❌🎥 جواب زیبای امام به یک روزنامه نگار مخالف #حجاب!! ‌‌● خانم امیری: این که من را بعنوان یک زن پذیرفته اید نشان میدهد نهضت ما یک نهضت #مترقی است... ‌‌● امام خمینی: من شما را نپذیرفته ام شما خودت آمدی!! اینکه شما را بپذیرم دلیل بر ترقی نیست!! «قیام» رو در ایتا دنبال کنید @mabavi

#ارسالی_مخاطبین تبلیغ روزه خواری در نرم افزار دیوار تورهای این چنینی رزمایشی است برای دهن کجی به نظام اسلامی #حجاب #روزه_خواری #کشف_حجاب جهت اطلاع و اقدام دستگاه های ذیربط در مشهد مقدس 🆔 @hajmoheb

#با_هم_ببینیم و بازنشر کنیم طولانیه اما نکات خوبی داره «این خوشتیپی نیست، این جنایته!!» 💠 یه خانواده‌ای دخترشون رو آورده بودند پیش من و گفتند که آقای دکتر لطفاً نصیحتش کنید! خیلی وضع پوششش خرابه!! گفتم دخترم، شما برای چی اینجوری می‌پوشی؟! انگیزت چیه؟! #دکتر_سیدعلی_مرعشی #حجاب #حیا @mabavi

✊ تنگ کردن عرصه بر بی‌حجاب ها و روزه‌خواران به سبک شیرازی‌های غیور 📣 بعد از چندین روز حضور بی حجاب‌ها و روزه خوارها جهت عادی سازی در پارک قدوسی شیراز، اهالی این منطقه طی اقدامی خودجوش و کاملاً مردمی، تصمیم گرفتند قرائت قرآن، نماز و افطار خود را در این پارک برگزار کنند. 👌 اما به محض ورود مومنین، هنجار شکن ها پراکنده شدند و حضورشون کم رنگ شد 📍پ.ن: کار فرهنگیِ آتش به اختیار [تمیز و خودجوش] یعنی همین! #حجاب #ماه_رمضان @mabavi

🔥موضع‌جدیدرهبری‌پیرامون کشف‌حجاب 🔻رهبر حکیم انقلاب در دیدار نیمه فروردین ۱۴۰۲ هشت نکته اساسی در مورد #حجاب بیان کردند که همراه پی نوشت تحلیلی تقدیم می شود: 🔻۱-مساله کشف حجاب #قطعا_حل_خواهد_شد. 🔸پ.ن: این #مهمترین نکته امیدبخش بیانات امام خامنه‌ای در حوزه فرهنگ و حجاب بود. 🔻۲- کشف حجاب حرام شرعی است 🔸پ.ن: حجاب حکم الهی است و قابل عقب نشینی نیست. 🔻۳-کشف حجاب حرام سیاسی است. 🔸سیاسیون و مسئولان سابق و کنونی ساختار سیاسی کشور به تناسب توان، موظفند در برابر هجوم به حکم الهی حجاب اقدام کنند. 🔻۴- حجاب، امری قانونی است. 🔸پ.ن حتی کسانی که اعتقاد دینی به حجاب ندارند، موظف به رعایت حجاب در محیطهای عمومی هستند. 🔻۵-پشت پرده کشف حجاب دستگاه‌های جاسوسی هستند. 🔸پ.ن:کوتاهی دستگاه‌های امنیتی در برخورد و افشای دستهای پشت پرده جریان ضد حجاب قابل قبول نیست 🔻۶- خیلی از کشف حجاب کنندگان، اگر بدانند دستگاههای جاسوسی پشت سیاست مبارزه با حجاب هستند، قطعا این کار را نمی کنند. 🔸پ.ن: ابتکار و هم افزایی متقابل دستگاههای #فرهنگی، #اطلاع‌رسانی و #امنیتی برای آگاهی بخشی در افکار عمومی بخش‌هایی از جامعه واقعا ضغیف است. 🔻۷- دشمن با نقشه و برنامه وارد کار شده است مسئولین هم باید برنامه داشته باشند و دارند.کارهای بی قاعده نباید انجام گیرد. 🔸پ.ن: اگر برنامه نظام برای مبارزه با کشف حجاب قوی‌تر و سریع‌تر از برنامه دشمن نباشد، کارهای هزینه ساز، شتابزده و نمایشی موجب می شود پازل برنامه دشمن تکمیل شود. 🔻۸- جزو اولین کارهای امام در هفته‌های اول انقلاب،بیان قاطع و الزامی حجاب بود. 🔸پ.ن: برخی از معممین و کت شلواری هایی که در دو جناح سر سفره انقلاب به مراتب علمی و اجتماعی و اقتصادی رسیدند باید در دفاع و تبیین حکم الهی حجاب وارد میدان شوند نه اینکه عافیت طلبانه سکوت کنند یا خائنانه راه دیاثت و شهوت را برگزینند و در حمله دشمن به حجاب، همدست شیطان شوند. «حمیدرضا ابراهیمی» @mabavi

