بخور! عرض کردم! – فدایت شوم! در راه که می آمدم منظره ای دیدم که سخت دلم را به درد آورد و نمی توانم از ناراحتی چیزی بخورم! فرمود: – در راه چه مشاهده کردی؟ – من از راه می آمدم که دیدم که یکی از مأمورین، زنی را می زند و او را به سوی زندان می برد. هر قدر استغاثه نمود، کسی به فریادش نرسید! – مگر آن زن چه کرده بود؟ – مردم می گفتند: وقتی آن زن پایش لغزید و به زمین خورد، در آن حال، گفت: لعن الله ظالمیک یا فاطمه. امام علیه السلام به محض شنیدن این قضیه شروع به گریه کرد، طوری که دستمال و محاسن مبارک و سینه شریفش تر شد. فرمود: – بشار! برخیز برویم مسجد سهله برای نجات آن زن دعا کنیم. کسی را نیز فرستاد، تا از دربار سلطان خبری از آن زن بیاورد. بشار گوید: وارد مسجد سهله شدیم و دو رکعت نماز خواندیم. حضرت برای نجات آن زن دعا کرد و به سجده رفت، سر از سجده برداشت، فرمود: – حرکت کن برویم! او را آزاد کردند! از مسجد خارج شدیم، مرد فرستاده شد، از دربار سلطان برگشت و در بین راه به حضرت عرض کرد: او را آزاد کردند. امام پرسید: چگونه آزاد شد؟ مرد: نمی دانم ولی هنگامی که رفتم به دربار، دیدم زن را از حبس خارج نموده، پیش سلطان آوردند. وی از زن پرسید: چه کردی که تو را مأمور دستگیر کرد؟ زن ماجرا را تعریف کرد. حاکم دویست درهم به آن زن داد، ولی او قبول نکرد، حاکم گفت: ما را حلال کن، این دراهم را بردار! آن زن دراهم را برنداشت، ولی آزاد شد. حضرت فرمود: – آن دویست درهم را نگرفت؟ عرض کردم: – نه، به خدا قسم! امام صادق علیه السلام فرمود: – بشار! این هفت دینار را به او بدهید زیرا سخت به این پول نیازمند است. سلام مرا نیز به وی برسانید. وقتی که هفت دینار را به زن دادم و سلام امام علیه السلام را به او رساندم، با خوشحالی پرسید: – امام به من سلام رساند؟ گفتم: – بلی! زن از شادی افتاد و غش کرد. به هوش آمد دوباره گفت: – آیا امام به من سلام رساند؟ – بلی! و سه مرتبه این سؤال و جواب تکرار شد. آن گاه زن درخواست نمود سلامش را به امام صادق علیه السلام برسانم و بگویم که او کنیز ایشان است و محتاج دعای حضرت. پس از برگشت، ماجرا را به عرض امام صادق علیه السلام رساندم، آن حضرت به سخنان ما گوش داده و در حالی که می گریستند برایش دعا کردند. منبع :داستان های بحارالانوار ج ۱ داستان ۵۰ https://eitaa.com/kalame_thaghalein
💠 بزرگترین 🔸 امام علی (علیه السلام): بزرگترین در ، حسرت و افسوس مردی است که از راه مالی بدست آورد و آنرا برای وارثین خود قرار دهد و وارث، آن مال را در راه اطاعت خدای سبحان کند و به رود ولی آن کسی که صاحب مال بود، به واسطه همان مال به دوزخ برود. 📚 آثارالصادقین/ج13/ص210 عضویت در سرویس های روزانه👇 pay.eitaa.com/v/p/ برای لغو عضویت از لینک بالا اقدام نمایید👆🏼
▫️مولا صاحب الزمان علیه السلام می فرمایند: مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِه‏! 💬 هرکس دنبال خواسته خداوند باشد خدا هم در پی حاجت اوست. 📚کمال الدین ج 2 ص 493. 👈 هرکس در راه بزرگترین خواسته خدا، یعنی تعجیل ظهور منجی عالَم تلاش کند، خدا هم حاجات شخصی او را برآورده میکند. https://eitaa.com/kalame_thaghalein
