35699 یا الله: 🌼صبحتون معطر به عطر خوش 🧡صلوات بر حضرت محمد (ص) 🌼و خاندان مطهرش 🌼اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، 🧡کَمَا صَلَّیْتَ عَلَی آلِ إِبْرَاهِیمَ 🌼 إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ دعای امروز 🌷❤️🌷 خدایا 🤲 انـدیشـه ای خلاق ، دیـده ای بینـا ، گـوشـی شنـوا ، زبـانـی شـاكـر ، ذهـن آرام ، قلبـی متـواضـع ، روحـی بيـدار ، دست هـایی بخشنـده ، پـاهـایی استـوار در راهـت ! تنـی سـالـم و سينـه ای پـر از عشـق و دلـدادگـی و سبـد سبـد روزی حلال و بركـت و فـراوانـی به همه ما عطا فـرمـا....🤲 آمين یا رب العالمین 🤲 ای پروردگار جهانیان🤲 الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌بحق‌زینب کبری سلام الله علیها

🍃امام صادق علیه السلام {لَوْ أَدْرَکْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَیامَ حَیاتِی} اگر او را درک نمایم تمام روزهای زندگی‌ام را خدمت‌گزارش خواهم بود... 📚بحارالانوار،ج ۵۱،ص ۱۴۸ ♦️من و شما که توفیق نفس کشیدن در دوران امامت حضرت مهدی علیه‌السلام را داریم که عصر خدمت به امام عصر و زمینه‌سازی ظهور است، نیت کنیم به نیابت از امامان معصوم علیهم‌السلام خدمتی به صاحب‌الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف کنیم... #امام_زمان

🔻 ‌شفاعت نبی اکرم(ص) اختصاص به قیامت ندارد. شفاعت، در دنیا هم جاری است. 🔶️ 🔸️«مقام شفاعتِ نبی اکرم (ص) يک مقام جاری و ساری است؛ يعنی از اول تا آخر عالم، اين مقام شفاعت وجود دارد و يک امر دائمی است و اختصاص به زمانی خاص ندارد، همچنین اختصاص به فرد خاصی هم ندارد. 🔶️ 🔸️اين‌طور نيست که شفاعت، فقط در خروجی کار باشد، و آنجا که همه، کارهايشان را انجام می‌دهند، نيازی به شفاعت نباشد و وقتی کارها گره می‌خورد و مثلاً در آخرت درهای بهشت بسته می‌‌شود، فقط با شفاعت، درها باز شود! اين‌طور نيست. بلکه سيرِ مستمرِ مخلوقات، با شفاعت حضرت است. 🔶️ 🔸️ شفاعت يک حقيقت جاری توسط نبی اکرم (ص) است که همۀ بندگان خدا از انسان تا مَلک و غیر آنها در همۀ احوال و افعال، به اين شفاعت محتاج هستند. و در هر لحظه، می‌توان شفاعت بهتری را نصيب خود کرد. 🔸️پس فقط اهل گناه به اين شفاعت محتاج نیستند بلکه همه مخلوقات، در درجات خود محتاج شفاعت هستند.» 🔶️ 🔸️ استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری #امام_زمان

🔻توسل به علمدار کربلا 🍃چون خواستى از ((حضرت ابوالفضل (ع ))) حاجت بخواهى ، این چنین بگو: ((یا اباالغوث ادرکنى )) اى آقا پناهم بده . . 🍃💕((عباس )) در حروف ابجد مطابق با عدد 133 است . به تجربه رسیده که اگر کسى براى برآورده شدن حاجت و رفع گرفتارى ، بعد از نماز روز جمعه ، 133 مرتبه رجاءً بگوید: 🤲یا کاشِفَ الْکَرْبِ عَنْ وَجْهِ الْحُسَیْنِ اِکْشِفْ لى کَرْبى بِحَقِ اَخْیکَ الْحُسَیْنِ (ع) حاجت او برآورده و گرفتارى برطرف مى شود. 📗( لاله هاى رنگارنگ ، ص114 ) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• @tasbiheto📿 ✨✨✨✨✨✨✨

