8.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 #کلیپ
🎤 #استاد_شجاعی
💥 من باید با یه دختری #ازدواج کنم که همهچیز تموم باشه!
💥 من باید با یه کسی #رفیق بشم؛ که هیچ عیبی نداشته باشه!
💥 مردِ آیندهی من، باید یه مرد پخته و کامل باشه!
❌ خطــــر ؛ شما هم دنیای بدی خواهید داشت، و هم آخرت خطرناکی ‼️
#سبک_زندگی
🌐 @Mabaheeth
#اخوت_فی_الله
#رفاقت
💠 به مناسبت #عید_غدیر و استحباب اجرای عقد اخوت:
🔻 در تفسير آیه «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ. حجرات/١٠» جريان موآخات [پیمان برادری] به تفصيل گفته شده است. بعضي فقط نگاه سياسي و تشکيلاتي به آن مي کنند؛ ولي يک مسئله معنوي، سلوکي، دنيايي و آخرتي نیز هست.
🔸 بارها رسول خدا دستور موآخات دادند، در مکه جدا، در مدينه جدا. بعضي اول در مکه با کسي برادر شدند و در مدينه با ديگري. اسم آن عقد اخوت است ولی نسبت شرعي نمي آورد؛ پيمان خيرخواهي، يگانگي، اُلفت؛ در صیغه عقد آن هم هست که شريک در #دعا، #نماز، #زيارت مشاهد مشرفه و ورود به #بهشت است. اين پيمان بين خانم ها نیز هست.
🔹 رسول خدا صلی الله علیه وآله بین اصحاب، دو به دو عقد اخوت خواندند؛ به اصطلاح همه را با هم برادر کردند و آقا #اميرالمؤمنين علیه السلام تنها ماند [فرمودند:] يا رسول الله پيمان اخوت را بين همه بستي و من تنها ماندم؟ حضرت فرمودند: تو را براي خود گذاشتم. عقد اخوت بین رسول خدا صلی الله علیه وآله و امیرالمومنین علیه السلام اجرا شد.
🔸 #علامه_امينی در الغدير مي نویسند: اين از متواترات تاريخ شيعه است و پنجاه نفر از اهل سنت را نام می برد که عقد اخوت بین رسول خدا و حضرت علی علیهماالسلام را نقل کرده اند.
🔻رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: «تَاخّوا فى اللَّه أخوين أخوين؛ پيمان برادري ببنديد در راه خدا دوتا دوتا.» عقد اخوت يک پيمان و عهد است، يک راه باز کردن براي رشد است، يک التيام است.
🔸 انصاف اين است که ما خيلي تنها هستيم. چطور ما نمي توانيم با افراد همسو و هم جهت، احساس يگانگي کنيم و پيوند رفاقت و اخوت ببنديم؟! غالباً بر اثر نداشتن اعتدال يا اطلاعات يا هر دو، دچار افراط و تفريط مي شويم، کلاه سر ما مي رود. در حالی که اهل #ایمان نباید چنین باشند.
🔹 #رفيق_خوب پيدا کردي او را نگه دار و اگر پيدا نکردي بگرد پيدا کن. اگر انسان آن فرد را پيدا کرد چند گام پيش است، به تعبير امروزي ها نيمه گمشده خود را پيدا کرده است و خيلي بهتر مي تواند حرکت کند.
🔸 پيغمبر خدا خود را از اين قضيه مستثنی نکردند و با آقا اميرالمؤمنين علیه السلام پیمان برادری بستند.
🔻از زاویه طبايع نفوس معیارهایی هست که چه کسي به درد چه کسي مي خورد؟ نفسي که يک طبيعت بر آن غالب است چه طبيعتي بايد کنار اين قرار بگيرد تا رفاقت آنها مؤثر واقع شود؟
🔸 ممکن است مشکلاتي هم داشته باشد ولي اگر بنا بر موآخات شُد بايد دنبال کنند و مشکلات آن را هم تحمّل کنند، در طول زمان نشان مي دهد که رشد نصيب انسان مي کند. راه هاي نيم بند و نرفته را ترميم مي کند.
🔹 باور کنيم که برای رشد به این عقد اخوت نیاز داریم. نبايد از #رفيق فرار کرد، رفيقِ خوب خيلي ارزشمند است. کسي هنر دارد با زيد جدا ببندد، با عَمر جدا ببندد. نباید سر ما در لاک خود باشد و احساس کنيم هيچ نيازي نداريم.
