eitaa logo
مباحث
1.8هزار دنبال‌کننده
42.7هزار عکس
39.4هزار ویدیو
1.9هزار فایل
﷽ 🗒 عناوین مباحِث ◈ قرار روزانه ــــــــــــ ❒ قرآن کریم ؛ @Nafaahat | @ye_ayeh ❒ نهج البلاغه ؛ @nahj_olbalaghe ❒ صحیفه سجادیه ؛ @ghararemotalee ⚠️ برای تقویت کانال، مطالب را با آدرس منتشر کنید. 📨 دریافت نظرات: 📩 @ali_Shamabadi
مشاهده در ایتا
دانلود
خودشان هم قبول دارند که نیروی های انتظامی و ضد شورش جمهوری اسلامی ایران از سلاح جنگی استفاده نمی‌کنند اما خودشان می‌کشند و گردن نظام میندازند @jahad_14 ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
1.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
خوش به حال ایرانی ها که ولی فقیه مثل آقا دارند... ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
مباحث
#نهج_البلاغه | #نامه_ها ✉️ نامه ۵۶ - نامه به شریح بن هانى در ضرورت خویشتن داری فرمانده
| ✉️ نامه ۵۷ - نامه به مردم کوفه برای شرکت در نبرد جمل ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🗞️ و من كتاب له عليه‌السلام إلى أهل الكوفة عند مسيره من المدينة إلى البصرة (نامه به مردم كوفه در سال 36 هجرى هنگام حركت از مدينه به سوى بصره) 📜 أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي خَرَجْتُ مِنْ حَيِّي هَذَا إِمَّا ظَالِماً وَ إِمَّا مَظْلُوماً وَ إِمَّا بَاغِياً وَ إِمَّا مَبْغِيّاً عَلَيْهِ پس از ياد خدا و درود! من از جايگاه خود، مدينه بيرون آمدم، يا ستمكارم يا ستم ديده، يا سركشى كردم يا از فرمانم سرباز زدند وَ إِنِّي أُذَكِّرُ اَللَّهَ مَنْ بَلَغَهُ كِتَابِي هَذَا لَمَّا نَفَرَ إِلَيَّ فَإِنْ كُنْتُ مُحْسِناً أَعَانَنِي وَ إِنْ كُنْتُ مُسِيئاً اِسْتَعْتَبَنِي همانا من خدا را به ياد كسى مى‌آورم كه اين نامه به دست او رسد، تا به سوى من كوچ كند: اگر مرا نيكوكار يافت يارى كند، و اگر گناهكار بودم مرا به حق بازگرداند. ═══════❖•° 𑁍 °•❖═══════ ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
🗞️ ترجمه و شرح فیض الاسلام: ۵۷ از نامه‌هاى آن حضرت عليه السّلام است باهل كوفه هنگام حركت از مدينه ببصره (بجنگ اصحاب جمل، كه در آن از ايشان كمك خواسته): (۱) پس از حمد خدا و درود بر پيغمبر اكرم (صلی‌الله علیه وآله)، من از جاى قبيلۀ خود (از مدينه بعزم بصره) بيرون آمدم در حاليكه (نزد كسيكه با حقيقت آشنا نبوده امام زمانش را نمى‌شناسد) يا ستمگرم يا ستمگر ديده، و يا گردن كش و يا رنج برده، (۲) و (در هر دو صورت) من خدا را بياد كسيكه اين نامه‌ام باو مى‌رسد مى‌آورم تا زود نزدم آيد، اگر (دانست كه در اين كار) روشم درست بود كمكم نمايد، و اگر كِردارم را درست ندانست بازگشت بدرستى و خوشنودى ايشان را از من بخواهد (بنا بر اين كسى نبايد بهانه گرفته از خانه بيرون نيايد؛ بلكه بايد خدا را در نظر داشت و از خانه بيرون آمد و مظلوم را كمك و ظالم را نهى از منكر نمود؛ بله اگر نتوانست ظالم و مظلوم را تشخيص دهد ايشان را بحال خود گذارد كه در اين صورت عذر نادانى او پذيرفته است). علیه‌السلام ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