‏فیلم از طرف 🍀محبین اهلبیت(ع)🍀

اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِکَ الفَرَج: 🏝معنای سلام🏝 ❓فلسفۀ سلام دادن به پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) چیست؟ ❓چه فایده‌ای دارد؟ 🎥حجت‌الاسلام پناهیان الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌بحق‌ حضࢪٺ‌زینب‌ڪبرۍ‌سلام‌الله‌علیها‌🤲🏻🕊

🔴تکامل در برزخ و قیامت 🔷تمام بحث فشار قبر و عذاب قبر و برزخ و قیامت برای تطهیر انسان است اما آنهایی که پاک هستند برزخ و عذاب و جهنم نمیخواهند. 🔷اساس بر این است که اگر انسان آمادگی وجودی داشته باشد و ظرف وجودی خود را در دنیا پاک نگه داشته باشد ولو اینکه در عالم طبیعت بر اثر کار و مشغله و زندگی و کسب حلال و به هردلیلی نتوانست در عالم طبیعت کمالات را کسب کند، بلافاصله بعد از انقطاع نفس از این بدن، استادان ارواح مجرده و عقول نوریه و مفارقات عالم ماورای طبیعت و انسانهای عرشی به داد شخص میرسند و به مقدار ظرفیت او هر چه که بخواهد به او میدهند. چه بسا شخص یک شبه و یک آن و یک لحظه و به یک چشم به هم زدن کار هزاران سال تحصیل را انجام بدهد و تکامل پیدا بکند. برای اینکه هنر به کار آورده و خودش را در دنیا آلوده نکرده.حداقل انتظاری که خداوند و ائمه اطهار و بزرگان از ما دارند اینست که فقط خودمان را آلوده گناه نکنیم. 🔷اینکه در روایات میبینید که جهنمی ها را میسوزانند که اگر پاکتر شده اند از درکات پایینتر جهنم به درکات بالاتر ارتقا میدهند و اگر خوب طهارت یافتند ایشان را به سوی بهشت میبرند. و اگر قوه و ظرفیت کسب بیشتری دارند از درجات مادون بهشت به درجات بالاتر ارتقا می دهند. اینها همه دال بر تکامل است. 🔷هم در عالم برزخ تکامل است و هم در قیامت و اساس نظام خلقت براین است که نطفه انسان از مقام قابلیت محض شروع به تکامل کند تا به مقام فوق فعلیت برسد. 🍀فقط کافی است خودمان را آلوده گناه نکنیم و اجازه بدهیم تا ظرف جان پاک بماند... 📚استاد صمدی آملی #یاد_مرگ ╔✯══๑ღ💠ღ๑══✭╗     🆔@kilidebehesht ╚✮══๑ღ💠ღ๑══✬╝

یا مهدی ادرکنی: ⚠️ تقوا در دنیای مجازی... 👤 حجت الاسلام ماندگاری الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌بحق‌ حضࢪٺ‌زینب‌ڪبرۍ‌سلام‌اللهد‌علیها‌🤲🏻🕊 ┏━━━━━☆━━♡━━━━

#پیامبر_اکرم_صلی_الله_علیه_و_آله صلوات شفاعت استاد عالی....

💐 #درس_اخـــلاق 🔻فرعون توالت؟!! 🔻استاد مسعود عالی ┄┅═✧🌺یازهرا🌺✧═┅┄ ✅ کانال صدای عالے و رفیعے ✅ @sedaye_aali_rafiei

💐 #درس_اخلاق 🔹پیغام سیدالشهدا برای شیعیان 🔸استاد مسعود عالی ┄┅═✧🌺یازهرا🌺✧═┅┄ ✅ کانال صدای عالے و رفیعے ✅ @sedaye_aali_rafiei

🌍آتش‌نیوز بروزترین رسانه روز🌏 📡 واتس‌اپ و تلگرام نداری؟ 🔥با#آتش‌نیوز آخرین خبرها رو رصد‌کن 🔥 هر شب 1:20 با سرداردلها 🚨تنوع‌اخبار در #آتش‌نیوز متفاوت‌هست😉 فقط با یک کلیک ┅┅✿💠❀🇮🇷❀💠✿┅┅ ✍ به کانال آتش‌نیوز بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/1891631134C179be8c225