💢 تنها واجبى كه تعطيلى ندارد علیه السلام 🤍قال رسول الله صلی علیه و آله: ◻️جبرییل نزد من آمد و گفت: ای محمد, خداوند به تو سلام می رساند و میفرماید: 👈نماز را واجب کردم ولی این تکلیف را از معذور و مجنون و طفل برداشتم 👈و روزه را واجب کردم ولی آن را برای مسافر الزامی نکردم 👈و حج را واجب کردم ولی آن را از بیمار نخواستم 👈و زکات را واجب کردم ولی آن را از گردن نیازمند ساقط کردم. 🤍اما دوست داشتن علی بن ابی طالب (علیه السلام) را واجب کردم و محبتش را بر تمام اهل آسمان و زمین الزام نمودم, بدون آنکه رخصتی در آن باشد. 📚بحارالانوار ج۴۰ص۴۶ 📚الفضائل ص۱۵۴و۱۵۵ https://eitaa.com/kalame_thaghalein
"مهم ترین چیزی که در قبر بدرد انسان می خورد" 🤍( قالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَیْه: ﻳُﺴْﺄَﻝُ ﺍﻟْﻤَﻴﱢﱢﺖُ ﻓِﻲ ﻗَﺒْﺮِﻩِ ﻋَﻦْ ﺧَﻤْﺲٍ: ﻋَﻦْ ﺻَﻠَﺎﺗِﻪِ، ﻭَ ﺯَﻛَﺎﺗِﻪِ، ﻭَ ﺣَﺠﱢﱢﻪِ، ﻭَ ﺻِﻴَﺎﻣِﻪِ، ﻭَ ﻭَﻟَﺎﻳَﺘِﻪِ ﺇِﻳﱠﱠﺎﻧَﺎ ﺃَﻫْﻞَ ﺍﻟْﺒَﻴْﺖِ؛ ﻓَﺘَﻘُﻮﻝُ ﺍﻟْﻮَﻟَﺎﻳَﺔُ ﻣِﻦْ ﺟَﺎﻧِﺐِ ﺍﻟْﻘَﺒْﺮِ ﻟِﻠْﺄَﺭْﺑَﻊِ: ﻣَﺎ ﺩَﺧَﻞَ ﻓِﻴﻜُﻦﱠﱠ ﻣِﻦْ ﻧَﻘْﺺٍ، ﻓَﻌَﻠَﻲﱠﱠ ﺗَﻤَﺎﻣُﻪُ.) 🤍حضرت امام صادق علیه الصّلاة والسّلام فرمودند: از مُرده در قبرش، پیرامون پنج چیز سؤال میشود: از نمازش، زکاتش، حجّش، روزه اش، و ولایتش نسبت به ما اهل بیت(علیهم السلام) پس ولایت از گوشهٔ قبر به آن چهار چیز گوید: هر یک از شما کم و کاستى داشتید، کامل کردن آن به عهدهٔ من. 📚منبع: (الكافی ج3، ص241، ح15.) ☆ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ ، فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه ☆
🛑 حدیثی بسیار شگفت آور : عاقبت کسی که دین را وسیلۀ درآمدش کند امام باقر علیه السلام فرمود: خداوند كتابى را بر يكى از پيامبران فرو فرستاد و از جمله مطالبش اين بود: 🛑 «برخى از مخلوقات من دين را وسيله بدست آوردن دنيا قرار می‌دهند، چون‏ گرگى كه لباس ميش بپوشد، آنان دلهاى گرگ صفت خود را با دين می‌‏آرايند با اينكه از زهر تلخ‌ترند و زبانشان از عسل شيرين‌تر است، ..» آيا (اينان) به رحمت من مغرور شده‌‏اند، يا با من نيرنگ می‌زنند، يا اينكه بر من جرأت نموده‌‏اند؟ پس به عزتم سوگند ياد می‌كنم كه آنها را دچار فتنه‌‏اى گردانم تا هر كجا كه پيش آيد بدون مانع كشيده شود و به همه جاى زمين برود، فتنه‌‏اى كه فرزانه را حيران گذارد، و صاحب نظر را سرگردان و انديشمند را مبهوت نمايد، لباس تفرقه بر پيكر اجتماعشان بپوشانم، و پاره‏‌اى را عذاب پاره ديگر بچشانم و با دشمنانم از دشمنانم انتقام گيرم و پروا نخواهم داشت. 📚منابع سند:👇 📙عقاب الأعمال، عقاب المرائي‏، ص۲۵۵ 📕بحار الأنوار، ج‏۶۹، ص۲۹۸، ح۳۰ 📗قرب الإسناد، ص۲۸، ح۹۲ 👈آری، کسانی که دین را وسيله خوردن دنیا کرده‌اند، اینچنین مورد مذمت قرار گرفته‌اند! https://eitaa.com/kalame_thaghalein
علم گذشته و آینده نزد امیرالمومنین صلوات الله علیه السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مُخْبِراً بِما غَبَرَ وَ بِما هُوَ آتٍ 🔸سلام بر تو ای خبردهنده از آنچه گذشته و از آنچه می آید زیارت امیرالمومنین صلوات الله علیه در هفدهم ربیع الاول ولادت پیامبر صلی الله علیه و آله منقول از امام صادق صلوات الله علیه https://eitaa.com/kalame_thaghalein