🔸 وقتي رسول خدا خود را از اين قضيه مستثنا نمي کنند و اميرالمؤمنين علیه السلام را براي خود نگه مي دارند يعني چه؟ يعني اين رشته سر دراز دارد. انسان رفيق مي خواهد. اگر نتوانيم براي خود رفيق نگه داريم ما بيمار هستيم، مشکل داريم، بايد خود را درمان کنيم. بعد اگر توانستيم آن را توسعه بدهيم توسعه دهيم، توانستيم بزرگ شويم، بزرگ بشويم.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
@nasery_ir
ترجمه مقدمه :
بدان كه خدا را بر تو حقوقى است كه تو را در هر جنبش و آرامش و هر جا باشى فرا گرفتهاند و در هر اندامى بچرخانى و هر ابزارى بگردانى.
بعضى از حقوق بر بعضى بزرگترند؛ بزرگترين حقوقى كه خدا بر تو واجب كرده حق او است تبارك و تعالى كه آن پايه همه حقوق است و همه از آن بازگرفته شوند، آنگاه واجب نموده براى تو بر عهده تو از سر تا قدمت با اعضاى مختلفت حقوقی را؛ براى ديدهات👀 بر تو حقى است و براى گوشت👂 بر تو حقى است؛ زبانت👅 به تو حق دارد و دستت🖐️ به تو حق دارد و پايت به تو حق دارد و شكمت به تو حق دارد و فرجت به تو حق دارد، اين هفت عضو تو است كه با آنها كار كنى.
سپس خدا عزّوجلّ حقّى هم براى هر كار تو بر تو قرار داده، نمازت بر تو حقى دارد و روزهات بر تو حقى دارد و زكاتت بر تو حقى دارد و قربانيات بر تو حقى دارد و كارهايت بر تو حقى دارند.
سپس دائره حق از تو به ديگران رسد كه بر تو حق واجب دارند و واجبترين همه اين حقوق بر تو حق پيشوايان تو است و سپس حقوق رعيتت و سپس حقوق خويشانت.
اينها حقوقى است و حقوقى هم از آنها منشعب گردد، و حق پيشوايان كه بر تو است سه گونه است واجبترشان حق سلطانست كه تدبير كار تو به دست اوست؛ سپس حق آموزگار و سپس حق آقائى كه مالک تو است، هر تدبيركننده و سرپرستى پيشوا است.
حقوق زير دست هم بر سه گونه است؛ حق زير دست حكومت تو و سپس حق شاگرد و دانشجوى تو؛ زيرا نادان زير دست و رعيت دانا است، و حق زير دستى كه صاحب اختيار او هستى مانند زوجه و مملوک و حقوق خويشان فراوان است و پيوسته به اندازه پيوستِ رَحِم در خويشى، واجبتر همه بر تو حق #مادر تو است و سپس حق #پدر تو و سپس حق فرزندانت، سپس حق برادرت، سپس به ترتيب هر خويشى كه نزديكتر است، سپس حق آزادكننده و ولی #نعمت تو، سپس حق آزادشدهات كه ولی نعمت اوئى، سپس حق هر كه به تو #احسان كرده، سپس حق اذانگوى نمازت، سپس حق پيشنمازت، سپس حق همنشين تو، سپس حق همسايهات، سپس حق شريكت، سپس حق مالت، سپس حق بدهكارت، سپس حق بستانكارت، سپس حق #رفيق معاشرت، سپس حق مدعى بر تو، سپس حق كسى كه به او ادعا دارى، سپس حق #مشورت كننده با تو، سپس حق آنكه با او مشورت كنى، سپس حق اندرزجويت، سپس حق بزرگتر از تو، سپس حق خردسالتر از تو، سپس حق سائل از تو، سپس حق كسى كه از او سؤال كنى، سپس حق كسى كه به تو بدى كرده به گفته يا كرده يا به شادى كردن عليه تو به گفتار يا كردار، به تعمّد يا غير تعمد، سپس حق همه همكيشانت، سپس حق كفّار ذمى، سپس حقوقى كه در تغيير احوال و باسباب پديد آيند، خوشا بر كسى كه خدايش يارى دهد تا هر حقى بر او واجب كرده ادا كند و او را #توفيق دهد و نگهدارد.
