eitaa logo
مدح و متن اهل بیت
10.4هزار دنبال‌کننده
18.8هزار عکس
20.5هزار ویدیو
1.5هزار فایل
@Yas4321 ارتباط با ادمین @Montazer98745 ارتباط با مدیر
مشاهده در ایتا
دانلود
💢چه چیزی از برای فرج امام زمان مهمتر است؟! : ✅مهم‌تر از برای تعجیل فرج حضرت مهدی (عج)، دعا برای ایمان و ثبات قدم در عقیده و عدم انکار آن حضرت تا ظهور او می‌باشد؛ زیرا مردن، تنها قطع حیاتِ دنیای چند روزه فانی است، اما بیرون رفتن از عقیده صحیح، موجب ابدی از حیات جاوید آخرت و خلود در جهنم است؛ لذا حضرت امیر(ع) در لیلةُالمَبیت از رسول اکرم(ع) می‌پرسد: «أَفِی سَلامَةٍ مِنْ دِینِی؟؛ آیا من سالم خواهد بود؟». یعنی از در دین و ثبات ایمان و عقیده تا مرز شهادت را ـ که از خود شهادت بالاتر است ـ از آن حضرت سؤال می‌کند. ✅این دعا خیلی عالی است که دستور داده شده است در زمان خوانده شود، که: «یا أَللهُ یا رَحْمانُ یا رَحِیمُ! یا مُقَلبَ الْقُلُوبِ، ثَبتْ قَلْبِی عَلی دِینِک؛ ای خدا، ای رحمت‌گستر، ای مهربان، ای گرداننده دل‌ها، دل مرا بر دینت ثابت و استوار بدار». 📚در محضر بهجت، ج۲، ص۱۰۱ 💢 روز جمعه، دست فقیری را بگیرید! امام علی(ع): كه به تو روى آورده فرستاده خداست، كسى كه از یارى او دریغ كند، از خدا دریغ كرده، و آن كس كه به او بخشش كند، به خدا است. 📚 نهج البلاغه، حکمت 304 ✅دوستان عزیز عضو در کانال مباهله قرن ۲۱ در روز جمعه به نیت سلامتی امام زمان(عج) به یک یا چند در هر حد ممکن کمک کنید. در این جمعی شریک باشید. ✅از کمک مادی تا کوچکترین کمک غیر مادی، اگر به این کار شدید حتما شرح حال کمکتان را برای ما ارسال کنید. 💢قماربازی خانمها... ✅ تمجید استاد مطهری از چگونگی حل یک در آمریکا در یکی از شهرهای کوچک ایالت فیلادلفیای در خانواده‌ها قمار آنقدر رایج شده بود که به آن عادت کرده بودند و در خانه‌ها به صورت یک بیماری رواج یافته بود، و همه این بود که زنها دیگر کاری غیر از قمار ندارند. ✅اول این را به واعظها گذاشتند که آنها این بیماری را از سر مردم بیرون ببرند. واعظها شروع کردند به موعظه درباره زیانهای قمار و آثار اخروی آن؛ ولی اثر نداشت. آخر، بیماری علت دارد؛ تا علتش از میان نرود که بیماری از بین نمی‌رود. ✅یک پیدا شد و گفت که من این بیماری را می‌کنم. آمد کارهای دستی از قبیل بافتنی را تشویق کرد و برای زنها مسابقه‌های خوب گذاشت و جایزه‌های خوب تعیین کرد. طولی نکشید که زنها دست از کشیده و به این کارها پرداختند. ✅او علت را داده و فهمیده بود که علت پرداختن زنها به قمار، بیکاری و احتیاج آنها به سرگرمی است. کار دیگری برایشان به وجود آورد تا توانست قمار را از میان ببرد. یعنی در واقع یک خلأ روحی در میان آنها وجود داشت و آن خلأ منشأ این گناه بود. آن آدم فهمید که این خلأ را باید پر کرد تا بشود را از بین برد، و تا آن خلأ به وسیله دیگری پر نشود نمی‌توان آن را از میان برداشت. 📚تعلیم و تربیت در اسلام، ص ۲۸۱
