#خرید_زنان
#پرسش
❔لطفا درباره این روایت توضیح دهید ❗️
⚡️امام باقر در پاسخ به سوالی می گوید که عروس را هنگام خواستگاری باید دید زیرا که داماد با بهای #گرانی زن را می خرد
📕ترجمه فروع کافی ج6ص195
💠#پاسخ💠
👌در روایاتی که در گذشته مفصلا حول آن بحث کرده ایم وارد شده است که انسان می تواند در جلسه #خواستگاری به بدن زنی که می خواهد با او ازدواج کند و قصد جدی در کار است و مانعی نیز برای ازدواج وجود ندارد با رعایت شرایطی #نگاه کند ؛
❕در روایات دیگری برای این جواز #تعلیل آورده شده است که از آنجایی که فرد خواستگار مشتری زن است و گویی قصد خرید او را دارد ، طبیعتا نگاه کردن به او جهت #شناخت بیشتر بی اشکال است .
🔸عبداللَّه بن سِنان مى گويد ؛
«از حضرت صادق عليه السلام پرسيدم وقتى شخص اراده دارد با زنى ازدواج كند آيا جايز است به موى او نگاه كند؟ فرمود: آرى، زيرا به #گرانبهاترين قيمت خريدار اوست و او را می خرد »
📚التهذیب ج 7 ص 435
👌این مضمون در روایات دیگری نیز وارد شده است ؛
📚وسائل الشیعه ج 20 ص 87 باب 36
❕مراد از گرانترین قیمت #پرداختی جهت خرید ، مهریه نیست زیرا ارزش پولی مهریه گرانترین قیمت محسوب نمی شود خصوصا با توجه به آنکه تاکید شده است که مهریه باید کم و #ناچیز باشد و از قرار دادن مهریه زیاد نهی شده است .
🔹 در نقلی آمده است ؛
« از برکت زن آن است که مهریه اش #کم باشد و از شومی زن آن است که مهریه اش زیاد باشد »
📚الفقیه ج 3 ص 387
❕تعبیر به خرید و فروش در روایات فوق تعبیری مجازی است به این که انسان با ازدواج کردن تمام زندگی و دارایی و عمر و وقت خود را صرف همسر و زندگی او می کند و #گویی تمام زندگی خود را می دهد تا همسرش را به دست آورد و نزد خود تا آخر عمر نگه دارد ، وقتی انسان چنین بهای مهمی پرداخت می کند ، حقش است که نسبت به #همسر آینده اش شناخت لازم را بدست آورد ، لذا در نقلی امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« نگاه کردن به زنی که قصد ازدواج با او است بی اشکال است ، زیرا اگر جز این باشد چرا انسان مال ( و زندگیش ) را در اختیار همسرش قرار می دهد »
📚الکافی ج 5 ص 365
🔹متفکر شهید ، #مطهری می آورد ؛
« روایات ( فوق ) به آن معناست که آنچه انسان در زندگى زناشويى مايه مى گذارد از هر چيز گرانبهاتر است. واضح است كه مراد مهريّه نيست، زيرا ارزش پولى مهريّه گرانبهاترين #قيمت نيست؛ بلكه مقصود اين است كه مى خواهد با او زندگى كند و عمر خويش را با او بسر برد »
📚مجموعه آثار ج 19 ص 534
👌فقیه ارجمند #مکارم شیرازی می آورد ؛
« اين احاديث تعبير به خريدار و مشترى كرده بود ولى بايد توجّه كرد كه تعبير به خريدار معنايش اين نيست كه زنان خريد و فروش مى شوند چون نمى توان آنها را از خودشان خريد و اگر خريد و فروش باشد چرا بعد از طلاق مهريّه مى گيرند در حالى كه معامله فسخ شده است. اينها دليل است كه كلمه خريدار و فروشنده كنايه و مجاز است و معنى آن، اين است كه به خاطر كمالات معنوى و انسانى ، بهاى مهمّى جهت ( ازدواج و ادامه زندگی که عمر و سرمایه زندگیش است ) مى پردازند »