🔴«حرام سیاسی» بودن «کشف حجاب» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــ رهبر فرزانه انقلاب در دیدار مسؤولان نظام فرمودند: «کشف حجاب هم حرام شرعی است، هم حرام سیاسی». «حرام سیاسی» یعنی １.نافرمانی نسبت به «ارزش‌های اجتماعی اسلام»؛ ２.همکاری عملی با دشمنان «نظام اسلامی»؛ ３.تضعیف بنیان‌های اجتماعی و فرهنگی «جامعه اسلامی»؛ ４.«تشبّه به کفار و دشمنان دین» در سبک زندگی؛ پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «مَنْ‏ تَشَبَّهَ‏ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُم‏»؛ ５.«امیدوار کردن دشمنان اسلام» نسبت به تأثیرگذار بودن جنگ نرم و تهاجم فرهنگی علیه جامعه اسلامی؛ ６. «تعرب بعد الهجره»؛ و «رهاکردن ولایت حق» و پیوستن به ولایت باطل. بنابراین «حرام سیاسی» ترکیبی از چندین و چند حرام و گناه کبیره دیگر است. به همین دلیل عقاب و کیفر گناه سیاسی به مراتب سخت‌تر و شدیدتر از گناه فردی است. گناهان فردی را با توبه و پشیمانی می‌توان پاک کرد؛ اما گناهان سیاسی و اجتماعی، هم «تضییع حق الناس‌»اند و هم «تضییع شأن و اعتبار نظام اسلامی» و هم «تضییع حق الولایه و الولی» و تضییع این حقوق هرگز با توبه و پشیمانی شخصی بخشیده نخواهد شد. #سیاست #حجاب #اخلاق_سیاسی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

✅بعد از مکانهای گردشگری و فرودگاه، این بار متروی شهر شیراز 🔻 درود و آفرین به مسؤولین دغدغه‌مند و احیاگران فریضه امر بمعروف و نهی از منکر در این شهر👏 #حجاب #واجب_فراموش_شده #مطالبه_اثر_دارد @mabavi

⁉️مشکلتان با الزام به قانون در قضیه‌ی #حجاب چیست؟ ♦️به چه حقی یک قسمت🔻 از سخنرانی رهبری در دیدار با مسئولین را میگیرید و میبرید و میدوزید و برای خودتان تفسیر میکنید؟ 📢 «خیلی از کسانی که کشف حجاب می‌کنند نمی‌دانند این را؛ اگر بدانند، بدانند که پشت این کاری که اینها دارند می‌کنند چه کسانی هستند، قطعاً نمی‌کنند» ۱۴۰۲/۰۱/۱۵ ♦️به چه حقی دست به تفسیر سخنان رهبری میزنید در حالی که گویا از منظومه‌ی گفتاری ایشان بی خبرید؟ آیا میدانید این سخنان هم از رهبری صادر شده است؟🔻 📢«اسلام مرتکبِ منکر را نصیحت و هدایت می کند؛ اما حد هم برای او می گذارد. با صِرف زبان و توصیه نمیشود کاری کرد. قدرت نظام باید جلوِ سیرِ فحشا و فساد را بگیرد» ۱۳۸۰/۰۵/۱۱ 📢«در جامعه‌ی اسلامی اجازه داده نمیشود و نباید داده بشود که در ملأ‌ عام ، کسانی به حیثیتهای دینی مردم اهانت کنند و آن را هتک نمایند. چه مرکزی باید جلوی اینها را بگیرد؟ نیروی انتظامی» ۱۳۷۰/۱۱/۲ ♦️به چه حقی جوری سخن می‌گویید که گویا اوضاع نامساعد حجاب امروز و کشف حجاب های سامان یافته ، صرفا یک مسئله‌ی فرهنگی است و در قبال آن فقط باید روشنگری و فرهنگ‌سازی کرد؟ ♦️به چه حقی برخورد قانونی با کشف حجاب کنندگان را با بگیر و ببند مساوی قرار می‌دهید و اینگونه این مفهوم قانون مداری را تخریب میکنید؟ ♦️شما جهادگر تبیین هستید یا جهادگر تحریف؟ 📍پ.ن : راهکار مسئله‌ی حجاب امروز مخلوطی از #فرهنگ_سازی و قانون مداری می‌باشد و هر کسی یک طرف این موازنه را بگیرد ظاهرا دچار خطای محاسباتی شده است! «میلاد خورسندی» @mabavi

🔺در این روزها یادی بکنیم از بانیان وضعیت موجود و ترک فعل های آنها! 💠هنگامی که از برخورد قانونی با معضل بی حجابی حرف میزنیم شاید در ذهن اکثریت افراد برخورد با بانوان بی حجاب در جامعه متصور شود. باید دانست که برخورد قانونی فقط این نیست و شامل موارد بسیار زیادی میشود و یکی از مهمترین برخوردهای قانونی برای حل مشکل بی حجابی ، ساماندهی و چهارچوب بندی اینترنت امروز کشور است که آتشِ فرهنگ برهنگی و بی عفتی از آنجا زبانه می‌کشد! 📣ساماندهی فضای مجازی در سطح اعلا، جز با راه اندازی کامل #شبکه_ملی_اطلاعات و خلاصی از اینترنت آلوده‌ی آمریکایی میسر نخواهد بود! #حجاب «میلاد خورسندی»

