♨️ قسمت نهم #کارگاه_امکان • سحر حلال • القاء و ایقاع 📌 #مدرس_هشت کانال تخصصی ادبیات در ایتا @madras8

♨️ قسمت دهم #کارگاه_امکان • اتیمولوژی • بافت قدیم و جدید 📌 #مدرس_هشت کانال تخصصی ادبیات در ایتا @madras8

♨️ قسمت یازدهم بخش اول #کارگاه_امکان • صرف الخبر و حسن الاخبار 📌 #مدرس_هشت کانال تخصصی ادبیات در ایتا @madras8

♨️ قسمت یازدهم بخش دوم #کارگاه_امکان • صرف الخبر و حسن الاخبار 📌 #مدرس_هشت کانال تخصصی ادبیات در ایتا @madras8

♨️ قسمت دوازدهم بخش اول #کارگاه_امکان • تقدس واژگان 📌 #مدرس_هشت کانال تخصصی ادبیات در ایتا @madras8

♨️ قسمت دوازدهم بخش دوم #کارگاه_امکان • تقدس واژگان 📌 #مدرس_هشت کانال تخصصی ادبیات در ایتا @madras8

♨️ قسمت چهاردهم بخش اول #کارگاه_امکان • حیوان انگاری در شعر شیعی 📌 #مدرس_هشت کانال تخصصی ادبیات در ایتا @madras8

♨️ قسمت چهاردهم بخش دوم #کارگاه_امکان • حیوان انگاری در شعر شیعی 📌 #مدرس_هشت کانال تخصصی ادبیات در ایتا @madras8

📌قسمت های سیزدهم و پانزدهم، بعلت حجم بسیار بالا امکان نشرش در کانال وجود نداشت... 📌 قسمت های نهایی کارگاه امکان در سال ۱۳۹۸ تحت عنوان «دروغ و دریغ» ضبط و تهیه شده‌ست که از آن میان، مباحثی مثل زبان حال و حیوان انگاری با استقبال بسیار خوبی مواجه شد. با آرزوی بهترین‌ها مسعود یوسف پور 📌 #مدرس_هشت کانال تخصصی ادبیات در ایتا @madras8

🔰 سلسله‌جلسات گفتاورد - ۱۰ ▪️ شاعرانه‌های علامه 🎙 حجة الاسلام علی مقدم 🗓 پنج‌شنبه ۲۴ آبان 📍 مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام، سالن علامه طباطبائی 🏷 #صوت_سخنرانی 🆔 @TawhidSchool_ir

💠فرمانده شهید شاعر #مسعود_یوسف_پور انجمن ادبی مطلع ۱۸ آبان ۱۴۰۳ https://eitaa.com/yosefpoor_ir @sheikh_ali_moghaddam

♨️ وجاهت ادب ولایی 🏷️ بنده احساس می‌کنم رویکردی که امثال استاد فقید، غلامرضاشکوهی و هم‌قطارانش در شعر ولایی داشتند، بیش‌ از آنکه پیشبرد شعر بلاغی باشد؛ دفاع از حیثیت شعر ولایی بود. 🏷️ آن سال‌ها یعنی اواخر دهه شصت تا اواسط دهه هفتاد، رویکردی در تقابل شعر آئینی شکل‌ گرفته بود که آن‌را تهی از صنایع و خیال می‌انگاشتند و منتقدین چندان وقعی به این گونه نمی‌نهادند. پس شعر استاد شکوهی با آن سطح خیال و عاطفه، وجاهت شعر ولایی بود و امری لازم. لیکن تداوم و تسرّی آن در شعر امروز با توجّه به خاصیّت شعر بلاغی و رسایی کلام، چندان صائب نیست. 🏷️ البته این در طول تاریخ از همان عصر پیامبر یعنی دوره مخضرم تا عباسی و نحله‌های شعر عرب نیز بود. اصمعی جایی نقل قولی دارد که آثار جاهلی حسّان بن ثابت را از قصائد نبوی او بهتر و نیکوتر می‌داند و حسّان وجه آن را منع اسلام از دروغ _خیال_ بیان می‌کند. 🏷️ و ناگفته پیداست سطحی‌انگاری و ولنگاری زبان یا بیان بدون پرداخت هنری، همان‌اندازه‌ای آفت شعر ولایی است که دیریابی اثر. و این بین، تعریف شعر بلاغی در مخلص قول این است: https://eitaa.com/madras8/178 📝 مسعود یوسف پور 📌 #مدرس_هشت کانال تخصصی ادبیات در ایتا @madras8