‮همان گونه كه در بالا آمد، امام عليه السلام در واقع با اين نامه مى‌خواهد به اهل كوفه در برابر وسوسه‌هاى ابوموسى اشعرى كند و تمام راه‌هاى عذر را در برابر عدم شركت در ميدان جمل به روى آنها ببندد. نخست مى‌فرمايد: «اما بعد (از حمد و ثناى الهى) من از طايفه و قبيله‌ام (اهل مدينه) خارج شدم (و به سوى بصره آمدم) در صورتى كه از دو حال بيرون نيست؛ يا ستمكارم يا مظلوم، يا متجاوزم، يا بر من تجاوز رفته است (به همين دليل) به خاطر خدا به تمام كسانى كه نامه‌ام به آنها مى‌رسد تأكيد مى‌كنم (كارى انجام ندهند) جز اينكه به سوى من حركت كنند تا اگر نيكوكارم يارى‌ام دهند و اگر گناهكارم مرا مورد عتاب قرار دهند (و از من بخواهند تا از اين راه باز گردم)»؛ (أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي خَرَجْتُ‌ مِنْ‌ حَيِّي هَذَا: إِمَّا ظَالِماً وَ إِمَّا مَظْلُوماً؛ وَ إِمَّا بَاغِياً وَ إِمَّا مَبْغِيّاً عَلَيْهِ‌. وَ إِنِّي أُذَكِّرُ اللّٰهَ‌ مَنْ‌ بَلَغَهُ‌ كِتَابِي هَذَا لَمَّا نَفَرَ إِلَيَّ‌، فَإِنْ‌ كُنْتُ‌ مُحْسِناً أَعَانَنِي، وَ إِنْ‌ كُنْتُ‌ مُسِيئاً اسْتَعْتَبَنِي ) بديهى است امام عليه السلام افزون بر دارا بودن مقام عصمت خود را در اين قضيه كاملاً مُحِقّ مى‌دانسته است، چرا كه قاطبۀ مسلمين جز گروه بسيار اندكى با او بيعت كرده بودند و طلحه و زبير هم جزء بيعت كنندگان بودند و سپس بيعت را شكسته و آتش را روشن ساخته بودند؛ بنابراين امام به هر دليل صاحب حق بود و مظلوم، نه ظالم و ستمگر و آنچه در تعبير بالا آمد فقط براى اين است كه هرگونه وسوسۀ شيطانى را از آنها بزدايد. درست همانند چيزى كه در قرآن مجيد از زبان پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله در برابر مشركان آمده است كه مى‌فرمايد: ««وَ إِنّٰا أَوْ إِيّٰاكُمْ‌ لَعَلىٰ‌ هُدىً‌ أَوْ فِي ضَلاٰلٍ‌ مُبِينٍ‌» ؛ و ما يا شما در (طريق) هدايت يا در گمراهى آشكار هستيم» ┅─────────── 🤲 اللّٰهم عجّل لولیّک الفرج ‌╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
🗞️ ترجمه و شرح فیض الاسلام: از نامه‌هاى آن حضرت عليه السّلام است بمردم شهرها كه در آن سرگذشت خود را با مردم (شام در جنگ) صفّين بيان مى‌فرمايد: (۱) و ابتداى كار ما اين بود كه ما و اهل شام بهم برخورديم در حاليكه بحسب ظاهر پروردگارمان يكى و پيغمبرمان يكى و روش تبليغمان (در هدايت و رستگارى مردم) در اسلام يكسان بود، و ما از ايشان نمى‌خواستيم كه ايمان بخدا و رسولش را زياده كنند و آنان هم از ما اين را نمى‌خواستند، و (اگر چه در باطن «چنانكه در نامۀ شانزدهم گذشت» بخدا و رسول ايمان نداشتند، ولى در ظاهر) كار يكنواخت بوده و هيچ اختلاف و جدائى بين ما نبود مگر دربارۀ خون عثمان، و (متّهم ساختن ما را بيارى كشندگان او كه) ما از آن دور و بآن آلوده نبوديم! (۲) پس (چون باين بهانه موجبات جنگ را فراهم ساختند) گفتيم: بياييد امروز با خاموش كردن آتش فتنه و آرامش دادن بمردم چاره كنيم چيزى را كه پس از اين (ريخته شدن خون مسلمانان در كارزار) علاج و چاره نمى‌توان كرد تا كار استوار و منظّم گردد و ما بتوانيم حقّ‌ را در مواضع آن بكار بريم. گفتند: (نه) بلكه ما چارۀ اين كار را به دشمنى و زد و خورد مى‌كنيم! پس (از اندرز ما) سرپيچى كردند تا اينكه جنگ برپا و استوار گرديد، و آتش 🔥 آن افروخته و كار دشوار شد، و چون جنگ و زد و خورد ما و آنان را دندان