تأثیر خیرات اولاد حجت الاسلام والمسلمین دکتر رفیعی ┄┅═✧🌺یازهرا🌺✧═┅┄ ✅ کانال صدای عالے و رفیعے ✅ @sedaye_aali_rafiei

⭕️ #دجال_کیست؟! آیا دجال ظهور کرده؟؟؟ 👈تفسیر کتاب الموسعه الامام المهدی سید محمد صدر درباره روایات مربوط به دجال! 🔸استاد #عالی ┄┅═✧🌺یازهرا🌺✧═┅┄ ✅ کانال صدای عالے و رفیعے ✅ @sedaye_aali_rafiei

سه نکته بر روی شمشیر پیامبر(ص) حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رفیعی ┄┅═✧🌺یازهرا🌺✧═┅┄ ✅ کانال صدای عالے و رفیعے ✅ @sedaye_aali_rafiei

اصل امکان رویت امام زمان(عج) حجت الاسلام والمسلمین دکتر رفیعی ┄┅═✧🌺یازهرا🌺✧═┅┄ ✅ کانال صدای عالے و رفیعے ✅ @sedaye_aali_rafiei

⚜️#حکمت_34_نهج_البلاغه⚜️  وَ قَالَ (علیه السلام): أَشْرَفُ الْغِنَى، تَرْكُ الْمُنَى. 🟡راه بى نيازى (اخلاقى): 📜و درود خدا بر او، فرمود: بهترين بى نيازى، ترك آرزوهاست. ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 📚نهج البلاغه ای شویم▪🌸▪👇 🔶 @nahjolbalaghe5 ┄┅═✧❁📚🔶📚❁✧═┅┄

تقويم ما ... هنوز بهـ🌸ـاري ... نديده است❗️ بشکن ... سکوت يـ❄️ـخ زده ... انتظار را❗️ سلام بهـ❤️ـار و خرمی روزگاران ... #السلام_علیک_یا_صاحب_الزمان

*🔰شرح و تفسیر حکمت 33 🔰* 👌🔆افراط و تفريط ممنوع! 🔮 بخش دوم (پایان) 🔮 🔰در روايتى از امام صادق(عليه السلام) با ذكر مثال روشن و جالبى اين حد اعتدال بيان شده است. ✍ راوى مى گويد: _امام مشتى از سنگريزه برداشت و محكم در دست خود گرفت سپس فرمود: بخل و اقتار كه خداوند فرموده همين است ._ ✴️آن گاه مشت ديگرى بر داشت و چنان دست خود را گشود كه همه آن روى زمين ريخت و فرمود اين اسراف است 🔶آن گاه مشت ديگرى برداشت و آن را به طورى گشود كه مقدارى در كف دست باقى ماند و مقدارى از لابه لاى انگشتان فرو ريخت و فرمود اين همان قوام است (كه در قرآن مجيد آمده است)». 💠در شأن نزول آيه 29 سوره «اسراء» نيز آمده است كه شخص سائلى از پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) تقاضاى پيراهن كرد. 🔶 پيامبر پيراهن خود را به او بخشيد و همين امر سبب شد كه آن روز نتواند براى نماز به مسجد برود. 🟪اين جريان سبب شد كه زبان منافقان باز گردد و بگويند محمد خواب مانده يا مشغول لهو و سرگرمى شده و نمازش را به فراموشى سپرده است. 🔻(ولى هنگامى كه از جريان كار باخبر شدند شرمنده گشتند) آيه فوق نازل شد و به پيامبر چنين دستور داد: 🔶 «(وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً); 🔰دست خود را بر گردن خويش زنجير مكن (و انفاق و بخشش را ترك منما) و بيش از حد (نيز) دست خود را مگشاى كه خانه نشين شوى و مورد سرزنش قرارگيرى و از كار خود فرو مانى». 🔷در اينجا اين سؤال پيش مى آيد كه تاكيد در ميانه روى در انفاق چگونه با ايثار (مقدم داشتن ديگران بر خويشتن) كه در حالات بسيارى از پيشوايان آمده سازگار است⁉️ 💢 مثل آنچه در شأن نزول سوره «دهر» و داستان مسكين و يتيم و اسير آمده و به دنبال آن آيه شريفه (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً)نازل شد. 🔸پاسخ اين سؤال روشن است، مسئله *اعتدال* حكمى عام است و *ايثار* حكمى خاص كه مربوط به موارد معينى است. ▪️ به عبارت ديگر: اصل بر اعتدال در مسئله انفاق و ايثار يك استثناست. ✴️به علاوه، دستور به ايثار مربوط به جايى است كه بخشش فراوان، نابسامانى فوق العاده اى در زندگى انسان ايجاد نكند و «ملوم» و «محسور» نگردد در غير اين صورت بايد از دستور اعتدال پيروى كرد.❗ ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 📚نهج البلاغه ای شویم▪🌸▪👇 🔶 @nahjolbalaghe5 ┄┅═✧❁📚🔶📚❁✧═┅┄