3.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 سخنان قابل تامل آیت‌الله جوادی آملی در خصوص عدم خدمات دهی به بی حجابان و بدحجابان : 👇👇 ✍ وقتی فردی بی حجاب و بدحجاب وارد مغازه تان می شود چه اصراری دارید جنسی به او بفروشید؟؟ 💥شخصی با پوشش زننده به مغازه ما می‌آید بی تفاوت نباشیم و به او جنس و خدمات ندهید مگر انزجار بر ما واجب نیست؟ بعد انتظار داریم دعایمان مستجاب بشود. https://eitaa.com/kalame_thaghalein
تقوا چیست و متقی کیست؟ ‏ تقوا از ماده «وقایه» به معنی حفظ کردن چیزی در برابر آفات است. تقوا به معنی محفوظ داشتن روح و نفس است از آن چه بیم می رود و به آن زیان رساند؛ سپس به خوف و ترس نیز تقوا گفته شده است و در لسان شرع آن را به خویشتن داری در برابر گناه و محرّمات اطلاق می کنند و کمال آن به ترک بعضی از مباحات مشکوک است. (1) جمعی از مفسران حدیثی از بعضی صحابه نقل کرده اند که او در مقابل پرسش: از حقیقت تقوا گفت: آیا هرگز از راه پرخاری گذشته اید؟ وقتی پاسخ مثبت شنید گفت: در آن حال چه می کردید؟ آیا دامان خود را جمع نکرده و کوشش برای نجات از خارها نداشته اید؟ این همان تقواست. (2) امام علی(ع) دربارة تقوا می فرماید: «گناهان همچون مرکب های سرکش است که گناهکاران بر آن ها سوار می شوند و لجامشان گسیخته می گردد و آنان را در قعر دوزخ سرنگون می سازد، اما تقوا مرکبی است راهوار و آرام که صاحبانش بر آن سوار می شوند. زمام آن ها را به دست می گیرند و تا قلب بهشت پیش می‌تازند».(3) در جای دیگر حضرت می فرماید: «بدانید ای بندگان خدا که تقوا قلعه ای محکم و شکست ناپذیر است، اما فجور و گناه حصاری است سست و بی دفاع که اهلش را از آفات نجات نمی دهد و کسی که به آن پناهنده شود،‌ در امان نیست. بدانید انسان تنها به وسیلة تقوا از گزند گناه مصون می‌ماند».(4) در جای دیگر حضرت می فرماید: «تقوا کلید درستی و توشة قیامت و آزادی از هر بندگی و نجات از هر تباهی است».(5) استاد مطهری در شرح احادیث فوق می گوید: «تقوا مصونیت است، نه محدودیت.قدر مشترک پناهگاه و زندان مانعیت است،‌ اما پناهگاه مانع خطرها است و زندان مانع بهره برداری از موهبت هاست. حضرت در برخی از کلمات تصریح می کند که تقوا مایة اصلی آزادی ها است، یعنی نه تنها خود قید و بند و مانع آزادی نیست، بلکه منبع و منشأ همة آزادی ها است. تقوا به انسان آزادی معنوی می دهد، یعنی او را از اسارت و بندگی هوا و هوس آزاد می کند. رشتة آز و طمع و حسد و شهود و خشم را از گردنش بر می دارد و به این ترتیب ریشة بردگی های اجتماعی را از بین می برد. مردمی که بنده و بردة پول و مقام و راحت طلبی نباشند، هرگز زیر بار اسارت ها و رقیّت های اجتماعی نمی روند».(6) امام علی(ع) بین انسان و تقوا تعهدی متقابل در نظر گرفته و فرموده اند: «خواب خویش را به وسیلة تقوا به بیداری تبدیل کنید ... از تقوا صیانت کنید و خود را به وسیلة تقوا محفوظ بدارید».(7) ۱ - راغب اصفهانی، مفردات، ص 530. 2 - مکارم شیرازی، پیام قرآن، ج 1، ص 428. 3 - نهج البلاغه، فیض الاسلام، خطبه‌ 16. 4 - همان، خطبه 156. 5 - همان، خطبه 219. 6 - استاد مطهری،‌ سیری در نهج البلاغه، ص 207 و 208. 7 - نهج البلاغه، خطبة 231. https://eitaa.com/kalame_thaghalein