🎥 #پخش_زنده 💥 ان شاءالله از امشب، سلسله سخنرانی‌های دهه اول #محرم آیت الله ملک زاده در کانال پخش خواهد شد. ⏪ موضوع: از لقاء امام تا لقاء خدا در سلوک عاشورایی 🗓 زمان: دهه اول محرم ۱۴۰۳ 🕙 ساعت: ۹ شب http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ سلسله #سخنرانی ⏪ موضوع: از لقاء امام تا لقاء خدا در سلوک عاشورایی 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 جلسه #یک 🗓 زمان: دهه اول محرم ۱۴۰۳ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ سلسله #سخنرانی ⏪ موضوع: از لقاء امام تا لقاء خدا در سلوک عاشورایی 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 جلسه #دو 🗓 زمان: دهه اول محرم ۱۴۰۳ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

🎧 سخنرانی | آیت الله محمد حسین#ملک‌زاده 📆 شب دوم

✅ سلسله #سخنرانی ⏪ موضوع: از لقاء امام تا لقاء خدا در سلوک عاشورایی 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 جلسه #سه 🗓 زمان: دهه اول محرم ۱۴۰۳ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

🎧 سخنرانی | آیت الله محمد حسین#ملک‌زاده 📆 شب سوم ‌‌

✅ #بیان_نکته ⏮ #حیل_ربا و بیع عینه 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 یکی از راه‌های شرعی فرار از ربا، #بیع_عینه است. ما در فقه عنوانی داریم به اسم حیَل فرار از ربا؛ 🔶 حیله در زبان فارسی معنای خوبی ندارد و به معنای «فریب دادن» است، اما در زبان عربی حیله به معنای «چاره» می‎باشد. در تعبیر قرآنیِ «و الله خیر الماکرین» اگر با معنای فارسی ترجمه کنیم، حیله‌گر به معنای فریبکار می‎شود که معنای بدی دارد. در حالی که «مَکر» در آیه شریفه به زبان عربی یعنی خداوند بهتر می‎تواند راه را پیدا کند و کار را بهتر پیش ببرد که تو اصلا فکرش را هم نکنی! لذا حیله، یعنی راه چاره؛ بله برخی از این حیله‎ها خیلی دلچسب نیست و جالب به نظر نمی‎رسد، لکن از جمله حیل ربا که هیچ مشکلی هم ندارد و درست هم هست، «بیع عینه» و «بیع شرط» است. 💥 برگرفته از دوره فشرده فقه امامیه، تابستان ۱۴۰۳ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ سلسله #سخنرانی ⏪ موضوع: از لقاء امام تا لقاء خدا در سلوک عاشورایی 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 جلسه #چهار 🗓 زمان: دهه اول محرم ۱۴۰۳ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

🎧 سخنرانی | آیت الله محمد حسین#ملک‌زاده 📆 شب چهارم

✅ #بیان_نکته ⏮ الفقه ثمّ المتجَر 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 اگر بر اساس حدود شرعی باشد، بدون مبالغه اکثر معاملاتی که مردم انجام می‎دهند درست نیست، لکن ما در عین حال حکم به صحت آن می‌کنیم، و علی المبنی این حرف درست است، زیرا عموماً این خرید و فروش‎هایی که مردم انجام می‎دهند از قبیل مصالحه و اذن در تصرف است. لذا ضمن اینکه ما نباید مردم را بترسانیم که همه معاملات شما باطل است، در عین حال باید مردم را با احکام آشنا کنیم و بگوییم احکام خرید و فروش را یاد بگیرید. لازم نیست انسان تاجر و کاسب باشد بلکه همین که روزمره خرید می‌کند باید با احکام آن آشنا باشد که «الفقه ثمّ المتجَر»؛ 💥 برگرفته از دوره فشرده فقه امامیه، تابستان ۱۴۰۳ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ سلسله #سخنرانی ⏪ موضوع: از لقاء امام تا لقاء خدا در سلوک عاشورایی 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 جلسه #پنج 🗓 زمان: دهه اول محرم ۱۴۰۳ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