مباحث
#متن | #رساله_حقوق #امام_سجاد(علیه السلام) •──•❃❀✿( ۳۱ )✿❀❃•──• 📖 وَ أَمَّا حَقُّ الْجَ
#متن | #رساله_حقوق
#امام_سجاد(علیه السلام)
•──•❃❀✿( ۳۲ )✿❀❃•──•
📖 وَ أَمَّا حَقُّ الصَّاحِبِ فَأَنْ تَصْحَبَهُ بِالْفَضْلِ مَا وَجَدْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ إِلَّا فَلَا أَقَلَّ مِنَ الْإِنْصَافِ وَ أَنْ تُكْرِمَهُ كَمَا يُكْرِمُكَ وَ تَحْفَظَهُ كَمَا يَحْفَظُكَ وَ لَا يَسْبِقَكَ فِيمَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ إِلَى مَكْرُمَةٍ فَإِنْ سَبَقَكَ كَافَأْتَهُ وَ لَا تُقَصِّرَ بِهِ عَمَّا يَسْتَحِقُّ مِنَ الْمَوَدَّةِ تُلْزِمْ نَفْسَكَ نَصِيحَتَهُ وَ حِيَاطَتَهُ وَ مُعَاضَدَتَهُ عَلَى طَاعَةِ رَبِّهِ وَ مَعُونَتَهُ عَلَى نَفْسِهِ فِيمَا يَهُمُّ بِهِ مِنْ مَعْصِيَةِ رَبِّهِ ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِ رَحْمَةً وَ لَا تَكُونُ عَلَيْهِ عَذَاباً وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
┈┄┅═✾ ترجمه ✾═┅┄┈
✨ و أما حق #رفيق و همصحبتت اينست كه تا توانى باو احسان كنى و اگر نتوانى لاأقل با #انصاف باشى و او را باندازه اى كه احترامت ميكند احترام كنى و چنانت كه نگه مى دارد نگاهش بدارى و در هيچ كَرَمى بر تو پيشدستى نكند و اگر پيشدستى كرد باو عوض بدهى و تا آنجا كه شايدش در دوستى او كوتاهى مكنى، بر خود لازم دانى كه خيرخواه و نگهدار و پشت و پناه او باشى در طاعت پروردگار او و كمك او بر خودش در اينكه قصد نافرمانى پروردگارش را نكند؛ سپس بر او رحمت باشى و عذاب نباشى و لا قوة الا باللَّه.
سفر پر ماجرا 49.mp3
8.85M
#سفر_پرماجرا | ۴۹
🎙 #استاد_شجاعی
با خُــدا که #رفیق باشی؛
قبل از لحظه ی تولـدت به بـرزخ،
مژده ها و بشارت هایی از سوی خدا،
آرومِ آرومت میکُنه!
🌸 اونقدر که؛
این سفر رو با اشتیاق، آغاز خواهی کرد...
@ostad_shojae
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▬
╭───
│ 🌙 @Mabaheeth
╰──────────
سفر پر ماجرا 60.mp3
7.5M
#سفر_پرماجرا | ۶۰
🎙 #استاد_شجاعی
اگه از سفرِ آخر می ترسی؛
فقط و فقط یه دلیل داره❗️
تو از تنها موندن با خودت می ترسی!
با خودِ واقعی ات #رفیق شو
❤ بهش بِرِس... و بزرگش کن!
✔ مطمئناً ترسِت از مرگ میریزه
@ostad_shojae
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▬
╭───
│ 🌙 @Mabaheeth
╰──────────
هدایت شده از 📚📖 مطالعه
#مثل_شاخه_های_گیلاس
┅═ ۸۰ ⊰༻ 🍒 ༺⊱┅
❒ مثل چاي 🫖☕️ و صابون! 🧼
⿻◌⿻◌⿻◌⿻
🫖☕️ چاي اگر يك شب تا صبح كنار صابون 🧼 باشد طعم و بوي صابون مي گيرد و ديگر به درد نمي خورد و جايش سطل زباله است.
چرا؟ چون همنشين صابون بوده است.
پس همنشيني اثر دارد.
ما هم با هر كسي بنشينيم و نشست و برخاست داشته باشيم، رنگ و بوي او را مي گيريم.
خيلي ها كه جهنمي 🔥 مي شوند از همين راه است.
نديدي در قرآن يكي از ناله هاي اهل جهنم اين است كه اي كاش همنشيني با #رفيق هاي ناباب را نداشتند.
اي كاش با فلاني همنشين و رفيق نبودم.
┗━━━━━━─━━⎚𑁍✐━
📚 @ghararemotalee
📳 @Mabaheeth
• يا أحمَدُ ... دُمْ على ذِكرِي
ای احمد بر یاد من استمرار داشته باش.
• فقالَ: يا ربِّ ، و كيفَ أدُومُ على ذِكرِكَ؟
پیامبر عرض کرد: چگونه بر یاد تو دوام داشته باشم!
• فقالَ: بالخَلوَةِ عنِ الناسِ
فرمود: زمانهایی از مردم فاصله بگیر و با من خلوت کن.
✘ ضمن اینکه در زندگی باید مراقبت کنیم با غافلان مأنوس و #رفیق نشویم،
در کنار اهل #ایمان نیز باید از زمان خلوتمان با خدا مراقبت کنیم.
در طول روز باید بارها قلب را از همه چیز فارغ نموده و متوجه خدا کنیم.