🔥دشمن حداقل از سه چیز این گونه تصاویر واهمه دارد : ۱:فرزند‌آوری زن ایرانی ۲:#حجاب و عفاف زن ایرانی ۳:مانوس بودن جوانان ایرانی با اعمال عبادی - سیاسی 🔺نماز #عید_فطر ✍میلاد خورسندی انتشاربدون‌‌لینک: ☑️ ـ @mikh_media ـ

⚠️همه چیز از برداشتن روسری آغاز می شود! #حجاب «میلاد خورسندی» @mabavi

اولین توقیف قانونی خودرو در استان گلستان به دلیل کشف حجاب سرنشین/قفلی که بر چرخ های BMW نشست 🔹به گزارش خبرنگار پایگاه خبری پلیس، برابر داده های حاصل از پایش سراسری محورهای مواصلاتی درون و برون شهری توسط سیستم های هوشمند، سرنشین یک دستگاه خودرو بعد از طی دو مرحله تذکر قانونی و توقیف سیستمی و ارسال پیامک با سرشماره "police" ضمن بی‌توجهی نسبت به قانون عفاف و حجاب برای بار سوم، به اقدامات غیر قانونی خود ادامه داده و خودروی نامبرده در پارکینگ منزل مالک به وسیله قفل چرخ توقیف قانونی گردید. #حجاب @mabavi

✍نام اثر : افـــراد دیـــگــری.... 📍پ.ن : یاد اون براندازی افتادم که چند وقت پیش گفت ؛ اگه یه گربه تو ایران بیوفته و پاهاش بشکنه ، این تقصیر جمهوری اسلامیه :) «میلاد خورسندی» #منطق_براندازی #حجاب @mabavi

📸 یکی از مهمترین مسائل مربوط به حجاب، بحث "اقتصاد حجاب" است. از مسئولین محترم تقاضا میشه در کنار بر خورد با بی حجابی افراد، لطفا به این مورد هم سریعا رسیدگی کنند. #اقتصاد_حجاب #حجاب @mabavi

🔥چرا در «کن» آره، ایران نه ؟! #حتما_بخوانید 🔻یکی از مفاهیم بین المللی که برای تبیین پوشش و حجاب برای برخی از جوانان می تواند بسیار مفید باشد مفهوم #Dress_Code است. 🔻مفهوم Dress Code یکی از مفاهیم مشترک بین انسانهاست که معنای #پوششی_رسمی است که در یک محیط اجتماعی بر اساس فرهنگ و یا قوانین نوشته یا نانوشته، استفاده از آن ضروری است. 🔻اما نکته جالب اینجاست که این مفهوم که در جهان امروز کاربرد بسیار زیادی هم دارد به صورت عجیبی توسط غربگرایان سانسور می شود! 🔻کدام مدرسه یا دانشگاه در دنیا وجود دارد که پوشش رسمی یا Dress Code متناسب با فرهنگ خود را نداشته باشد که برخی غربگرایان این انتظار را از محیط های آموزشی ایران که اتفاقا دارای فرهنگ عمیق و ریشه دار است، دارند؟ 🔻چطور بعضی از این دوستان وقتی که برای تحصیل به خارج از کشور می روند، تمام ضوابط آنجا در حوزه پوشش را مو به مو اجرا می کنند اما به دانشگاههای ایران که می آیند با بی فرهنگی تمام قوانین ملی پوشش را زیر پا می گذارند و با سر و وضع شدیدا ناهنجار سر کلاس حاضر می شوند؟ 🔻جشنواره کن Dress Code مخصوص دارد، چطور برخی هنرمندان ما که در آن شرکت می کنند قوانین پوشش رسمی جشنواره کن را رعایت می کنند ولی به ایران که می آیند شلنگ تخته می اندازند و با خنجر زهرآگین عریانی به جان فرهنگ پاک ملی می افتند؟ 🔻لازم نیست انقلابی باشی، حتی لازم نیست مسلمان باشی، همین که انسان باشی، همین که یک وطن پرست باشی هرگز حاضر نخواهی شد با عریانی و عیاشی نسل های فعلی و آتی در مرداب آلوده نابودی غرق کنی. #حجاب «حمیدرضا ابراهیمی» @mabavi

