❤️ اگر عزت واقعی میخواهیم باید در راه پیامبر قدم بگذاریم. 🌷 تبرک جستن مردم از آب وضوی پیامبر و اعتراف ابوسفیان به عزت واقعی ایشان ✏️ رهبرانقلاب: پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله ده سال حکومت کرد؛ اما اگر بخواهیم عملی را که در این ده سال انجام گرفته، به یک مجموعه پُرکار بدهیم تا آن را انجام دهند، در طی صد سال هم نمیتوانند آن همه کار و تلاش و خدمت را انجام دهند! اگر ما کارهای امروزمان را با آنچه که #پیغمبر انجام داد، مقایسه کنیم، آنگاه میفهمیم که پیغمبر چه کرده است. اداره آن #حکومت و ایجاد آن جامعه و ایجاد آن #الگو، یکی از معجزات پیغمبر است. ❤️ آن مردمی که ده سال با او زندگی کردند، روزبه‌روز محبت پیغمبر و اعتقاد به او در دلهایشان عمیقتر شد. وقتی در فتح مکه، ابوسفیان مخفیانه و با حمایت عبّاس - عموی پیغمبر - به اردوگاه آن حضرت آمد تا امان بگیرد، صبح دید که پیغمبر وضو میگیرد و مردم اطراف آن حضرت جمع شده‌اند تا قطرات آبی را که از صورت و دست ایشان میچکد، از یکدیگر بربایند! گفت: من کسری و قیصر - این پادشاهان بزرگ و مقتدر دنیا - را دیده‌ام؛ اما چنین عزّتی را در آنها ندیده‌ام. ✏️ آری؛ عزّت معنوی، عزّت واقعی است؛ «وللَّه العزّة و لرسوله و للمؤمنین»؛ مؤمنین هم اگر آن راه را بروند، عزّت دارند. 🗓 ۸۰/۲/۲۸ Farsi.Khamenei.ir ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🎨 #اطلاع_نگاشت | جهاد پیامبر اعظم(صلی‌الله علیه وآله) ✏️ حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مدظله العالی خط اصلی زندگی #پیامبر_اکرم (صلی‌الله علیه وآله) را جهاد برای تشکیل جامعه اسلامی میدانند. ایشان در بیانات تحلیلی در تاریخ ۱۳۶۵/۰۸/۱۰ به تشریح این موضوع پرداختند که بخشی از آن در این اطلاع‌نگاشت مرور شده است. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

📹 #حدیث_زندگی | زهد در دنیا نباید از حدود سیره #پیامبر_اکرم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) خارج شود. ✏️ #شرح_حدیث توسط حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مدظله العالی Farsi.Khamenei.ir ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

#نهج_البلاغه | #حکمت ۴۸۰ 🏷️ آفت دوستى ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• وَ قَالَ عليه‌السلام إِذَا اِحْتَشَمَ اَلْمُؤْمِنُ أَخَاهُ فَقَدْ فَارَقَهُ ┅───────────────┅ ☜ و درود خدا بر او، فرمود: وقتى مؤمن برادرش را به خشم آورد، به يقين از او جدا شده است. ____________ قال الرضي يقال حشمه و أحشمه إذا أغضبه و قيل أخجله أو احتشمه طلب ذلك له و هو مظنة مفارقته مى‌گويم: (حشمه و احشمه، يعنى او را به خشم آورد، برخى گفته‌اند، يعنى او را شرمنده ساخت و احتشم به معناى فراهم آوردن چنين حالتى است كه زمينۀ جدائى را پديد مى‌آورد). و هذا حين انتهاء الغاية بنا إلى قطع المختار من كلام #أميرالمؤمنين عليه‌السلام حامدين للّه سبحانه على ما منّ به مِن توفيقنا لضمّ ما انتشر من أطرافه و تقريب ما بعد من أقطاره و تقرر العزم كما شرطنا أولا على تفضيل أوراق من البياض في آخر كل باب من الأبواب ليكون لاقتناص الشارد و استلحاق الوارد و ما عسى أن يظهر لنا بعد الغموض و يقع إلينا بعد الشذوذ و ما توفيقنا إلا باللّه عليه توكلنا و هو حسبنا و نعم الوكيل و ذلك في رجب سنة أربع مائة من الهجرة و صلى اللّه على سيدنا محمد خاتم الرسل و الهادي إلى خير السبل و آله الطاهرين و أصحابه نجوم اليقين 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳

─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: امام عليه السّلام (دربارۀ از دست دادن دوست) فرموده است: (۱) هر گاه مؤمن برادر (دوست) خود را بخشم آورد (يا شرمنده گرداند) پس با او جدائى نموده است (خشم آوردن يا شرمنده ساختن سبب جدائى است. (سيّد رضىّ‌ «رحمه اللّه» فرمايد:) گفته ميشود: حشمه و أحتشمه هر گاه او را بخشم آورد، و گفته شده است: (بمعنى) او را شرمنده سازد، و احتشمه (يعنى) خشم يا شرمندگى را براى او خواهد و آن گمان بردن به جدائى او است. در اين هنگام كه كار ما پايان مى‌يابد با دست كشيدن از آنچه برگزيديم از سخن #اميرالمؤمنين عليه السّلام خداوند سبحان را سپاس مى‌گزاريم بآنچه بآن منّت نهاد از #توفيق و جور شدن اسباب كار ما براى گرد آوردن آنچه پراكنده بود، و نزديك گردانيدن آنچه دور بود از سخنان آن حضرت، و قصد داريم همانطور كه در اوّل كتاب قرار گزارديم ورقهاى سفيد چندى در آخر هر باب زيادة كنيم تا آنچه از دست رفته بگيريم و آنچه بدست آمده ملحق سازيم، و شايد سخنى كه پنهان بوده براى ما آشكار شود، و پس از دورى بما برسد، و اسباب كار ما جور نشده است مگر بكمك و يارى خدا، باو توكّل و اعتماد مى‌نماييم، و او ما را بس است و نيكو وكيل و ياورى است. و اين كتاب در ماه رجب سال چهارصد از هجرت بپايان رسيد، و خدا درود فرستد بر سيّد و آقاى ما محمّد آخرين پيمبران و راهنماى بهترين راهها و بر آل او كه (از هر عيب و نقص) پاك و پاكيزه‌اند و بر اصحاب و يارانش كه ستارگان علم و دانشند.

📖 ‮امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه به يكى از عوامل مهم جدايى از دوست اشاره كرده، مى‌فرمايد: «هنگامى كه مؤمن، برادر با ايمانش را به خشم آورد و شرمگين سازد مقدّمه جدايى از او را فراهم كرده است»؛ (إِذَا احْتَشَمَ‌ الْمُؤْمِنُ‌ أَخَاهُ‌ فَقَدْ فَارَقَهُ‌)

مرحوم سيد رضى ذيل اين حكمت، احشام و حشمت را چنين تفسير مى‌كند، مى‌گويد: «حشمه و أحشمه» يعنى او را به غضب آورد و بعضى گفته‌اند: او را شرمنده ساخت يا «احتشم» به معنى طلب شرمندگى است براى ديگرى و چنين كارى مقدمۀ جدايى از اوست»؛ (قال الرضيُّ‌: يقال: حَشَمَهُ‌ و أحْشَمَهُ‌ إذا أغْضَبَه، و قيل: أخْجَلَهُ‌ «أو احْتَشَمَهُ‌» طَلَبَ‌ ذلِكَ‌ له و هوَ مَظَنَّةُ‌ مُفارَقَتِه). آنچه سيد رضى گفته، يكى از تفسيرهاى كلام حكيمانۀ امام عليه السلام است‌. بعضى از شارحان نهج البلاغه تفسير ديگرى ذكر كرده‌اند كه بر اساس مفهوم ديگرى است كه براى حشمت گفته‌اند و آن اين‌كه «حشمت» به معنى حفظ خودخواهى و تشخص در برابر ديگران و برترى‌جويى در مقابل دوستان است و اين تعبير در مورد حشمت پادشاهان و امرا گفته شده كه در پشت پرده‌هاى كاخ‌ها خود را مستور مى‌دارند و دربان‌ها بر درهاى آن مى‌گمارند به‌گونه‌اى كه مراجعه‌كنندگان نه قدرت مراجعه به آن‌ها را دارند و نه گفت‌وگوى با آن‌ها، مگر در موارد نادر آن هم با شرايط سنگين خاص. همين معنى ممكن است در مورد دوستان به صورت ساده‌ترى انجام گيرد. به هر حال حجابى ميان انسان و سايرين مى‌شود و يكى از اسباب جدايى از دوستان است. بنابراين براى گفتار حكيمانۀ مورد بحث سه تفسير به نظر مى‌رسد و ممكن است همۀ آن‌ها در مفهوم كلام امام عليه السلام جمع باشد. ✓ نخست، خشمگين ساختن دوستان. ✓ دوم، شرمنده نمودن آن‌ها ✓ و سوم، برترى‌جويى و تكبر در برابر آن‌ها. هركدام از اين امور سه‌گانه براى جدا شدن دوستان از انسان كافى است البته ممكن است انجام يك مرتبه و دو مرتبۀ اين كارها تأثيرگذار نباشد ولى به‌يقين اگر تكرار شود سبب جدايى از دوستان خواهد شد. در حديثى از #امام_صادق عليه السلام مى‌خوانيم: «مَنِ‌ احْتَشَمَ‌ أَخَاهُ‌ حَرُمَتْ‌ وُصْلَتُهُ‌ وَ مَنِ‌ اغْتَمَّهُ‌ سَقَطَتْ‌ حُرْمَتُه؛ كسى كه برادر مسلمانش را عصبانى يا شرمنده سازد دوستى با او حرام است و كسى كه برادر مسلمانش را اندوهگين نمايد احترامش از بين مى‌رود»