🎧 سخنرانی | آیت الله محمد حسین#ملک‌زاده 📆 شب پنجم

✅ #برنامه_اجتهاد ✅ #سوال_پرتکرار ⏪ سوال #سه ⏪ پاسخ استاد 🔶 طلاب تحت برنامه #مرکز_مدیریت حوزه علمیه، چگونه به این برنامه عمل کنند؟ ⏩ @barnameijtihad 🔶🔶 👇👇👇 🔶🔶

✅ سلسله #سخنرانی ⏪ موضوع: از لقاء امام تا لقاء خدا در سلوک عاشورایی 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 جلسه #شش 🗓 زمان: دهه اول محرم ۱۴۰۳ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

🎧 سخنرانی | آیت الله محمد حسین#ملک‌زاده 📆 شب ششم

◦•●◉✿ بسم اللـہ الرحمن الرحیم ✿◉●•◦ 📘 از لقاء امام تا لقاء الله 🔰 ‌سخنران: آیت الله #ملک‌زاده 📅 پنجشنبه شب پنجم محرم ۱۴۴۵ مصادف با ۲۰ تیر ۱۴۰۳ بعضی ها معتقد هستند که ندیدن به معنای وجود نداشتن است اما اینگونه نیست، لقاء الله این نیست که انسان خدا را با چشم ببیند لقاء الله به معنای دیدن خداوند با چشم قلب و ایمان است. در دوران امام صادق (ع) ابو حنیفه در جمعی از مردم داشت سخنرانی می‌کرد و گفت که جعفر بن محمد (ع) سه عقیده دارد که من قبول ندارم اول اینکه «شیطان در آتش جهنم می‌سوزد» من این عقیده را قبول ندارم زیرا شیطان از آتش است و هم‌جنس به هم‌جنس آسیبی نمی‌زند، دوم اینکه «خدا را به هیچ عنوان نمی‌شود دید» از نظر من چیزی که وجود داشته باشد دیده می‌شود پس جعفر بین محمد (ع) دروغ می‌گوید زیرا خداوند وجود دارد، سوم اینکه «انسان مختار است و اختیار کار خود را دارد و خود تصمیم می‌گیرد که چه کار کند.» اما من می‌گویم که هر کاری که انسان می‌کند خواست خداست. بهلول که در آن سخنرانی حضور داشت کلوخی برداشت و به سر او زد ابو حنیفه از بهلول شکایت کرد. و قضیه را توضیح داد بهلول گفت که ابو حنیفه دروغ می‌گوید زیرا خود او گفت که هم‌جنس به هم‌جنس آسیب نمی‌زند پس چگونه خاک به خاک آسیب زده ابو حنیفه گفت که پس چرا سر من درد می‌کند بهلول گفت که درد را نشان بده خودت گفتی که چیزی که دیده نشود وجود ندارد پس هیچ دردی نداری و نباید از من شکایت کنی زیرا خودت گفتی که انسان هیچ اختیاری ندارد و همه کارهای آنها خواست خداست، پس برو و از خدا شکایت کن. شناخت انسان از خداوند، اگر از راه عقل و دلیل باشد، «علم الیقین» نام دارد، و اگر از راه دل و قلب به دست آید «عین الیقین» و اگر با کشف و شهود حاصل شود «حق الیقین» نام دارد؛ بر این اساس از راه عقل و با علم الیقین، تنها می‌توان خداوند را اثبات کرد؛ ولی با دو مرحله بالاتر یقین، می‌توان به خداوند رسید. #خلاصه‌‌_سخنرانی توسط هیئت قاسم ابن الحسن(ع) http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ سلسله #سخنرانی ⏪ موضوع: از لقاء امام تا لقاء خدا در سلوک عاشورایی 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 جلسه #هفت 🗓 زمان: دهه اول محرم ۱۴۰۳ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9