📃 تاملی در لایحه عفاف و حجاب (۱) درباره لایحه حمایت از فرهنگ عفاف و #حجاب، سخن بسیار است و قطعاً مانند هر طرح و لایحه‌ای، کاستی‌هایی دارد و نیازمند اصلاح است؛ اما روی سخن من در ابتدا با آن دسته از دوستان است که از قانون فعلی (تبصره ماده ۶۳۸ تعزیرات) دفاع می‌کنند. لایحه پیشنهادی نسبت به قانون فعلی دست کم از دو جهت دارای امتیاز است: ۱- مبنای قانون فعلی این است که حکومت اسلامی موظف است "هر گونه" گناه علنی را مجازات نماید حتی اگر برخورد با آن، پشتوانه اجتماعی و مردمی نداشته باشد. این مبنا اساسا با فلسفه تشکیل حکومت اسلامی ناسازگار است؛ حکومتی که قرار است از تمام ابزارها، اعم از آموزشی، تربیتی، فرهنگی، اقتصادی و البته کیفری، برای رساندن جامعه به #انتخاب_درست_آگاهانه و مسئولیت‌پذیری جامعه استفاده نماید. در قانون فعلی، بدون توجه به ابزارهای دیگر و بدون توجه به قید "آگاهانه"، برای هر گونه بدحجابی تعیین مجازات نموده است؛ در حالی که متأسفانه عدم رعایت حجاب کامل شرعی، از نگاه غالب مردم، یک رفتار ناپسند شمرده نمی‌شود. این جرم‌انگاری گسترده حتی اگر به مرحله اعمال مجازات نرسد، تبعات بسیار بدی دارد که بخشی از آن امروز قابل مشاهده است. در روایتی می‌خوانیم: "از امام صادق علیه السلام پرسیدم اگر کسی کمتر از یک‌چهارم دینار دزدیده باشد آیا عنوان دزد بر او صدق می‌کند؟ فرمود هر کس مال مسلمانی را بدزدد که صاحبش آن را در بر داشته و در جای محفوظ گذاشته باشد، با نام دزد خوانده می‌شود و از نظر خداوند نیز سارق است. ولی بریدن دست دزد، بستگی دارد که مال دزدی، حداقل یک‌چهارم دینار باشد. اگر قرار بود دست هر دزدی قطع شود، بیشتر مردم را دست‌بریده می‌دیدی!" (الکافی ۲۲۱/۷) تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل! ۲- #عدالت این است که برای نقد یک فیلم، فقط بازیگر را نبینیم و تمام عوامل پشت صحنه را به نقد بکشیم. این که تمام عوامل دور و نزدیک بدحجابی، از تحولات ارزشی جامعه گرفته تا باندهای فضای مجازی و مدلینگ تا کنترل بسیار ضعیف خروجی‌های سینما و بازار پوشاک تا بی‌تحرکی و بی‌سلیقگی نهادهای تربیتی و فرهنگی و ... همه را رها کنیم و برای جرم‌انگاری، فقط معلول و عدم رعایت حجاب را ببینیم، عین بی‌عدالتی است و این چیزی است که در قانون فعلی دیده می‌شود. در حالی که در لایحه پیشنهادی، توجه ویژه‌ای به وضعیت حجاب در بدنه دستگاه‌های اجرایی، ادارات و در میان تأثيرگذاران اجتماعی و سلبریتی‌ها شده است. بی‌حجابی در موارد فوق، تأثير بسیار مضاعفی بر وضعیت حجاب بانوان دارد. علاوه بر این، به نقش باندهای سازمان‌یافته ترویج بی‌حجابی در فضای مجازی و حقیقی و فروشندگان پوشاک منافی عفت نیز توجه شده است. از سوی دیگر، اقدامات خودسرانه، غیرشرعی و غیرقانونی علیه بدحجابان به بهانه امر به معروف محکوم شده است. این اقدامات خودسرانه یکی از عوامل رواج بیشتر ناهنجاری و موجب تشدید گسست اجتماعی است. بنابراین لایحه پیشنهادی دست‌کم از دو جهت فوق‌الذکر نسبت به قانون فعلی امتیاز دارد. اشکالات لایحه را در بخش دوم یادداشت مطرح خواهیم کرد. 🖋به قلم حجت الاسلام محمد مروارید عضو شورای مرکزی جبهه روحانیت مردمی و از پژوهشگران بسته تحلیلی راهبردی ساماندهی وضعیت حجاب https://eitaa.com/rohaniat_mardomi

