#گام_های_سلوک 🌱خدا را از طبيب من بپرسيد 🌱كه آخر كى شود اين ناتوان به 🍃🌸 آقاى عزيز انسان آن است كه با عالم قدس انس دارد و گرنه چو بهائم به چرا آمده است! 🌱غرض گر آشنایى‌هاى جانست 🌱چه غم گر صد بيابان در ميان است 🌱كه مجنون خواه در حى، خواه در دشت 🌱به جولانگاه ليلى مى‌كند گشت 🍃🌸گرچه مثل راقم [ این نگاشته] چنان است كه شاعر گفته است: «و غير تقى يأمر الناس بالتقى طبيب يداوى الناس و هو عليل» 🔸يعنى ناپرهيزكارى كه مردم را به پرهيزكارى فرمايد، پزشكى است كه بيماران را درمان كند و خود بيمار است. 🍃🌸ولى به قول ديگرى: «اعمل بعلمى و لا تنظر الى عملى ينفعك علمى و لا يضررك تقصيرى» 🔸يعنى به دانشم كاربند و به كردارم منگر كه دانشم، سودت دهد و گناهم زيانت نرساند! ✔️باز با اين همه، خرسندم كه آمر و ناهى ديگرى است و اين بنده راوى است. #علامه_حسن_زاده #نامه_ها_و_برنامه_ها https://eitaa.com/madresehbagherain

📚📚📚📚📚📚📚 #معرفی_کتاب کتاب «رياحين الشـّريعة» حاوی مطالبی در وصف و شرح تاریخ زندگانی دانشمندان و بزرگان بانوان شیعه؛ ✍اثر ذبيح الله محلّاتی(ره) @Tarikhislam https://eitaa.com/madresehbagherain

نسخه الکترونیکی pdf «کتاب ریاحین الشریعه» @Tarikhislam https://eitaa.com/madresehbagherain

#الهی_نامه الهی! چرا بگریم كه تو را دارم! و چرا نگریم كه منم! #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/madresehbagherain

#مراتب_تجلی_حق قسمت سی و یکم 🌷🍃در بحث تعلیم و تربیت این نکات مد نظر اسلام است: 🔹اولاً زن بودن يا مرد بودن مربوط به پيكر است نه جان و روح. 🔹ثانياً تعليم و تربيت و تهذيب و تزكيه از آنِ نفس است. 🔹 ثالثاً نفس غير از بدن است، و بدن غير از نفس، و اصلاً در كلاس درس قرآن، روح مي‌نشيند نه بدن، و روح هم نه زن است و نه مرد. ✅اين كه ذات اقدس اله مي‌فرمايد: ✨«و نفس و ما سوّاها فألهمها فجورها و تقواها؛ سوگند به نفس و آن كه آن را درست كرد، سپس گناهكاري و تقوايش را الهام كرد.» (سوره شمس، آیه ۱) 🖊پس نفس نه مذكر است و نه مؤنث. #آيت_الله_جوادی_آملی #زن_در_آينه_جلال_و_جمال https://eitaa.com/madresehbagherain

#الهی_نامه الهی! در شگفتم از كسی كه غصّه خودش را نمی‌خورد و غصه روزی‌اش را می‌خورد. #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/madresehbagherain

﷽ #اسلام_و_انسان #اسلام_و_نیازها_ی_عصر_ما (قسمت شانزدهم) در مقدمه دوم از پاسخ تفصیلی قرآن کریم از دین قرار بود نظر اسلام را بیان کنیم: مقدمه دوم: وسیله تشخیص احتیاجات زندگی(احتیاجات اجتماعی و انسانی) 2) نظر اسلام: در چند گام بیان می‌کنیم: ✅ گام سوم: مقررات ثابت و متغیر ❇️ در گام دوم نتیجه گرفتیم که: یگانه راه خوشبختی انسان این است که خودش را 🔅 جزء لاینفک و تحت حکومت جهان آفرینش و آفریده حقیقی خدای آفرینش بداند و تکالیف لازم الاجرای خود را به موقع اجرا کند. و خلاصه تکالیفش این شد که : 🔅 در زندگی جز برای خدای یگانه خضوع نکند. 🔅و طبق آنچه عواطف انسانی و خواست های وجودی اقتضا دارد، به شرط تایید عقل باید عمل انجام داد. ❇️ گام سوم: این اقتضاءات که در نظر انسان، خودش را در قیافه احکام و قوانین نشان می‌دهد دو بخش است: 🔸 قوانین حافظ منافع حیات انسانی: که انسان همیشه به اجرایشان نیازمند است. مثل قوانین مربوط به #عبودیت و خضوع فرد نسبت به آفریدگار خود( که هیچ تغییری درش نیست) و کلیات مقررات مربوط به اصول زندگی انسانی از غذا و مسکن و... 🔸مقررات موقتی که با اختلاف طرز زندگی اختلاف پیدا می‌کند و با پیشرفت تدریجی مدنیت قابل تغییر است. مثلا مرکب بشر یک زمانی اسب و الاغ بود و با پیشرفت، مرکب‌های او حیرت آورشده. ✅نتیجه نهایی گام‌های بیان شده در پاسخ اجمالی اسلام به احتیاجات واقعی هر عصر در قسمت بعد ارائه می‌شود. #علامه_طباطبایی #اسلام_و_انسان_معاصر https://eitaa.com/madresehbagherain