📚کتاب النکاح ج 1 ص 70
#بررسی_فتوای_آیت_الله_مکارم_پیرامون_برنامه_برنده_باش
🤔#پرسش
❔اخیرا در فضاهای مجازی خبر لغو مسابقه ی پر مخاطب "برنده باش" که از شبکه ۳ سیما پخش میشد توجه همه را به خود جلب کرده و در این باره فتوای آقای #مکارم را نیز ضمیمه کردند که ایشان فرموده اند که این مسابقه حرام است . لطفا در این زمینه روشنگری بفرمایید ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که #قمار کردن از گناهان کبیره و بزرگی است که خداوند درباره آن می فرماید ؛
« درباره شراب و #قمار از تو سؤال مى كنند، بگو در آنها گناه و زيان بزرگى است، و منافعى (از نظر مادى) براى مردم در بر دارد، (ولى) گناه آنها از نفعشان بيشتر است » ( آل عمران 219)
🔸و می فرماید ؛
« اى كسانى كه ايمان آورده ايد شراب و قمار و بتها و از لام (كه يك نوع بخت آزمايى بوده) پليدند و از عمل شيطانند از آنها دورى كنيد تا رستگار شويد.شيطان مىخواهد در ميان شما بوسيله #شراب و قمار عداوت ايجاد كند، و شما را از ذكر خدا و از نماز باز دارد آيا (با اينهمه زيان و فساد و با اين نهى اكيد) خوددارى خواهيد كرد » ( مائده 90_91)
❕در روایات متعددی نیز تصریح به کبیره بودن گناه قمار بازی شده است ؛
📚وسائل الشیعه ج 15 ص 329
❕قمار (به كسر قاف) در لغت به معناى غلبه يكى بر ديگرى در بازى قمار است ( المصباح المنیر ص 515) و نيز به معناى #گرو گذاشتن در بازى با آلات معروف برد و باخت است.
📚مجمع البحرین ج 2 ص 547
❕ در اصطلاح فقه به مطلق گرو گذاشتن و غير آن در مقابل #عوض، تعريف شده است.
📚کتاب المکاسب ج 1 ص 47 _ جواهر الکلام ج 22 ص 109
👌یعنی قمار آن است که دو یا چند طرف پولی میان بگذارند و مسابقه ای تشکیل دهند و به برنده مسابقه پول های #گرو گذاشته شده را بدهند ، یا شخص یا نهاد دیگری از شرکت کنندگان برای انجام مسابقه پولی به عنوان شرط بندی ، گرو می گیرد ، آنگاه آن پول ها را به #برنده مسابقه می دهد و به بازنده ای که پول داده است اما برنده نشده است ، چیزی نمی رسد ، این مورد هم مصداق قمار و حرام است .
❕در مسابقه معروف برنده باش مطابق آنچه گفته شده است، نیز چنین است که از شرکت کننده ها برای شرکت در مسابقه ( و گرو گذاری مال جهت انجام مسابقه ) پولی #دریافت می شود ، که با توجه به کثرت شرکت کنندگان ، مبلغ #هنگفتی جمع آوری می شود ، آنگاه آن پول جمع آوری شده از شرکت کنندگان را به برندگان نهایی می دهند و #گیر افراد بازنده چیزی نمی آید . روشن است روش فوق کاملا مصداق قمار است و حرام و در استفتاء از آیت الله مکارم همین بحث مورد سوال قرار گرفت و ایشان فتوا به حرمت دادند ؛
💠http://yon.ir/dipxA
❕اما اگر شخصی که خارج از مسابقه است ، جهت تشویق افراد شرکت کننده در مسابقه ، به آن که برنده شده است از #جیب خود ، نه پول گرو گذارده شده شرکت کننده ، پولی بدهد ، در این صورت اشکالی وارد نمی شود .