📃 تاملی در لایحه عفاف و حجاب (۲) به نظر می‌رسد لایحه پیشنهادی با اشکالات زیر روبه‌رو است: ۱- نداشتن طرح جامع: ساماندهی وضعیت کنونی #حجاب باید دارای یک طرح جامع و یکپارچه مشتمل بر تحلیل و ریشه‌یابی وضعیت موجود، ترسیم وضعیت مطلوب، سیاست‌ها و راهبردهای رسیدن به نقطه مطلوب باشد. این طرح، تنها از قوه قضائیه ساخته نیست و باید در تدوین آن، همه نهادها و نخبگان، مشارکت و همفکری داشته باشند. راهبرد تنبیهی در پاسخ به وضعیت حجاب، قطعه‌ای از پازل ماست و اگر به سایر قطعات ضمیمه نشود دارای اثرگذاری مقطعی و صرفا نمادین خواهد بود. باید به راهبردهای پیش‌گیرنده، راهبردهای تشویقی و راهبردهای مردمی در کنار راهبردهای تنبیهی اشاره کرد. ۲- بازدارندگی کم: #کشف_حجاب و #بدپوششی_عرفی، غالباً در افرادی مشاهده می‌شود که توانایی مالی دارند یا با انگیزه کسب منافع دست به این کار می‌زنند. بنابراین جریمه نقدی این دو رفتار باید بر اساس محاسبه هزینه-فائده از بازدارندگی لازم برخوردار باشد و به نظر می‌رسد مبلغ جرایم مذکور چنین نیست. ضمن این که کشف حجاب حتی در مرتبه چهارم و پس از معرفی به مراجع قضایی، هیچ مجازات غیرمالی ندارد؛ در حالی که اگر مجازات مالی برای این فرد، بازدارنده بود این رفتار نباید سه بار تکرار می‌شد. همچنین، #محرومیت_از_حقوق_اجتماعی شش ماه تا پنج سال که در جرم بدپوششی عرفی و برهنگی ذکر شده، محرومیت از حقوقی است که در ماده ۲۶ قانون مجازات اسلامی ذکر شده است. از میان این حقوق، آن‌چه از بقیه مهم‌تر است استخدام و اشتغال در دستگاه‌های حکومتی و دولتی است که منع از آن، تنها برای بخش بسیار کوچکی از افرادی که مرتکب این رفتارها می‌شوند، بازدارندگی دارد. ۳- کیفیت اجرا: یکی از ابهامات لایحه، نحوه اجرای آن توسط ضابطان قضایی است. آیا این امکان و فناوری وجود دارد که بدون مواجهه فیزیکی با فرد متخلف، با کمترین درصد خطا، فرد شناسایی شود و مراحل مذکور طی شود؟ آیا نظارت لازم و کافی بر عملکرد مأموران نیروی انتظامی برای اجرای دقیق و قاطعانه وجود دارد؟ به نظر می‌رسد علاوه بر بهره‌گیری از فناوری‌های نوین، باید ضابطان قضایی را موظف کرد در صورت گزارش مردمی کشف حجاب و بدپوششی و برهنگی، در محل حاضر شده و تذکر را به صورت شفاهی انجام دهند و در صورت عدم اصلاح رفتار خود، فرد شناسایی شده و مرحله بعد اعمال شود. بدین ترتیب، در مورد برهنگی، اگر فرد به رفتار خود ادامه داد بازداشت می‌گردد و به مراجع قضایی معرفی می‌شود. بنابراین لایحه پیشنهادی، از جهاتی که پیش‌تر ذکر شد دارای قوت است؛ اما به دلیل داشتن کاستی‌های فوق، از بازدارندگی کمی برخوردارست. علاوه بر آن که در بهترین حالت، دارای اثر مقطعی و زودگذر خواهد بود؛ چرا که در یک طرح جامع و همه‌جانبه قرار نگرفته است. در بسته تحلیلی - راهبری ساماندهی وضعیت حجاب بانوان در کشور که به همت جبهه روحانیت مردمی و با مشارکت مجمع بانوان مبین تدوین شده و اخیرا به تایید کمیسیون فرهنگ و اخلاق شورای عالی حوزه علمیه خراسان نیز رسید، تلاش شده مبتنی بر یک تحلیل درست و کامل از شرایط موجود، طرحی جامع برای رسیدن به شرایط مطلوب ارائه شود. شایان ذکر است که این بسته از سوی دبیرخانه شورای عالی حوزه به طور رسمی برای کمیسیون فرهنگی مجلس ارسال شده است. 🖋به قلم حجت الاسلام محمد مروارید عضو شورای مرکزی جبهه روحانیت مردمی و از پژوهشگران بسته تحلیلی راهبردی ساماندهی وضعیت حجاب https://eitaa.com/rohaniat_mardomi

✅ فلسفه تشکیل حکومت حفظ هنجارهای اجتماعی و مقابله با ناهنجاری های اجتماعی است...! #حجاب 🌐 فانوس قرن: http://eitaa.com/joinchat/81461248Cc536844d89 🌀 از طریق لینک زیر به ویراستی بپیوندید: https://virasty.com/ghadiri14

👓 بیانیه حضرت آیت الله کلانتری نماینده مجلس خبرگان رهبری پیرامون هتک حرمت بانوی محجبه شیرازی /احساسات مردم غیرتمند شیراز از این حرکت وقیحانه به شدت جریحه دار است 🔹 باسمه تعالی انا لله و انا الیه راجعون جناب آقای بحرینی دادستان محترم شیراز با کمال تاسف و تاثر مطلع شدم در ایام محرم الحرام و در سومین حرم اهل بیت ( ع) و در مکانی متعلق به دولت جمهوری اسلامی ، یکی از بانوان آمر به معروف مظلومانه توسط فرد یا افرادی هتاک مورد بی حرمتی و ضرب و شتم قرار گرفته و به حریم عفاف و حجاب تعدی شده !!! 🔹 احساسات مردم متدین و غیرتمند شیراز از این حرکت بی شرمانه و وقیحانه به شدت جریحه دار است . ❗️ انتظار می رود عوامل این اقدام زشت و نیز مسئولانی که احیانا با کوتاهی های خود زمینه این گونه منکرات را فراهم می آورند در اسرع وقت شناسایی و #قاطعانه مجازات شوند و اطلاع رسانی به موقع هم انجام شود تا درس عبرتی برای دیگر هنجار شکنان باشد ودیگر شاهد این گونه اقدامات زشت نباشیم. 💡 و الله ولی التوفیق. علی اکبر کلانتری نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری ۱۴۰۲ / ۵ / ۱۰ #حجاب #جنگ_ترکیبی #شیراز #روحانیت_مردمی 🇮🇷 جبهه‌ی روحانیت مردمی انقلاب اسلامی را در ایتا دنبال بفرمایید👇 https://eitaa.com/rohaniat_mardomi

