هدایت شده از منتظران ظهور
#حکومتداری_علی
💢لباسی برای امیرالمومنین
امام على(ع) در بازار، به دکانی که لباس می فروخت رسیدند و به فروشنده گفتند:
"دو جامه مى خواهم به #قیمت پنج درهم."
فروشنده به ناگاه از جاى بر خواست و گفت:
"فرمانبردارم يا امير المؤمنين!"
امیرالمومنین وقتی فهمید فروشنده او را شناخته است، از او چيزى نخريد و به جاى ديگر رفت.
امام علی به فروشنده ای دیگر رسيد و گفت:
"دو جامه می خواهم به پنج درهم."
فروشنده گفت:
"دو جامه دارم ، آنكه بهتر از ديگرى است، به قیمت سه #درهم می دهم و آن ديگری را به دو درهم."
امام على(ع) لباس ها را خریدند و به غلام خود (قنبر) گفتند:
"لباسی که به #سه درهم می ارزد برای تو باشد."
قنبر گفت:
"شما به منبر می روید و برای مردم سخن می گویید و #لباسی که گران تر است ، براى شما مناسبتر است"
امام على(ع) گفتند:
"نه ! تو #جوانى و شور جوانى داری. من از پروردگارم شرم دارم كه خودم را بر تو برترى دهم. زیرا از حضرت محمد(ص) و سلم شنيده ام:
"برای #زيردستان خود ، همان لباسی را تهیه کنید كه خود می پوشيد و همان خوراکی را به آنها بدهید كه خود می خوريد."
📚الغارات–ابراهيم بن محمدثقفى صفحه 46
#تربیت_اسلامی_کودکان
💢به کودکان وعده دروغ ندهید
برخی از والدین در مقابل شیطنت کودکان خود، به آنها وعده میدهند اما عمل نمیکنند
رسول خدا (ص):
كودكان خود را دوست بداريد و با آنان مهربان باشيد، وقتي به آنها وعده‌اي مي‌دهيد حتماً #وفا كنيد زيرا كودكان، شما را رازق خود مي‌پندارند.
📚وسائل الشيعه، ج 5، ص 126
#منابع_اهل_سنت
💢وهابیت: شیعیان چون یاعلی و یا حسین میگویند مُشرک هستند
می گویند کمک خواستن از غیر #الله شرک است
پاسخهای متعددی به این مساله داده ایم،
اما امروز، سندی از #پسر خلیفه دوم این سوال را ایجاد کرد که آیا او هم #مشرک بود؟
✅ پسر #عمر عضلات پایش منقبض شده بود و نمی‌توانست حرکت کند. به او گفتند محبوب‌ترین انسان‌ها #توسل کن، سپس گفت:
« یا محمد فبسطها»
گفت: یا محمد و عضلاتش باز شد.
الطبقات الکبری،ج 4، ص 154، باب و من بنی عدی بن کعب
ابن تیمیه معروف (وهابیت)درباره این #روایت می‌گوید: گویا این شخص را در زنجیر بسته بودند و همین که «یا محمد» گفت، #پاهایش باز شد.
📚الکلم الطیب، ج 1، ص 173، ح 236
💢بخشیدن، قبل از ذلت تقاضا
✅ در هیچ مکتب، آیین و دینی به اندازه #اسلام در گفتار و اعمال پیشوایان آن، به کمک و توجه به فقیر اشاره و توصیه نشده است.
تا جایی که حتی برای شیوه #صدقه_دادن و حفظ آبروی نیازمند نیز
در سیره اهل بیت نکات مهمی وجود دارد.
✅حضرت محمد(ص)باغی را که درختانش را خودشان #کاشته و آبیاری کرده بودند؛ به امام علی(ع) بخشیدند.
امام علی(ع) آن باغ را به قیمت دوازده هزار #درهم فروختند و تمام آن مبلغ را صدقه دادند.
حضرت زهرا (س) به امام علی فرمودند:
چرا تمام مال را #صدقه دادید؟
امام علی(ع)فرمودند:
زیرا چهره ی نیازمندانی را دیدم که از ذلت #تقاضا کردن آنها ترسیدم
📚عده الداعی صفحه ۱۵۶
#خیرات_روز_جمعه
💢ضرورت توجه به اموات
✅پیامبراکرم(ص):
ارواح مؤمنان هر #جمعه به آسمان دنيا مى‌آيند و روبروى خانه ها مي‌ايستند و هر يك با آواى حزين در حالى كه مى‌گريد مى‌گويد اى كسان من اى فرزندانم، پدرم، مادرم، نزديكانم به ما عطوفت كنيد.
خداى شما را بيامرزد...
با درهم #پولى يا گرده نانى و يا لباسى در حق ما رحم كنيد كه خدا به شما از لباس هاى #بهشتى بپوشاند.
📚وسائل الشيعه، ج 3، ص 223
#پاسخ_شبهات
💢 در بین #عوام میگویند هرکس #شب یا #روز جمعه بمیرد فشار قبر ندارد! آیا این درست است؟ کفار هم اگر در روز جمعه بمیرند #عذاب_قبر ندارند؟
#پاسخ
✅از روایات اسلامی استفاده می شود که به خاطر احترام و شرافتی که شب و روز جمعه دارد ، هر کس از #شیعیان که در این ساعات از دنیا برود ، مشمول رحمت و لطف و تخفیف خداوند شده و از فشار و عذاب قبر نجات می یابد.
