✅ #گفتگوهای_فقهی 39 ⏮ #طهارت_ذاتی_انسان 🔶 آیت الله ملک زاده ⏮ #پرسش: با توجه به نظرات مختلفی که هر از گاهی درباره نجاست یا طهارت کفار مطرح می‌شود، می‌خواستم نظر حضرتعالی را در این مورد بدانم؟ 💥 #پاسخ: همه انسان‌ها از هر رنگ و نژادی و با هر عقیده و گرایشی و هر دین و مذهبی، ذاتاً پاک و طاهر می‌باشند و نجاست برای انسان، صرفاً یک امر عارضی و غیر ذاتی است. نجاست‌هایی که ممکن است برای انسان‌ها به وجود آیند و بر آنها عارض شوند، به دو دسته تقسیم می‌گردند: 1. آلودگی به چیزهایی مثل خون یا بول، که با پاک‌کننده‌ای همچون آب، پاک می‌شوند. 2. آلودگی به کفر و شرک؛ به معنای باور نداشتن و عدم تدیّن به یک دین و کتاب الهی، که پاک‌کنندۀ این نوع از نجاست، فقط بازگشت به سوی خدا (توبه) و پذیرش اسلام است. در واقع، همان‌گونه که آب از مطهّرات (پاک‌کننده‌ها) است و مثلاً می‌توان به وسیله آن بدن آلوده شده به خون را آب کشید و تطهیر کرد، اسلام نیز از مطهّرات (پاک‌کننده‌ها) است و انسان آلوده به کفر را پاک و طاهر می‌کند. 🔶 یک تذکر و توضیح فنّی: همچنان که علما و اصولیان در دروس و تألیفات خویش تبیین کرده‌اند وصف، مُشعِر به علیّت است و وقتی گفته می‌شود انسانِ کافر نجس است، در حقیقت، وصف کفر، به علیّتِ کفر برای نجاست، اِشعار، بلکه دلالت دارد. و در صورت انتفاء این وصف، شخص الحکم یعنی نجاستی که ناشی از کفر است منتفی می‌شود ولی از آنجا که از وصف، مفهومِ مخالف، به اصطلاح اصولی، استفاده نمی‌شود سنخ حکم نجاست، منتفی نمی‌گردد و ممکن است بدن این انسان به علت دیگری، همچون آلودگی به خون یا بول، دچار نجاست باشد. به همین خاطر، برای دستیابی به طهارت کامل بدنی (طهارت از خَبَث)، افزون بر مسلمان شدن باید بدن خویش را از سایر نجاسات مانند خون و بول نیز تطهیر نماید. http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9