⭕️ آیا خاتمی، مسلمان نیست؟ ♦️محمد خاتمی اخیرا به اسم پژوهش دینی، جماعتی را راه انداخته که با ادبیات شبه دینی ثابت کنند که اسلام در مورد اجرای احکام الهی در جامعه نباید اقدام الزام آوری داشته باشد! 🔻او این کار را با حمله به مبانی علمی #حجاب آغاز نموده و صریحا اذعان نموده دامنه آن را تا بنیادهای نظم اجتماعی و مشروعیت سیاسی توسعه خواهد داد. 🔻خاتمی در مقدمه ای که بر این اقدام ظاهرا پژوهشی نوشته گفته است: «آنچه مناقشه برانگیز است بهره‌گیری از اجبار حکومتی در پوشاندن لباسی تنگ بر پیکر واقعیّت اجتماعی #متکثر است». 🔻یکی از کلمات مهمی که خاتمی در دو دهه اخیر و از جمله در این متن به انحاء گوناگون تکرار کرده است کلمه «تکثر» و جامعه «متکثر» است. 🔻اما این کلمه، یک کلمه عادی جنیست بلکه یک اصطلاح فنی است که ناظر به مفهوم پلورالیزم (Pluralism) می‌باشد. 🔻خلاصه اندیشه پلورالیسم و روح کثرت‌گرایی شدیدی که بر پست مدرنیسم حاکم است این است که هیچ حق و حقیقت ثابتی وجود ندارد!! و این دقیقا مخالف اسلام است که «حق» را منحصر در خدای متعال می داند. 🔻به تعبیر قرآن «وَمَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الإِسْلامِ دینا فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِی الآخِرَةِ مِنَ الخاسِرینَ» «هر کس غیر از اسلام آیینی برای خود انتخاب کند، پس هرگز از او پذیرفته نخواهد شد و وی در آخرت از زیان کاران است.» 🔻بدین ترتیب پلورالیسم و پست مدرنیسم هرگز نمی‌تواند دین را با خصائص حقیقت‌انگارانه و صدق محورانه‌ای که ذاتیِ همه ادیان الهی محسوب می‌شود بپذیرد. 🔻در واقع پست مدرنیسم بر اساس اصول و ویژگی‌هایش، دین را نیز همانند یک فرا روایت و جهان‌بینی کلی، به کنار می‌نهد. 🔻حالا خاتمی می خواهد لباس به شدت تنگ پست مدرنیسم را به تن اسلام عزیز با همه عظمتش بپوشاند و این یعنی حذفِ بخشهای بزرگی از دین اسلام به اسم فریبکارانه ی نواندیشی اسلامی! 🔻سئوالی که باقی می ماند این است خاتمی که زمانی، قرآن را مخصوص جامعه ی قبیله ای می دانست و حالا از موضع ضد دینی پست مدرنیسم، رسما به ضروریات دینی می تازد، چگونه می تواند نام مسلمان برخود بنهد؟ 🔻تلخ تر اینکه لباس تبلیغ دین اسلام را هم برباید و قدرت انحراف زایی خود را مضاعف کند؟ 🔻چرا علماء و حوزه های علمیه در برابر این حجم از انحراف این فرد و همپالگی هایش سکوت پیشه کرده‌اند؟ 🔻چرا مؤسسات علمیِ ذیربط و اندیشمندان اسلامی، این اندیشه های سست را صریح‌تر به بوته ی نقد و مناظره نمی‌کشند؟ 🔻چرا تعارفات سیاسی غلبه دارد و حداقل #خلع_لباس روحانیت در مورد این فرد انجام نمی شود؟ «حمیدرضا ابراهیمی» #نفوذ_جریانی #غرب_زدگی #سرطان_اصلاحات @mabavi