📚احکام رقص و قمار ، ص 104
👌مدیر شبکه سوم معتقد است که پولی که به برندگان در مسابقه برنده باش داده می شود ، از پول های جمع آوری شده از شرکت کنندگان نیست و محل دیگری دارد ، لذا عنوان حرمت و قمار بر آن مترتب نمی شود و طبیعتا ممکن است بر آن باشد که پول هایی هم که بابت خریدن سوال از شرکت کنندگان دریافت می شود ، بابت حق الزحمه برگزار کنندگان مسابقه است ، نه دریافت پول برای شرط بندی و گرو گذاری مال ، لذا سوالی که از آیت الله مکارم پرسیده اند ، بر برنامه برنده باش #مصداق ندارد. متن صحبت ایشان مطابق نقل خبرگزاری ها چنین است ؛
❕«همانطور که مرجع بزرگوار در جلسه درس خارج فقه فرمودند اگر محل تامین جوایز مسابقه از محل وجه دریافتی از شرکت کنندگان مسابقه تفکیک شده باشد، مشکل شرعی ندارد. در همین راستا، با توجه به سابقه دیرینه سازمان در این گونه برنامه ها و بررسی های شرعی لازم، از همان ابتدا پیش بینی شده بود که محل تامین جوایز از برآورد #مصوب در شبکه باشد و نه وجه احتمالی دریافتی از شرکت کنندگان. لذا مفروض استفتا مصداق این برنامه نیست »
💠https://t.me/akharinkhabar/168654
🌸 احکا 🌸
💬سوال:
🔰 اگر موقعی که امام در رکوع است، شخصی اقتدا کرده و به رکوع برود و #شک کند که به رکوع امام رسیده یا نه، نمازش صحیح است؟
✅ پاسخ مراجع⬇️
✍ امام خامنه ای: اگر به مقدار ركوع خم شود و چنين شكى كند، نماز او به صورت فرادا صحيح است. [1]
✍ آیات عظام #سبحانی و #مکارم : نمازش را فرادا تمام کند و [2] دوباره بخواند. [3]
✍آیت الله سیستانی: چنانچه شکش بعد از تمام شدن رکوع باشد، جماعتش صحیح است و در غیر این صورت می تواند نماز را فرادا تمام کند یا برای رسیدن به رکعت بعد نماز را قطع کند. [4]
✍آیت الله صافی: اگر پیش از ذکر رکوع شک کند، نمازش به جماعت باطل است. ولی به صورت فرادا صحیح است؛ هر چند احتیاط مستحب آن است که سر از رکوع بردارد و آن رکعت را یک رکعت حساب نموده و نماز را فرادا تمام کند و بعد دوباره بخواند؛ ولی اگر در حال گفتن ذکر رکوع یا بعد از آن شک کند، نماز او به جماعت صحیح است. [5]
😌 #شستشوباماشین_لباسشویی_اتوماتیک😌
متن سوال: اگر در ماشین لباسشویی تمام اتوماتیک، لباس نجس به کیفیت زیر شسته شود : ابتدا لباس با پودر شسته شده و پس از آبگیری، آب قطع شود و با چرخیدن لباس در ماشین، لباس ها آبمال شده و آب تخلیه شود و مجدداً آبگیری کرده و آب قطع گردد و با خشککن، کار شستشو پایان پذیرد؛ الف) حکم این نوع آبکشی چیست؟ ب) کف های اطراف شیشة ماشین و واشر چه حکمی دارد؟
نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻🔻
🛑 امام #خمینی (رحمة الله علیه)👇👇
الف وب) اگر بعد از زوال عين نجاست يك مرتبه با آب لوله يا دو مرتبه با آب قليل مي شوید، پاك مي كند.
استفتائات،1380، ج1، ص119 و120، س 327
__________
🔴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)👇👇
الف وب) در شستن متنجّس با آبکشي اين ماشين لباسشويي‌ها بايد احتياط شود و اول درخارج، آن شسته شود و بعد در آن ماشين بيندازد مگر اينکه موقع آب کشيدن متصل به کر باشد.
_________
🔴 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)👇👇
الف و ب) چنانچه در ماشين مزبور در حاليكه قبلاً پاك بوده لباس نجسي كه عين نجاست در آن نيست و براي پاك شدن يكبار آب كشيدن لازم دارد، بشويند لباس مزبور پاك مي‌شود و در غير اينصورت بنابر احتياط لباس نجسي را كه در ماشين مزبور شستهاند يكبار هم در بيرون آب بكشند.
∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞
🛑 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇👇
سؤال: آیا لباس شستن با هر نوع ماشین لباسشویی ، پاک کننده می باشد یا خیر؟
جواب: اگر داخل ماشین لباس شویی قبل از شستشو پاک باشد، در صورتی که پس از برطرف شدن عین نجاست، لباس یک بار با آب متصل به کر یا دو بار با آب قلیل شسته و به طور معمول آب آن گرفته شود، لباس پاک می شود.
__________
🛑 آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)👇👇
اگر آبي كه بار دوم در لباسشوئي برقي ريخته مي‌شود به تمام جاهايي كه آب اولي رسيده برسد لباس پاك مي‌شود.
استفتائات، ص27، س73
____________
🛑 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)👇👇
الف) لباسها پاك است.
ب) اگر آب به آنها نرسيده نجس است.
∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞
🔴 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)👇👇
اگر همان ابتدا آب لوله کشی شهری در حالی که مطلق است به موضع نجس لباس متصل شود و عین نجاست هم در آن نباشد و یقین نداشته باشیم آب رنگ بو یا مزه نجاست به خود گرفته، لباس پاک می‌شود. در این صورت کف و آبی که بعد از آن به جا میماند نیز پاک است.
_____________
🔴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)👇👇
اگر بدانيد قسمت‌هائي از شيشه يا پلاستيك اطراف درب به وسيله آب قليل پاك نمي‌شود و ترشحات آن به لباس‌هاي داخل ماشين مي‌رسد موجب تنجس لباسها مي‌گردد و بايد آنها را در خارج ماشين تطهير نمائيد.
جامع الاحكام،1382، ج1، ص31 و30، س80
به طور کلی چنانچه لباسشویی در حال کارکردن ولو چند ثانیه به آب لوله کشی که کر است متصل باشد، لباس متنجس را پاک می‌کند.
________
🔴 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)👇👇
اگر حداقل سه بار آبگيري كند و تخليه نمايد لباس و خود ماشين پاك مي‌شود.
∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞
🛑 آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)👇👇
اگر لباس نجس را در ماشين بگذارند و آب پاك هرچند قليل باشد به قدري بر آن بريزند كه تمام آن لباس را فرا بگيرد و غساله آبها را خارج كنند و اگر به بول نجس شده، پس از خالي كردن غساله‌ی اول، اين عمل بار ديگر تكرار شود، پاك مي‌شود به شرط اينكه نجس ديگر به آن نرسد يا با نقاط ديگر ماشين اگر نجس شده باشد تماس پيدا نكند. چون شبهه در موضوع است ميزان، علم خود شخص است.
مجمع المسائل، ج1، ص30، س 12
______
🛑 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)👇👇
لباسها پاك است.
_______
🛑 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)👇👇
چنانچه ماشین لباسشویی در هنگام شستن لباس به آبی که کر است متصل باشد و فشار نیز حاصل گردد، پاک می‌شود.
________
🛑 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)👇👇
بنابر احتياط واجب لباس نجس را آب بکشد.
📚 ماه گرفتی نیم سایه
❓سوال: نماز آیات برای ماه گرفتگی نیم سایه واجب است؟
✅ جواب:
🔹 #مقام_معظم_رهبری: در مواردی که به آن نیم سایه می گویند، ماه گرفتگی عرفی نیست و نماز آیات واجب نمی شود.
🔹 آیت الله #مکارم:در صورتی که مشاهده تاریکی مذکور دشوار باشد نماز آیات واجب نیست.
🔹 آیت الله #سیستانی: اگر این چنین است نماز آیات واجب نیست. و نماز ایات زمانی واجب می شود که نور بخشی یا کل قرص ماه مخفی شود.
🏷 پی‌نوشت:
سوالات سامانه جامع استفتائات مقام معظم رهبری/استفتائات سایت آیت الله مکارم/استفتائات سایت آیت الله سیستانی
#نماز
#نماز_آیات
#ماه_گرفتگی
✅ ماه گرفتگی امشب از نوع نیم سایه ای است و نماز آیات ندارد
#احکام_روزه_قضا
💥ماه‌شعبان ماه‌روزه‌‌قضا ومستحب💥
✍ ترتیب انجام روزه‌های قضا
🔒 اگر شخصی از چند ماه رمضان #روزه_قضا دارد، کیفیت انجام قضای روزه‌ها چگونه باید باشد؟
پاسخ:
🔻وقت رمضان آخر تنگ نیست:
🔑- قضای هرکدام را که بگیرد، مانعی ندارد (مراجع تقلید).
🔻وقت رمضان آخر تنگ است:
🔑 - بنا بر احتیاط واجب، اول قضای رمضان آخر را بگیرد (حضرت امام ، #امام‌خامنه‌ای، آیت الله #مکارم)
🔑 - بهتر است اول قضای رمضان آخر را بگیرد. (آیت الله #سیستانی)
معین‌نکردن روزۀ قضا
اگر قضای روزۀ چند رمضان بر شخصی واجب باشد و در نیت معین نکند که روزه‌اش قضای کدام رمضان است، حکمش چیست؟
پاسخ:
- بدون نیت و قصد، آن روزه قضای ماه رمضان سال آخر حساب نمی‌شود که کفارۀ تأخیر از او ساقط شود (حضرت امام ، آیت الله سیستانی