🔰 فریادِ «نه به آتش‌بس!»؛ آری یا خیر؟ ▪️ ملاحظاتی دربارۀ چالش ظرفیت‌سوز این روزها در جبهۀ انقلاب ۱. وقتی اذعان داریم که عموم فرماندهان و سربازان، مطیع امر امام هستند، وقتی در واقعیت میدان نیز چیزی جز همین اطاعت دیده نمی‌شود، وقتی راهبرد تداوم جنگ، بدون اعتناء به سنگ‌اندازی‌ها و ابهام‌آفرینی‌های متفرقه، در جریان است و وقتی با وجود طرح راهبردهای جایگزین به‌شکل زیرپوستی، لااقل به‌حسب ظاهر ماجرا، کوچک‌ترین اخلال و اختلالی در عملکرد مسئولان امر و گفتمان یا گرایش رائج در فضای عمومی جامعه رخ نداده است، دیگر احتمال وقوع آتش‌بس، احتمال قابل‌اعتنائی نبوده و بر همین اساس، مقابله با آن، به این همه تذکر، جنجال و هیاهو نیاز ندارد. به‌علاوه آن‌که این فریادهای غیربلاغی، می‌تواند به‌شکل ناخواسته، به تلاش آن اقلیت خبیث و بدنام ضریب بدهد؛ زیرا نفس تکیه و تمرکز بر یک دوگانه، زمینه را برای طرح و تثبیت هر دو سوی آن در افکار عمومی فراهم می‌کند؛ و به همین خاطر، صرفا زمانی باید به این آفت تن داد که پای یک خطر جدی در میان باشد. ضمن این‌که برجسته‌سازی احتمال تحمیل صلح به ولیّ جامعه و تأکید بر قوّت این احتمال در شرائط فعلی، نه تنها کمکی به تحکیم توان و تاب‌آوری اجتماعی نمی‌کند، بلکه می‌تواند به دلسردی و ناامیدی عمومی نیز بینجامد. مردمی که سی‌شب است در خیابان‌ها حاضر می‌شوند و با همۀ توان، پای کار دفاع و جنگ ایستاده‌اند، وقتی بشنوند که علی‌رغم این حضور و ایستادگی و علی‌رغم این انسجام بی‌نظیر ملی و علی‌رغم اظهار و اقدام اکثریت قاطع مسئولان، همچنان کسانی می‌توانند خواستۀ شوم خودشان را به ولیّ جامعه تحمیل کرده و با وجود در اقلیت بودن، مؤثر واقع شوند، طبیعی است که انگیزۀ خود برای حضور میدانی را از دست داده و سر از وادی وادادگی و سرخوردگی درآورند. به عبارت دیگر، جامعه‌ای که حتی در اوج اتحاد گفتمانی و در منسجم‌ترین حالت حکمرانی، خیالش از اقتدار و اختیار ولیّ خود راحت نبوده و به‌شکل مداوم، نگران و بلکه منتظر وقوع یک کودتا یا اخلال ویران‌گر باشد، طبیعتا