وقتی مقصر جای مدعی می نشیند!! روزنامه اعتماد روز سه‌شنبه پنجم دی از قول سید حسن مصطفوی ناگهان نگران میراث امام خمینی شد! از جناب سیدحسن مصطفوی می پرسیم که آیا میراث امام خمینی -رضوان الله تعالی علیه-، به جز اندیشه، راه و دستاوردهای ایشان، چیز دیگری است؟ مگر اسلام و پیاده شدن «احکام الهی» بزرگترین دغدغه امام نبود؛ جنابعالی و دوستان مؤسسه نشین‌تان در سه دهه اخیر، چندبار نسبت به رعایت احکام الهی در جامعه حساسیت نشان دادید؟ امام نسبت به «حقوق مردم» حساس بود پس چرا شما با انصار فتنه و شورش کنندگان بر علیه رای مردم در ۸۸ مرزبندی نداشتید؟ حرف ولی فقیه را قبول داشتید یا متهم کنندگان جمهوری اسلامی به تقلب را؟ ممکن است بگویید «ما می‌خواهیم با همه جریانات باشیم»! بر فرض قبول این سخن، چرا عمدتا ظرفیت جماران، بیت امام، مؤسسه و حرم در اختیار یک جریان سیاسی خاص است؟ چرا شما سراغ اقشار انقلابی و بسیجی و مسجدیِ عادی نمی‌روید؟ اصلا چرا به میان مردم عادی نمی‌روید؟ مگر امام با لیبرال‌ها و غرب زده‌ها شدیداً زاویه نداشت! پس چرا شما نه تنها مرزبندی روشنی با ایشان ندارید بلکه ...؟! مگر امام نسبت به حریم محرم و نامحرم و عفاف و #حجاب عمیقاً حساس نبودند پس چرا در جریان فتنه عریانی و فحشا واکنش جدی از شما دیده نشد؟ ممکن است شما مانند اغلب غرب‌گرایان بگویید در مورد حجاب باید کار فرهنگی کرد؛ خوب خود شما و دوستان شما چند بار مبانی حجاب اسلامی را برای مردم تبیین کردید؟ و ده‌ها چرای دیگر نشان می‌دهد رفتار شما واقعاً مغایر اندیشه‌های امام راحل است پس چرا فرا فکنی می کنید؟ «حمیدرضا ابراهیمی» #یادگاران_حقیقیِ_امام #راه_امام

🟢خدیجه کبری، الگوی طهارت و تجارت 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بدون تردید، یکی از الگوهای برجسته «زنِ اسلام‌پسند»، حضرت خدیجه طاهره(س) است. او حتی قبل از اسلام، به درایت و حکمت و عقلانیت و مدیریت و دوراندیشی و زکاوت و طهارت و پاکی شناخته می‌شد. به تعبیر مرحوم محقق اربلی در کتاب ارزشمند کشف الغمه، «كَانَتْ خَدِيجَةُ امْرَأَةً حَازِمَةً لَبِيبَةً شَرِيفَةً؛ خدیجه زنی دوراندیش و خردمند و باشرافت بود.» یکی از القاب حضرت خدیجه در عصر جاهلیت «طاهره» بود؛ این شهرت بدان سبب بود که وی علیرغم آنکه یکی از تاجران نامدار و مشهور آن دوران بود و مدیریت کاروان‌ها و مال‌التجاره‌های فراوانی را بر عهده داشت، اما هرگز «اصالت زنانگی» خود یعنی «عفت» و «طهارت» را قربانی تجارت و کار و فعالیت اجتماعی نکرد. او در عین عفت و در اوج طهارت به فعالیت‌های اقتصادی و اجتماعی می‌پرداخت. به همین دلیل است که پیامبر اکرم(ص) در کنار دخترش فاطمه زهرا سلام‌الله علیها و حضرت مریم و حضرت آسیه، از او به عنوان یکی از چهار زن برتر تاریخ ادیان یاد کرده است: «أَفْضَلُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَرْبَعٌ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَ آسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ.» «حیا» و «عزت نفس» #خدیجه_کبری را می‌توان در واپسین وصیت او نیز مشاهده کرد؛ آنگاه که برای اولین و آخرین بار می‌خواست تقاضایی از همسرش رسو‌ل‌الله(ص) داشته باشد، عرض کرد: یا رسول‌الله خواسته‌ای دارم که خجالت می‌کشم آن را مستقیم به شما عرض کردم! به دخترم فاطمه می‌گویم تا به شما بگوید! آنگاه دخترش را فراخواند و گفت: نور چشمم به پدرت بگو: «مادرم می‌گوید من از قبر می‌ترسم؛ از تو می‏‌خواهم مرا در لباسی که هنگام نزول وحی به تن داشتی، کفن کنی.» و پیامبر اکرم(ص) نیز بعد از غسل و کفن حضرت خدیجه چنان کرد که او می‌خواست و با دستان مبارک خویش وی را در قبر نهاد و تا واپسین روزهای عمر مبارک‌شان نیز هر زمان که نام خدیجه را می‌شنید اشک از گوشه چشمانش سرازیر می‌شد. #حجاب #زن 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

✅ نظر شهید بهشتی درباره کنترل بی حجابی به وسیله قانون #طرح_نور #حجاب

مگه حجاب محدودیت نبود؟! پست جالب مهدی ترابی فوتبالیست تیم ملی ایران درباره درخشش دختر نخبه و محجبه در المپیاد نجوم جهانی... #ایران_قوی #حجاب