گرفته و چنگالهايش را در ما و ايشان فرو برد (كارزارمان سخت گرديد و شكست را ديدند) در آن هنگام پذيرفتند چيزى را كه ما ايشان را (پيش از جنگ) بآن مى‌خوانديم، (۳) پس هر كه از اينان بر اين سخن (كتاب خدا كه ما را بآن خواندند و ما هم پذيرفتيم) پايدار باشد او را خدا از هلاك و تباهى رهائى داده، و هر كه ستيزگى نموده به گمراهى خويش باقى بماند او بحال اوّل خود برگشته (پيمان شكسته) و خدا دلش را (با پردۀ غفلت) پوشانده، و پيشآمد بدى دور سر او چرخ مى‌زند (خلاصه، پيرو كتاب خدا نيك‌بخت و كسيكه آنرا پشت سر اندازد بدبخت و دچار عذاب الهىّ‌ خواهد گرديد). علیه‌السلام ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
🗞️ ترجمه و شرح فیض الاسلام: 🪶 از نامه‌هاى آن حضرت عليه السّلام است به اسود ابن قطبه سردار سپاه حلوان (شهرى است كه بين آن تا بغداد نزديك به پنج روز راه است. رجال نويسان دربارۀ اسود ابن قطبه چيزى ننوشته‌اند، ولى دور نيست از نيكان بوده باشد، و امام عليه السّلام در اين نامه او را به دادگرى امر مى‌فرمايد): (۱) پس از ستايش خدا و درود بر رسول اكرم (صلی‌الله علیه وآله)، هرگاه ميل و خواست حكمران (نسبت بهر كَس و هر امر) يكسان نباشد اين روش او را از بسيارى از دادگرى باز مى‌دارد، پس بايد كار مردم (خويش و بيگانه و بزرگ و توانگر و زير دست و درويش) در حقّ‌ نزد تو يكسان باشد؛ زيرا بجاى ستم نتيجه و سود عدل و داد بدست نمى‌آيد، (۲) و دورى كن از كارى كه نظائر آنرا نپسندى (كارى را كه شايسته نمى‌دانى ديگران بجا آورند بجا نياور) و نفس خود را وادار در آنچه خدا بتو واجب گردانيده، به اميد پاداش و ترس از كيفرش. (۳) و بدان كه دنيا سراى گرفتارى است كه آدمى هرگز در آن ساعتى آسوده نبوده است مگر آنكه آسودگى آن ساعت در روز قيامت موجب اندوهش😮‍💨😔 مى‌گردد (اندوه خورد كه چرا در آن ساعت توشه‌اى نياندوخته، و اگر آن ساعت به معصيت مشغول بوده اندوهش دو چندان گردد) (۴) و بدان هرگز ترا چيزى از حقّ‌ بى‌نياز نمى‌گرداند (پس هيچ گرد باطل و نادرست مگرد) و از جملۀ حقّ‌ بر تو نگاه‌دارى نفس خويش است (از هوا و هوس و نافرمانى) و كوشش در كار رعيّت و اصلاح در مفاسد آنها؛ زيرا سود و پاداشى كه از اين راه (از خدا) بتو مى‌رسد بيشتر است از سودى كه بوسيلۀ تو (به رعيّت) مى‌رسد، و درود بر شايستۀ آن . علیه‌السلام ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
هدایت شده از 📚📖 مطالعه
📸 تصویر ساخته شده توسط هوش مصنوعی از بیعت گرفتن به زور از آقا علیه‌السلام در حضور سلام الله علیها ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
@Maddahionlin1_7267050183.mp3
زمان: حجم: 5.81M
📝عاشقتم هر چند که بشم محکوم 📝 عاشقتم ای 🎙 🏴🥀 ╭────๛- - 🚩 - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
🇮🇷 بلند بگو ایرانِ بزرگ! تداوم نبرد مقدس | قسمت اول @Panahian_ir | ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
✡️ این قوم عقده‌ای و کینه‌توز! تداوم نبرد مقدس | قسمت دوم @Panahian_ir | ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
⚔️ ادای صلح در نیاوریم، شرایط جنگی است! تداوم نبرد مقدس | قسمت سوم @Panahian_ir | ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────