✍️ علامه امینی در جلد دوم الغدیر می نویسد: «ما به شعر پیشینیان، تنها به خاطر الفاظی که درون اوزان ریخته شدند نمی‌نگریم، بلکه می آموزیم چون متضمن بحثهایی گرانمایه از قرآن و حدیثند...و نیز فضیلت ها و پندها» ✍️و مرحوم ملک الشعرای بهار در مقدمه سبک شناسی می گوید: «ادب ما و ادب عرب، چون عطر و بوی گل و سبزه وطراوت گیاه، در هم آمیخته ست و لفظ ادیب تنها بر کسی صادق است که بر ادب عرب اشراف داشته باشد» همین دو نقل قول کفایت است تا ادبیات عرب و سیر شاعران مخضرم تا عصر غیبت را مهم بدانیم! 🔹 صفحه مدرس هشت در: ایتا | اینستاگرام | آپارات

🎞️ شعر تبرائی بیتی از مرحوم غروی اصفهانی: امام اوست که دست بریده کرد درست نه آنکه کرد به صد حیله وصله بر اندام 💠 مدرس هشت 👇👇👇 https://eitaa.com/madras_8

• سلام دوستان #کمیت_اسدی از شاعران جریان ساز در تبراء هست که شعرش مبتنی بر استدلال و منطق است. آنچه بعدها امثال دعبل هم خیلی استقبال کردند... تبراء به منظور بیزاری جستن از دشمنان صدر اسلام یا دشمنان فعلی اسلام است چنانکه امثال دعبل، علاوه بر بنی امیه؛ حکام جور زمان را نیز از تیغ تبرا مصون نمی گذاشتند... چنانچه بیت تبرائی داشتید « بدون ناسزا یا الفاظ ناشایست » با درج آدرس صفحه اینستاگرامتان، به ادمین ارسال کنید. بهترین تک بیت ها طراحی خواهند شد🌷 💠 آیدی ادمین: @Madras_Admin

سلام دوستان اصل این شعر و بیت گویا از بابافغانی شیرازی ست و در نسخ، اشتباها در مجموعه اشعار مرحوم غروی اصفهانی درج شده است. علی الظاهر سه بیت ابتدائی این غزل تضمینی هست از بابا فغانی علی ای حال در هیچ نسخه چیزی دال بر تضمین نیافتم فلذا امر بر من مشتبه شد. چون غزل مرحوم غروی تفاوتی با شعر بابافغانی دارد، احتمال قوی همان تضمین ابیات نخست است. ولله اعلم بالصواب

ویس استاد سیدرضا یعقوبی آل که توضیحاتی دادند در خصوص نسخه مرحوم غروی...

💠 تبرّاء | بابافغانی شیرازی امام اوست که خلق جهان غلام ویند نه آنکه از هوس افتد به زیر بار غلام • به مدرس هشت پیوندید 👇👇 https://eitaa.com/madras_8

🔥 ضبط نگاه | اولین گاهنامه اندرویدی با سلام! «مدرس هشت» بناست در جهت توسعه و ترویج اشعار ناب و سروده های ولایی قدمی بردارد. اولین قدم ما توسعه اپلیکیشن «ضبط نگاه» است که بی دریغ تقدیمتان شده است. تداوم این مسیر و احداث سایت، نیازمند یاری شماست! • به مدرس هشت پیوندید 👇👇 https://eitaa.com/madras_8

• فاجعه معاصر گویا ادعای فهم حافظ، نوعی پرستیژ ادبی به ارمغان می آورد که سلبریتی ها بر سرش دعوا دارند و دعوی. فهم حافظ در گرو زبان رمز، علوم قرآنی، فنون ادبی و بسیاری از علوم دیگر است که دست یازیدن به آن راحت نیست! وقتی نمی توانیم حتی ابیات ساده آن را درست بخوانیم! چه ادعایی بر سر فهمش می توان داشت؟ در مورد دوره « بی نهایت » به زودی توضیحاتی ارائه خواهد شد در همین صفحه و پیش ثبت نام آن آغاز شده ست. 💠 به مدرس هشت بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/madras_8