و قاعدتا نمی‌تواند به کنش‌گری شایسته و بایستۀ خود ادامه دهد. اگر باید به‌خاطر طبع راحت‌طلبی در انسان‌ها، مراقب رواج گرایش به آتش‌بس بود، یقینا باید به‌خاطر طبع بزرگ‌نمایی، تذبذب و انفعال در انسان‌ها، مراقب رواج حس ناامیدی و ناکارآمدی نیز بود. تداوم حضور مردم در خیابان ـ به‌عنوان مهم‌ترین نماد مطالبۀ عمومی و مهم‌ترین نیاز این روزها ـ بیش از آن‌که محصول هشدارهای غیراصولی و جنجال‌سازی‌های احتمال‌پایه باشد، محصول حس تأثیرگذاری، حس اقتدار، حس «ما می‌توانیم»، حس «حالا دیگر نوبت ماست»، حس «همه‌چیز مهیای پیروزی است»، حس «حالا که ما هستیم، پس می‌شود» و حس «حتی اگر قبلا اشتباه کردیم، الآن آمده‌ایم که جبران کنیم» است. بدون تثبیت تصویری مقتدر از ولیّ جامعه و تصویری منسجم، بااراده و کارآمد از نظام مقدس جمهوری اسلامی، تقویت تاب‌آوری اجتماعی، خواب‌وخیالی بیش نیست؛ و چنین تصویری با جنجال‌سازی‌های غیربلاغی بر سر احتمال تحمیل صلح و برجسته‌سازی غیرهوشمندانۀ این احتمال، تثبیت نخواهد شد. ۲. اگر نگوییم بیشتر، لااقل به همان میزان که باید مقابل احتمال تحمیل صلح به ولیّ جامعه ایستاد، حتما باید مقابل احتمال نافرمانی از امر ولیّ جامعه به صلح نیز ایستاد. چون تاریخ ثابت کرده است که کسانی تاب تسلیم در برابر آن‌دسته از اوامر امام که با تشخیص خودشان سازگار نیست را ندارند. یعنی هستند کسانی که در مقابل امر اختیاری یا اضطراری امام به صلح، تابع نبوده و اگر به عاقبت «خوارج» دچار نشوند، حتما سر از وادی «السلام علیک یا مُذلّ المؤمنین» درمی‌آورند. کسی که می‌گوید باید از امر امام به صلح، مثل امر امام به جنگ اطاعت کرد، در واقع دارد می‌گوید من قرار نیست مثل جمعیت قابل‌اعتنائی از خوارج‌مسلکانِ این روزگار یا غافلانی که خروجیِ اظهار و اقدامشان چیزی جز همین خوارج‌مسلکی نیست، از ولیّ جامعه عبور کنم و خواسته یا ناخواسته، فهم خود از حقیقت و ادراک خود از واقعیت را ملاک قضاوت، تصمیم و عمل قرار دهم. ... [ادامه در فرستۀ بعد] 🌻 @Smh_Doaei | سید محمدحسین دعائی