✍ سخن پايانى مرحوم سيد رضى: 📖 هنگامى كه سيد رضى رحمه الله به پايان كلمات قصار مى‌رسد چنين مى‌گويد: «و هذا حين انتِهاء الغايةِ‌ بنا إلى قَطعِ‌ المُختارِ من كلامِ‌ أمير المؤمنين عليه السلام، حامِدِين لِلّهِ‌ سُبحانَهُ‌ على ما مَنّ‌ به مِن تَوفِيقِنا لضَمّ‌ ما اِنتَشَر مِن أطرافِه و تَقريب ما بَعُدَ مِن أقطارِه و تقرّر العزمُ‌ كما شرطنا أوّلاً على تفضيلِ‌ أوراقٍ‌ مِن البَياضِ‌ في آخِر كلِّ‌ بابٍ‌ من الأبواب، ليكون لاقتِناص الشاردِ و استِلحاقِ‌ الوارِد و ما عسى أن يظهرَ لنا بعد الغُموضِ‌ و يقَع إلينا بعدَ الشُّذُوذِ و ما تَوفيقُنا إلا باللّه عليه توكّلنا و هو حسبُنا و نِعم الوكيلِ‌. و ذلِك فى رجب سنة أربع مائة من الهجرة و صلّى اللّه على سيّدنا محمّدٍ خاتَمِ‌ الرُّسل و الهادى إلى خَيرِ السُّبُلِ‌، و آلِه الطاهرين و أصحابِهِ‌ نُجومِ‌ اليقين؛ اين زمان پايان چيزى است كه از كلمات اميرمؤمنان على عليه السلام برگزيديم. در حالى كه خداوند سبحان را براى #توفيق جمع‌آورى آن بعد از آن‌كه پراكنده بود و از منابع مختلف، آن را به‌هم پيوستيم سپاس مى‌گوييم و همان‌گونه كه از آغاز شرط كرديم صفحات سفيدى را در آخر هر باب از ابواب گذاشتيم تا اگر چيزى از دست رفته باشد بر آن بيفزاييم و سخنان جديدى از آن حضرت را به آن ملحق سازيم و اگر تفسيرى براى بعضى از كلمات پيچيدۀ آن حضرت براى ما آشكار شد بر آن بيفزايم و توفيق ما تنها به ذات پاك پروردگار است، بر او توكل كرديم و او براى يارى ما كافى است و بهترين وكيل ماست و پايان اين سخنان در ماه رجب سنۀ چهارصد هجرى بود. درود خداوند بر سيد و مولاى ما محمّد؛ خاتم پيغمبران و هادى به‌سوى بهترين راه‌ها و همچنين بر خاندان پاك و ياران باوفايش باد كه ستارگان ايمان و يقين‌اند». 🤲 خداوندا! پروردگارا! با تمام وجود تو را شكر مى‌كنيم كه بعد از سالها تلاش و كوشش، توفيق تكميل اين شرح بر كلمات بسيار مبارك امير مؤمنان على عليه السلام را به ما دادى. #نهج_البلاغه_بخوانیم ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

مُلک وجود غرق در اندوه و در عزاست آغاز صبح غربت زهرا و مرتضاست #قرآن عزا گرفته و عترت شده غریب شهر مدینه را به جگر، داغ مصطفاست خون گریه کن مدینه! کز این ماتم عظیم گر آسمان خراب شود بر سرت رواست گشتند انبیا همه چون فاطمه یتیم زیرا عزای قافله سالار انبیاست خلقت چه لایق است که صاحب عزا شود عالم عزا گرفته و صاحب عزا خداست اهل ولا، به هوش، که با رحلت نبی شهر مدینه یکسره آبستن بلاست قومی برای غصب خلافت شدند جمع یا لَلعَجَب! وصی پیمبر، علی، کجاست دار الولا محاصره، زهراست پشت در دود و شراره بر فلک از بیت کبریاست آتش زدن به خانه ریحانه رسول پاداش رنجهای شب و روز مصطفاست آزردن بتول پس از رحلت رسول باللَّه قسم شروع جنایات کربلاست #پیامبر_اکرم صلی‌الله علیه وآله #امام_حسن علیه السلام ╭──────๛- - - - - ┅╮ │🏴 @Mabaheeth 🥀 ╰─────────────