🔥 پکیج بزرگ « نردبان » تا حالا شده بخوای شعر رو از پایه یاد بگیری؟🤔🤔 ما توی دوره سی قسمتی «نردبان » برای اولین بار چیزایی رو گفتیم که قدم قدم از تقویت هوش موسیقایی تا بازی های مضمون یابی، بتونی شعر بگی!🥰 این دوره بی نظیره! و صدهنرجو داشته تا امروز که خیلی هاشون در مدت یک ماه تونستن غزلهای خوبی بنویسن!!😳😳 🎞️ این دوره هم به صورت دانلودی و هم به شکل فیزیکی در یک قاب شکیل در دسترسه و ارسال میشه براتون! 👌👌دیگه چی ازاین بهتر؟؟ 🎁🎁 تخفیف ویژه ما برای اول ماه فعال شد! پس عجله کن! آیدی ادمین جهت سفارش: @Madras_Admin 💠 «مدرس هشت» را دنبال کنید 👇👇👇 https://eitaa.com/madras_8

💠 گزیده خوان | میرزانظام ✍️ این ابیات _ که غزل کامل یافت نشد_ از بهترین ابیات پیوسته نظام دستغیب است. میرزا نظام از شاعران سبک هندی، در جوانی فوت کرده و از او دیوانی مختصر به جا مانده ست. 🔻 هم سیه پوشید بی او هم به خاک ره نشست ماتم آتش کسی بهتر ز خاکستر نداشت بس که شوق او صبا را گرم رفتن کرده بود از چمن چون سویش آمد، برگ سبزی بر نداشت 🔻 سرمه چشم من است آنچه به زلفش ماند در محبت گله از بخت سیه نتوان داشت دل که افسرده شد از سینه برون باید کرد مرده هر چند عزیز است، نگه نتوان داشت! 🔻 به دل نیامده بیرون شدن هوس دارد زبس که شرم از آمد شدِ نفس دارد! دلم نسوخت که با غیر گرم حرف شدی که همزبانی آتش زیان به خس دارد 🔻 جان را گمان یک دو نفس بود پیش از این آن نیز بی رخ تو دلم صرف آه کرد رسم نظاره گشت فراموش دیده را از بس ز بیم خوی تو ضبط نگاه کرد 💠 به مدرس هشت بپیوندید👇👇👇 https://eitaa.com/madras_8

✍️ سنت و مدرنیته | مسعود یوسف پور در سیر تطور مضمون خاصه از سبک هندی تا بازگشت، آنچه مهم می نماید استفاده مضمونی از وسائل روز و اصطلاحا مدرن است منتها بر سیاق سنت. اگر بخواهم خلاصه پایان نامه دکتر « قیصرامین پور» در باب نوآوری را بیان کنم، ما برای ابداع حق نداریم سنت ها را نادیده بگیریم بلکه باید آن را ارتقا دهیم. فی المثل لفظ « هواپیما » که از الفاظ مدرنیته محسوب می شود، در شعر ملک الشعرای بهار چنین نمودی دارد: رهبر ما به سوی قاف یکی هدهد بود هدهدی غران چون شیر ودمان چون صرصر بود سیمرغ وشی بانگ زن و روئین تن مرغ روئین که شنیده است بدین قوت و فر تشبیه عذبی دارد و در ضمن آن فرار از ورود واژگان مدرن و رجوع به الفاظ پایه! یا ببینید لفظ « پول » که می توان به « زر » هم از او یاد کرد. در شاعر سده یازدهم، وحید قزوینی: در دست غفلت است ز عمر، آنچه مانده است دادم به دست دزد، زر ناشمرده را! 💠 «مدرس هشت» را دنبال کنید 👇👇👇 https://eitaa.com/madras_8