[دنبالۀ فرستۀ قبل] ... اگر خطر اقلیتِ منافق، نفوذی و خائن جدی است، حتما خطر اقلیتِ خارجی‌مسلکِ عبورکرده از ولیّ جامعه و بیرون‌زده از ساختار رسمی جمهوری اسلامی، به‌عنوان مهم‌ترین میراث رهبر شهید انقلاب و یگانه ظرف آرمان‌خواهی و انقلابی‌گری نیز جدی است؛ همان جماعتی که اگر ولیّ جامعه، حتی با طیب خاطر، بدون هرگونه گلایه از کارگزاران حکومتی و مثلا با لحاظ مقدورات نظامی و امنیتی، در یک مقطع، صلح را تجویز کند، باز هم فریاد «نه به آتش‌بس!» سر داده و فضای جامعه را به هم می‌ریزند؛ طوری‌که حتی توضیحات صریح ولیّ دربارۀ لزوم توقف جنگ یا ضرورت نوع خاصی از تهاجم یا رضایت‌بخش‌بودن نتیجۀ کار یا تحقق نتیجۀ موردانتظار یا عدم هرگونه تعلّل از سوی دست‌اندرکاران نیز نمی‌تواند آن‌ها را قانع کرده و اگر صراحتا شخص ولیّ را متهم نکنند، با انواع توجیهات و تأویلات، به معنارُبایی و اثرزدایی از توضیحات او می‌پردازند. پس اگر باید به تجربۀ برجام یا کاهش جمعیت توجه داشت و نگران تکرارش بود، باید به تجربۀ انتقادها به عملیات وعدۀ صادق ۲ یا توقف جنگ دوازده‌روزه یا عملکرد دولت در مقطع بعد از این جنگ نیز توجه داشت و نگران تکرارش بود. چون همان‌طور که تحمیل صلح به امام یا عدم مقابله با این تحمیل یا عدم زمینه‌سازی برای بسط ید ولیّ جامعه بد است، تحمیل جنگ به امام یا عدم درک مصالح اهم یا عدم تلاش برای حفظ اصل نظام یا اعتبارزدایی از دست غیرمبسوط ولیّ جامعه و سلب کارآمدی از آن نیز بد است. ۳. اگر همگی اذعان داریم که آن‌چه مهم است، افزایش و امتداد تاب‌آوری اجتماعی ـ به‌عنوان اصلی‌ترین شرط تداوم جنگ، در صورت نیاز و صلاحدید ولیّ جامعه ـ است، باید این را هم بدانیم که با برجسته‌سازی احتمال تحمیل صلح و با تکرار «نه به آتش‌بس!» این مهم حاصل نمی‌شود. چون مردمی که در این شب‌ها در خیابان حاضرند، اساسا چون به ضرورت تداوم دفاع مؤثر و پشیمان‌کننده باور داشته‌اند در خیابان حاضر شده‌اند. بنابراین اگر می‌خواهیم به تقویت تاب‌آوری آن‌ها کمک کنیم، باید به‌جای تأکید صِرف بر قبح آتش‌بس و تهدیدِ جنجال‌آفرین و تشویش‌افزای منادیانِ آن، به تقویت عوامل و ریشه‌های این تاب‌آوری، مثل باورهای توحیدی، معادلات عقلانی، تجربیات تاریخی و البته فعالیت‌های رسانه‌ای، خدمت‌رسانی‌های معیشتی و همدردی‌های عاطفی بپردازیم. ضمن این‌که اگر هم قرار باشد هشداری نسبت به احتمال تحمیل صلح و وقوع یک آتش‌بس غیرمطلوب داده شود، حتما باید این کار با ادبیات، لحن و محتوایی غیر از آن‌چه عموما تا به امروز شاهد بودیم انجام شود. مثلا نباید در فضای عمومی جامعه، بر چیزی جز آن‌چه از طرف رهبر معظم انقلاب به‌عنوان شروط پایان جنگ تعریف شده است، تمرکز کرد و به توقعات سینمایی و فانتزی یا مطالبات غیرتخصصی دامن زد؛ یا نباید با تکیه بر احتمالات و شایعات، با نادیده‌گرفتن تفاوت بین غفلت و خیانت، با ورود به وادی نیت‌خوانی و برچسب‌زنی و با استفاده از ادبیاتی توهین‌آمیز و رادیکال، هم اجر خود را ضایع کرد و هم جبهۀ حق را به زحمت انداخت؛ یا نباید طوری سخن گفت و تحلیل کرد که شیرینی پیروزی‌های به‌دست‌آمده یا پیروزی‌هایی که به لطف خدا در آینده به دست خواهند آمد، به جان جامعه ننشیند؛ یا نباید طوری موضع‌گیری کرد که اگر بنا بر شرائط متغیر میدان، به‌خاطر دلائل درست و منطقی و طبق صلاحدید ولیّ جامعه، این جنگ نیز ـ مثل جنگ دوازده‌روزه ـ از آخرین مرحلۀ تقابل با رژیم صهیونیستی و آمریکا، به یکی از مهم‌ترین مراحل آن تبدیل شد، جامعه دچار سرخوردگی شده و تلاش برای رفع نقاط ضعف و تقویت نقاط قوت، برای جبران شکست‌ها و تحقق پیروزی در مرحلۀ بعد، جای خود را به جنجال‌های ظرفیت‌سوز، جدال‌های بی‌حاصل و دوقطبی‌های خانمان‌برانداز بدهد. 🌻 @Smh_Doaei | سید محمدحسین دعائی