✅امام باقر(ع):
هر کس در روز جمعه از دنیا برود ، از فشار #قبر نجات می یابد» ، « هر کس شب جمعه یا روز جمعه از دنیا برود از آتش جهنم نجات می یابد»، « هر کس روز جمعه یا #شب_جمعه از دنیا برود، عذاب قبر از او بر داشته می شود.
📚بحار الانوار ج6 ص230
✅چنان که اشاره شد این حکم #اختصاص به #شیعیان و مومنین به اهل بیت علیهم السلام دارد و غیر آن ها را شامل نمی شود ، چنان که امام باقر(ع)فرمود:
✅هر کس روز #جمعه از دنیا برود در حالی که #عارف به حق اهل بیت باشد، خداوند به او برائتی از آتش جهنم و برائتی از عذاب عطا می کند و هر کس از آنها که در #شب_جمعه از دنیا برود ، از آتش #جهنم نجات می یابد.
📚وسائل الشیعه ج7 ص377
✅نقل دیگری امام صادق(ع)فرمود:
هر کس از #مومنین ( و شیعیان ) که ما بین زوال خورشید روز پنج شنبه تا زوال روز جمعه از دنیا برود ، #خداوند او را از فشار قبر رهایی می بخشد
📚بحار الانوار ج6 ص221
#همسرداری_اهل_بیت
💢خانمها بخوانند...
شخصى خدمت رسول خدا عرض کرد:
#همسرى دارم که به هنگام ورود به خانه به استقبالم مى آید و به #هنگام خروج بدرقه ام می کند.
هنگامى که مرا اندوهناک یافت در تسلیت من می گوید: اگردرباره رزق و روزى مى اندیشى #غصه نخور که خدا ضامن روزى است و اگر در امور آخرت مى اندیشى خدا اندیشه و اهتمام ترا زیاده گرداند. پس رسول خدا فرمود :
خداى را در این #جهان عمال و کارگزارانى است و این #زن از عمال خدا می باشد ، چنین همسرى نصف اجر یک شهید را خواهدداشت.
📚وسائل الشیعة ج 14 ص 17
💢 حقیقت تلخ
اکثر سوالاتی که #دانشجوها این ترم میپرسند:
چرا #حجاب اجباریه؟
رضاخان خوب بود یا بد؟
چرا به #کوروش افتخار نمیکنیم؟
خوب سرکارمان گذاشته اند، این #سوالات دانشگاه و دانشگاهیان ماست، یعنی قشر فرهیخته، بجای اینکه در #دانشگاه روی معضلات جدی و نیازهای اساسی #جامعه فکر کنیم، بجای اینکه برای بحرانها راه حل پیدا کنیم، باید در #میدانی بازی کنیم که برایمان طراحی کرده اند.
از دلِ این #دانشگاهها با این دغدغه ها چیزی برای #ساخت جامعه در نمی آید.
#پاسخ_شبهات
💢پاسخ به شبهات کانال نقدی بر اسلام
آیا امام حسن مجتبی(ع) برای صلح با معاویه، چند #امتیاز مالی درخواست کرد؟
✅در منابع تاریخی و حدیثی آمده است که در عهدنامه صلح امام حسن(ع) به چند مسئله مالی توجه شده است:
1. مبلغ پنج‌میلیون #درهم که در بیت المال کوفه موجود است، از تسلیم به حکومت معاویه مستثنا است و باید زیر نظر امام مجتبی(ع) مصرف شود.
2. معاویه باید در تعیین #مقرری و بذل مال، بنی‌هاشم را بر بنی‌امیه ترجیح دهد.
3. باید #معاویه از خراج «دارابگرد»،مبلغ یک‌میلیون درهم در میان بازماندگان شهدای جنگ جمل و #صفین که در رکاب امیرالمؤمنین علی(ع) کشته شدند تقسیم کند.
درباره علت درج این #امتیازات مالی در صلح‌نامه می‌توان گفت:
الف. از آن‌جا که شهر «دارابگرد» بدون جنگ تسلیم ارتش اسلام شد و مردم آن با مسلمانان پیمان صلح بستند،خراج آن طبق قوانین اسلام، #اختصاص به پیامبر اسلام(ص) و خاندان آن‌حضرت و یتیمان و تهیدستان و درماندگانِ راه دارد؛ از این‌رو امام مجتبی(ع) شرط کرد که خراج این شهر به بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین پرداخت شود؛ زیرا درآمد آن‌جا به خود آن‌حضرت تعلق داشت. به‌علاوه؛ #بازماندگان نیازمند شهیدان این دو جنگ که بی‌سرپرست بودند، یکی از موارد مصرف این خراج به شمار می‌رفتند.
ب. امام مجتبی(ع) بر اساس شیوه عقلانی خواستند هدف‌های #عالی خود را - بدون در نظر داشتن نفع شخصی - تا آن‌جا که مقدور است به طور نسبی تأمین نمایند؛ از این‌رو؛ هنگامی که ناگزیر شد با معاویه کنار آید، #حکومت را با این شرط به وی واگذار کرد که در اداره امور جامعه اسلامی براساس قوانین قرآن، و طبق روش پیامبر(ص) رفتار نماید. بدیهی است هرچه که تا حدودی کنترل‌کننده معاویه بود، می‌توانست در کاهش ضرر و زیان به گروه حق تأثیرگذار باشد.
📚علل الشرائع، ج 1، ص 212،
📚فتوح البلدان، ص 376،
📚بحار الانوار، ج 44، ص 10،