🤔 ❔ با اسناد به روایات صحیح کتب معتبر اهل سنت، ثابت می‌کنیم که مطابق آن عمر بن خطاب زنش را مستمر کتک می‌زده است و آن را دستوری از جانب پیامبر اسلام می‌دانسته است. َّ: اشعث بن قیس بیان می‌کند که یکبار به‌ عنوان مهمان به نزد عمر بن خطاب رفتم، شب هنگام عمر از خواب بلند شد و 👈نزد همسرش رفت تا او را کتک بزند👉. من خود را میان او و همسرش قرار دادم(تا زن را نزند). وقتی عمر به بسترش برگشت و دراز کشید به من گفت: ای اشعث این چیزی را که من از رسول خدا شنیده‌ام به یاد داشته باش، من از پیامبر شنیدم که می‌گفت: از مرد نباید پرسید به چه علتی زن خودت را می زنی!  حاکم نیشابوری بعد از نقل این روایت چنین می گوید: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ، یعنی: اسناد این روایت صحیح است ولی بخاری و مسلم آن را نیاورده اند. ⚡️طبق این‌ روایت،(عمر بن خطاب) به صورت مستمر همسر خود را کتک می‌زده است و می‌گفته که پیامبر اسلام گفته نباید از شوهران علت کتک زدن زنانشان را پرسید. ⚡️آیا رفتار عمر بن خطاب و سخن محمد مصداقی بر زن ستیزی و اعمال جاهلانه نیست؟ 💠💠 👌قرآن به روشنی دستور به حسن معاشرت با زنان داده و می فرماید ؛ « با آنها به طور رفتار کنید » ( نساء 19) ❕پیامبر گرامی نیز از زدن زنان نهی کرده و فرمود: «هرکس زنی بگیرد لازم است که او را اکرام و احترام کند» 📚مستدرک الوسائل ج14 ص249 🔶و فرمود: «من تعجب می کنم از مردی که زنش را می زند درحالی که خودش به زدن سزاوار تر است .زنان خود را نزنید زیرا در آن قصاص است » 📚جامع الاخبار ص184 🔶و فرمود: «هر مردی که به زنش لطمه و ضربه ای بزند خداوند در روز قیامت ماموران جهنم را امر می کند ضربه به او بزنند» 📚مستدرک الوسائل ج14 ص250 🔶و فرمود: «هرکس زنش را بزند...خداوند در روز قیامت چنان آبرویش را ببرد که تمام خلائق از اولین تا آخرین آنها به او نگاه می کنند» 📚عوالی اللالی ج1 ص254 👌در روایات اهل سنت هم آمده است ؛ « رسول خدا هیچگاه هیچ خادم و هیچ یک از را کتک نزد » 📚سنن ابن ماجه ج 3 ص 400 ح 1984 ❕مطابق روایات اهل سنت ، پیامبر گرامی نه تنها هیچ گاه زنانش را نزد ، بلکه از این عمل هم نهی می کرد تا جایی که عمر بن خطاب به ایشان اعتراض کرد . نقل می کنند که پیامبر گرامی فرمود ؛ « زنان را نزنید ، عمر اعتراض کرد که یا رسول الله این دستور می شود که زنها بر مرد جرات پیدا کنند ، دستور بده آنها را بزنند .» 🔸پیامبر گرامی با رد درخواست عمر فرمود ؛ « زنان زیادی از شوهرانشان شکایت نمودند ، این مردان انسانها خوبی نیستند » 📚سنن ابن ماجه ج 3 ص 400 ح 1985 👌بخاری نیز نقل می کنند که « رسول خدا از زدن نهی کرده است » 📚صحیح بخاری ج 8 ص 18 ❕با این حال می بینیم که عمر بن خطاب زنش را می زند و خود را هم مسوول نمی داند . در زمان حیات رسول خدا به آن حضرت می گفت که دستور بده زنها را بزنند اما پیامبر با او مخالفت کرد ، حال به دروغ می گوید که پیامبر گفته اگر کسی زنش را بزند از او نمی که چرا زدی ! ❔کجای شرع و عقل اجازه چنین کاری را می دهد ؟ اگر سنت رسول خدا به معنای فعل آن حضرت است که پیامبر هرگز زنش را نزد و اگر به معنای قول آن حضرت است که روایت وارد شده زدن است ❗️پس عمر با چه مجوزی بر خلاف سنت زنش را می زند و آنگاه روایتی دروغین نقل می کند که با آیات قرآن و سنت پیامبر در تضاد است ! 🔸روایت مذکور ، نسبتی از جانب عمر به پیامبر است ، در حالی که مطابق نقل خود علمای اهل سنت ، پیامبر گرامی فرمود ؛ « هر کس عمدا دروغی به من ببندد باید آماده قرار گرفتن در جایگاه خود در آتش باشد » 📚مسند احمد ج 3 ص 30