توئیت جدید دکتر قالیباف و ایجاد یک #جنگ_روانی دیگه برای مردم آمریکا... ✅ عالی بود؛ اثرات واضح اقتصادی جنگ در زندگی مردم آمریکا. باید این مسائل رو برای مردم بگیم تا بدونن جنگ چه بلایی سر اون کشورها آورده و ایران چطور با کنترل تنگه، هزینه‌ی جنگ رو برای دشمن بالا برده.

متن گزارش cnn درباره‌ی سارا که در توئیت دکتر قالیباف اشاره شده بود

توئیتی که اهمیتش کمتر از موشک‌های نقطه زن نبود... ✅ هم به دشمن نشون دادیم که اسامی خلبانان و موقعیت اون‌ها رو می‌دونیم ✅ هم توانش رو داریم که به صورت نقطه زن اون‌ها رو نابود کنیم.

🇮🇷 عراقچی: ما برای هرگونه درگیری زمینی آماده‌ایم ▪هنوز تصمیمی درباره مذاکرات نگرفته‌ایم و درباره آن‌ها ملاحظاتی داریم. شرایط ما برای پایان دادن به جنگ مشخص است. ▪ما آتش‌بس را نمی‌پذیریم بلکه به دنبال توقف کامل جنگ نه تنها در ایران بلکه در کل منطقه هستیم. شرایط ایران شامل تضمین عدم تکرار حملات و پرداخت غرامت برای خسارات است. ▪تنگه برای دوستان ما کاملا باز است. ما فقط پایگاه ها و منافع آمریکا رو هدف قرار دادیم. من همچنان مانند گذشته پیام‌هایی را به‌طور مستقیم از ویتکوف دریافت می‌کنم، اما این به معنای مذاکره نیست. #ایران_قوی #زوال_استکبار #فإنّ_حزبَ_الله_هم_الغالبون

خشم یکی از چهره‌های معروف ضد ایرانی آمریکا از توئیت های قالیباف؛ دوبوویتز: چه کسی برای قالیباف توییت می‌نویسد؟! ‌ مارک دوبوویتز رئیس بنیاد ضد ایرانی دفاع از دموکراسی‌ها در واکنش به توئیت اخیر قالیباف خطاب به شهروندان آمریکایی گفته: ‌ 🔹 قالیباف این پست‌ها را خودش نمی‌نویسد! ‌ 🔹 این پیام‌ها بیش از حد برای مخاطب آمریکایی تنظیم شده. یک نفر که زبان سیاست آمریکا را خوب می‌داند این توئیت‌ها را نوشته. ‌ 🔹 آیا این افراد در آمریکا هستند؟! آیا آمریکایی‌ها دارند به رژیم ایران کمک می‌کنند؟!

✅ سیاستِ دشمن از قدیم همین بوده و خواهد بود! شبهه را تولید می‌کند... جار می‌زند نشر می‌دهد، خودیِ جاهل و نادان، آن را می‌پذیرد باور می‌کند در سپاه خودی منتشر می‌کند و لشکری را به اضمحلال می‌کشاند... حتی اگر لشکر امیرالمؤمنین علیه‌السلام باشد... امان از خودیِ جاهل، که حرف دشمن را باور می کند... #عقلانیت #جاهل_مُتَنَسِّک #جنگ_روایت‌ها

🚨⚠️به نیت اسلام ، پشت مسئولین کشور رو پُرکنیم که برکات دنیایی و اخروی نصیبمون میشه از مسئولین کشور حمایت کنیم بعد از این حمایت احتمالا به شما برچسب چپی راستی یا وفاقی و طرفداری از فلان طیف را می‌زنند... ناراحت نشوید. طبیعی است.🙂 ننگ نیست، بازی انتخاباتی‌ام نیست. ✅حرف رهبری شهید است و حرف رهبر جدید هم هست که ۱۰ روز پیش فرمودند👇 🌱 رسانه ها با وجود اختلافات با هم ، همه از بیان نقاط ضعف 👌((بطور جدی)) خودداری کنند که موجب بهره برداری دشمن نشود.......      ╭┅───────┅╮ @porseshgar📻🌿 ╰┅───────┅╯