*🔰شرح و تفسیر حکمت 33 🔰* 👌🔆افراط و تفريط ممنوع! 🔮بخش اول🔮 🔔اعتدال در بخشش وحسابرسی 📜امام(عليه السلام) در اين سخن كوتاه و پرمعنا دعوت به اعتدال در بذل و بخشش هاى مالى مى كند و مى فرمايد:🔻 🔶 «سخاوتمند باش و در اين راه اسراف مكن و در زندگى حساب گر باش و سخت گير مباش»; 🔶مى دانيم بسيارى از علماى اخلاق اسلامى، تمام فضايل اخلاقى را حد وسط در ميان افراط و تفريط مى دانند. ✴️اين مسئله هرچند عموميت ندارد ✅ولى در مورد بسيارى از صفات از جمله فضيلت سخاوت صادق است كه در ميان دو صفت رذيله قرار گرفته: اسراف و تبذير، و بخل و تقتير.❗️ ❇️ _مُبذّر از ماده «تبذير» از ريشه «بذر» (بر وزن نذر) در اصل به معناى پاشيدن دانه است;_ 👈ولى چون اين واژه در مورد اموال به كار رود به كار كسانى اطلاق مى شود كه اموال خود را به صورت نادرست مصرف كرده و آن را حيف و ميل مى كنند. 🔄معادل آن در فارسى امروز ريخت و پاش است و تفاوت آن با اسراف اين است كه اسراف مصرف بى رويه و تبذير اتلاف بى رويه است ✴️البته اين در صورتى است كه اين دو واژه در مقابل هم قرار گيرند; ولى هرگاه جداگانه استعمال شوند ممكن است مفهوم عامى داشته باشند. 💢«مُقتِّر» از ماده «تقتير» در اصل به معناى تنگ گرفتن است و هنگامى كه در مورد اموال به كار رود به معناى بخيل و خسيس بودن است . ✳️«مقدّر» از ماده تقدير به معناى مديريت صحيح اموال است كه حد وسط در ميان تبذير و تقتير است. 🔰قرآن مجيد درباره مبذّرين مى فرمايد: «(وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكينَ وَابْنَ السَّبيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذيراً إِنَّ الْمُبَذِّرينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطين); 🟪حق خويشاوندان و مستمندان و واماندگان در راه را ادا كن و تبذير مكن، چرا كه تبذير كنندگان برادران شيطانند». 🔷در جاى ديگر درباره صفات والاى بندگان برگزيده و عباد الرحمان مى فرمايد: «(وَالَّذينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً); ✴️آنها كسانى هستند كه هنگامى كه انفاق مى كنند نه اسراف مى كنند و نه بخل و سخت گيرى دارند و در ميان اين دو، حد اعتدال را رعايت مى كنند». ♻️ادامه دارد.... ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 📚نهج البلاغه ای شویم▪🌸▪👇 🔶 @nahjolbalaghe5 ┄┅═✧❁📚🔶📚❁✧═┅┄