#روایت #میزان_بودن_عقل مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ لِهِشَامِ بْنِ اَلْحَكَمِ قَال: يَا هِشَامُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بَشَّرَ أَهْلَ اَلْعَقْلِ وَ اَلْفَهْمِ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ: «فَبَشِّرْ عِبٰادِ اَلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ اَلْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ هَدٰاهُمُ اَللّٰهُ وَ أُولٰئِكَ هُمْ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ.» امام موسى بن جعفر علیه السّلام فرمود: اى هشام! خداوند به اهل عقل و فهم در كتاب خود بشارت داده و فرموده است: «مژده بده به كسانى كه سخنان را مي‌شنوند و از آنچه خوب و پسنديده است پيروى مي‌كنند. اينان كسانى هستند كه خداوندشان هدايت فرموده و اينان صاحبان عقل و درايت هستند.» 📚تحف العقول عن آل الرسول، ص383 https://eitaa.com/madresehbagherain

#الهی_نامه الهی! اگر خدا خدا نكنیم چه كنیم! و اگر ترك ماسِوا نكنیم چه كنیم! #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/madresehbagherain

🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #تمدن_نوين_اسلامی قسمت سی و یکم 🇮🇷 ما اگر پیشرفت همه‌جانبه را به معنای تمدن‌سازی نوین اسلامی بگیریم - بالاخره یك مصداق عینی و خارجی برای پیشرفت با مفهوم اسلامی وجود دارد؛ اینجور بگوئیم كه هدف ملت ایران و هدف انقلاب اسلامی، ایجاد یك تمدن نوین اسلامی است؛ این محاسبه‌ی درستی است - این تمدن نوین دو بخش دارد: 1⃣ یك بخش، بخش ابزاری است؛ 2⃣ یك بخش دیگر، بخش متنی و اصلی و اساسی است. به هر دو بخش باید رسید. ❓آن بخش ابزاری چیست؟ ♦️بخش ابزاری عبارت است از همین ارزش‌هایی كه ما امروز به عنوان پیشرفت كشور مطرح می‌كنیم: 🔹علم، اختراع، صنعت 🔸اقتصاد، اقتدار سیاسی و نظامی 🔹اعتبار بین‌المللی، تبلیغ و ابزارهای تبلیغ؛ ◀️ این‌ها همه بخش ابزاری تمدن است؛ وسیله است. ✔️البته ما در این بخش در كشور پیشرفت خوبی داشته‌ایم. كارهای زیاد و خوبی شده است؛ هم در زمینه‌ی سیاست، هم در زمینه‌ی مسائل علمی، هم در زمینه‌ی مسائل اجتماعی، هم در زمینه‌ی اختراعات و از این قبیل، الی ماشاءاللّه در سرتاسر كشور انجام گرفته است. 🇮🇷در بخش ابزاری، علی‌رغم فشارها و تهدیدها و تحریم‌ها و این چیزها، پیشرفت كشور خوب بوده است. ♦️اما بخش حقیقی، آن چیزهایی است كه متن زندگی ما را تشكیل می‌دهد؛ كه همان سبك زندگی است كه عرض كردیم. 🇮🇷این، بخش حقیقی و اصلی تمدن است؛ مثل: 🔸مسئله‌ی خانواده، سبك ازدواج، نوع مسكن، نوع لباس، الگوی مصرف، نوع خوراك، نوع آشپزی، تفریحات، مسئله‌ی خط، مسئله‌ی زبان، مسئله‌ی كسب و كار 🔸رفتار ما در محل كار، رفتار ما در دانشگاه، رفتار ما در مدرسه، رفتار ما در فعالیت سیاسی، رفتار ما در ورزش، رفتار ما در رسانه‌ای كه در اختیار ماست، رفتار ما با پدر و مادر، رفتار ما با همسر، رفتار ما با فرزند، رفتار ما با رئیس، رفتار ما با مرئوس، رفتار ما با پلیس، رفتار ما با مأمور دولت، سفرهای ما، نظافت و طهارت ما، رفتار ما با دوست، رفتار ما با دشمن، رفتار ما با بیگانه؛ 🇮🇷این ها آن بخش‌های اصلی تمدن است، كه متن زندگی انسان است. ♦️🔸تمدن نوین اسلامی - آن چیزی كه ما می‌خواهیم عرضه كنیم - در بخش اصلی، از این چیزها تشكیل می‌شود؛ 🇮🇷این‌ها متن زندگی است؛ این همان چیزی است كه در اصطلاح اسلامی به آن می‌گویند: 💠 عقل معاش. عقل معاش، فقط به معنای پول در آوردن و پول خرج كردن نیست، كه چگونه پول در بیاوریم، چگونه پول خرج كنیم؛ نه، همه‌ی این عرصه‌ی وسیعی كه گفته شد، جزو عقل معاش است. #رهبر_معظم_انقلاب https://eitaa.com/madresehbagherain