📝 پاسخ به محقق داماد 🔷 حجت‌الاسلام علی‌اصغر مجتهد زاده عضو بسیج اساتید حوزه علمیه قم و مستشار بازنشسته #دیوانعالی کشور با اشاره به نامه محقق داماد به مراجع تقلید و انتقاد از قانون حجاب و عفاف اظهار داشت: #محقق_داماد در این نامه، تصویب قانون حجاب و عفاف را خلاف منویات و تذکرات مرجعیت دانسته و آن را برای قوه مجریه غیرقابل اجرا و برخلاف مصالح عامه ذکر کرده است؛ این نامه ازنظر شکلی و ماهوی دارای ایرادات فراوان است. وی افزود: آقای محقق داماد که در سمت‌های گوناگون اجرائی، قضایی و فرهنگی ایفای نقش کرده و از سال ۱۳۶۰ تا ۱۳۷۳ ریاست سازمان بازرسی کل کشور را عهده‌دار بوده و استاد حقوق دانشگاه است؛ باکمال تعجب در نامه‌ای خطاب به مرجعیت القاء نموده که #قانون حجاب و عفافِ مصوب، خلاف منویات مرجعیت است...!! درحالی‌که این نوع خطاب القایی، اهانت به مرجعیت و مراجع عظام تقلید تلقی می‌شود. 🔶 مستشار بازنشسته دیوان عالی کشور ابراز کرد: مناسب بود محقق داماد در این نامه، نظر مراجع را درخواست می‌کرد نه اینکه نظر خود را به بزرگان دین تحمیل نماید که این ایراد از چنین شخصیتی پذیرفتنی نیست. 🔷 حجت‌الاسلام مجتهد زاده تأکید کرد: باید از آقای محقق داماد پرسید؛ شما که مدت زیادی رئیس سازمان بازرسی کل کشور به‌عنوان بالاترین مقام قضایی در نظارت و از دست‌اندرکاران فرهنگی کشور بوده‌اید، برای این مملکت چه‌کار ماندگاری انجام دادید؟ چه زیرساخت فکری و معنوی را ایجاد کردید که امروز از فرار مغزها و جوانان این مرز و بوم سخن به میان می‌آورید. وی افزود: لزوم پوشیدگی زن بر اساس شش دلیل قطعی قابل‌اثبات است که هر یک به‌تنهایی برای اثبات ضرورت #حجاب کافی است: 1. قرآن کریم؛ 2. روایات شریفه؛ 3. سیره اهل‌بیت علیهم‌السلام؛ 4. براهین عقلی؛ 5. فطرت و طبیعت انسانی؛ 6. تاریخ. بر اساس آیات و روایات، حجاب موردنظر دین مبین اسلام یک‌بعدی نبوده، بلکه همه ابعاد و جوانب شخصیتی زن مسلمان را مدنظر قرار می‌دهد و نمی‌توان آن را در جامعه اسلامی نادیده گرفت و برای آن قانونی وضع نکرد. 🔶 سؤالی که باید از آقای محقق داماد داشته باشیم این است که شما به‌عنوان یک روحانی که رسالت اجرای احکام #اسلام را به عهده دارید و در کتب حدیثی، سخن گهربار امیرالمؤمنین را دیده‌اید که در جریان عدم اجرای حکم الهی فرمودند: «إنما هلکت بنو اسرائیل بتعطیلهم الحدود» "بنی‌اسرائیل به خاطر تعطیل کردن اجرای حدود الهی، به هلاکت رسیدند" چه راهکاری برای امر واجب حجاب و عفاف ارائه کرده‌اید؟ در مدت طولانی فرایند تصویب قانون حجاب و عفاف چه کمک فکری به #مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان نموده‌اید؟ برای اصلاح این قانون چه پیشنهادی دارید؟ ما حقوق‌دان‌ها اگر دلسوز اجرای احکام الهی و جامعه اسلامی به‌عنوان ایتام آل محمد صلی‌الله علیه و آله هستیم باید با فکر و قلم خود کمک‌کار نظام اسلامی باشیم و صدور بیانیه و هیاهو در شأن اساتید ما نیست. 🔷 معتقدم این قانون از مجاری صحیح عبور نموده و باید ابلاغ و اجرا شود سپس در مسیر اجرا، مجریان، دادرسان و قضات شریف به‌ویژه قضات عالی‌رتبه دیوانعالی کشور ایرادات آن را به مجلس شورای اسلامی منتقل و قانون اصلاح گردد. 🔶 در مصاحبه قبلی با خبرگزاری وزین رسا به عرض رساندم که با تعلیق یا تعطیل این قانون بدعت خطرناکی به وجود می‌آید که هم عملی مجرمانه است و هم راه را برای تکرار آن در قوانین بعدی و تعطیلی آن‌ها در صورت تمایل سیاسی دست‌اندرکاران فراهم خواهد آورد. ✅ تعلیق و تعطیل شدن یک قانون، یا از طریق مجلس شورای اسلامی و یا به‌حکم حکومتی ولی‌فقیه میسّر است. تأکید دارم که به قانون احترام بگذاریم. ✍ علی اصغر مجتهدزاده #جنگ_روایتها #قانون_حمایت_از_خانوده_با_ترویج_عفاف_و_حجاب