⚜️#حکمت_33_نهج_البلاغه⚜️ وَ قَالَ (علیه السلام): كُنْ سَمْحاً وَ لَا تَكُنْ مُبَذِّراً، وَ كُنْ مُقَدِّراً وَ لَا تَكُنْ مُقَتِّراً. 🟡اعتدال در بخشش و حسابرسى (اخلاقى، اجتماعى، اقتصادى): 📜و درود خدا بر او، فرمود: بخشنده باش امّا زياده روى نكن، در زندگى حسابگر باش امّا سخت گير مباش. ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 📚نهج البلاغه ای شویم▪🌸▪👇 🔶 @nahjolbalaghe5 ┄┅═✧❁📚🔶📚❁✧═┅┄

📲 #استوری | #حدیث همه میدونن کارت شده دلبری💚 دل همه دنیارو داری میبری❤️ #میلاد_پیامبر_اکرم(ص)🌺 #میلاد_امام_جعفر_صادق(ع)💫 #بر_همگان_مبارکباد🌺 ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 📚نهج البلاغه ای شویم▪🌸▪👇 🔶 @nahjolbalaghe5 ┄┅═✧❁📚🔶📚❁✧═┅┄

*🔰شرح و تفسیر حکمت 32🔰* 👌🔆 بهتر از خوب و بدتر از بد: 📜امام(عليه السلام) در اين جمله كوتاه و پرمعنا مى فرمايد: 🔻 «انجام دهنده كار نيك از كارنيكش بهتر است و انجام دهنده كار بد از كار بدش بدتر»; 🔶 در اينكه چگونه فاعل خير بهتر از فعل خود است و فاعل شر بدتر از فعل خود; وجوهى به نظر مى رسد: 🔶 نخست اينكه همواره فاعل از فعل قوى تر است به همين دليل اگر كار نيك باشد آن فاعل از كارش قوى تر و اگر كار بد باشد از كارش بدتر است‼️. 🔸 شخصى كه كارى انجام مى دهد غالبا داراى ملكه آن است و آن ملكه مى تواند سرچشمه كارهاى فراوانى بشود،... 📌بنابراين اگر كسى را ببينيم كه مثلا يتيمى را نوازش مى كند و دست افتاده اى را مى گيرد ✅ می دانيم كه او داراى صفتى است درونى كه مى تواند سرچشمه ده ها و گاه صدها و هزاران از اين گونه كارها شود و به همين دليل از كارش بهتر است. 🔷و كسانى كه كار نيكى انجام مى دهند بسيار مى شود كه آرزو دارند بهتر از آن را انجام دهند ولى امكانات آن در اختيارشان نيست 🔰و به تعبير ديگر همتشان از آنچه انجام مى دهند بسيار بالاتر است و گاه به زبان جارى كرده مى گويند: 😞 افسوس كه بيش از آن توان نداريم و اگر مى توانستيم چنين و چنان مى كرديم. 🟦 همين گونه، شروران بسيار مى شود كه داراى چنين باطنى هستند; يعنى اگر قدرت و توانى داشتند شرارت را به مرتبه بالاترى مى رساندند. 🔰در حديثى از امام باقر(عليه السلام) مى خوانيم: ⤵️ 🟦 نيت مؤمن از عملش بهتر است، زيرا كارهاى خيرى در دل دارد كه نمى تواند آنها را انجام دهد و نيت كافر بدتر از عمل اوست، زيرا كارهاى بدى در سر دارد كه توان آن را ندارد». 🔶وجه دیگری نيز بعضى براى اين تفاوت ذكر كرده اند كه هر كس كار خيرى انجام مى دهد 🔶معمولا عوامل بازدارنده اى از جمله هوا و هوس ها را در دل دارد و در برابر آنها مقاومت مى كند و آن عوامل را به عقب مى راند و كار خير را انجام مى دهد ✅به همين دليل از كارش با ارزش تر است و به عكس كسى كه كار بدى انجام مى دهد نيز عوامل بازدارنده 🔶 از قبيل فطرت الهى، اوامر و نواهى آسمانى در برابر اوست ولى پشت پا به همه آنها مى زند و به سراغ شر مى رود. ✴️به همين دليل از عملش بدتر است. 🔔البته منافاتى ميان اين وجوه چهارگانه نيست و همه آن ممكن است در معناى حديث جمع باشد. ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 📚نهج البلاغه ای شویم▪🌸▪👇 🔶 @nahjolbalaghe5 ┄┅═✧❁📚🔶📚❁✧═┅┄