🔰 همت، شرط سلوک علامه حسن زاده: ۱۳ سال، هر روز بعد از نماز صبح (بین الطلوعین) برای درس خدمت علامه شعرانی می‌رسیدم ، بعد از طلوع آفتاب هم كلاس دوم شروع می‌شد، عده‌ای می‌رفتند و عده‌ای دیگر می‌آمدند ، اما من می‌نشستم و تا اذان ظهر، حدود هفت ساعت خدمتشان بودم و كسب معارف می‌كردم ، اما باز دلم آرام نمی‌گرفت و به همراه ایشان به مسجد می‌رفتم و نماز می‌خواندم و دوباره تا دم خانه با ایشان می‌آمدم تا شاید بتوانم در راه هم كُد و رمزی از ایشان بگیرم. برای این كه مبادا از صبح تا ظهر، نیازی به رفع حاجت پیدا كنم و مبادا ناچار شوم – مثلا – به آقایم بگویم: دستشویی منزل شما كجاست، در این ۱۳ سال نه شب شام خوردم و نه صبح صبحانه! 📚 شرح دروس معرفت نفس علامه حسن زاده آملی/ جلد۱/ ص۱۵. #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

▪️قسمت پنجم: تعریف لذت و درد 🖌یادداشت سی ام 🔹بعضی از چیزهاست، می‌دانیم شرّ است و می‌دانیم دردآور است ولی زیاد احتراز نمی‌کنیم. ☑️مثالی که بوعلی می‌زند طبیب است. می‌گوید اکثر مردم می‌دانند که بیماری‌ها اگر پیش بیاید چه بلایی سر آدم در می‌آورد. اگر یک‌بار بچشد که این بیچاره‌ و گرفتارش کرده است، دیگر دست به کار می‌شود؛ ☑️پیرمردی را دیدم، اواخر عمر که قلبش ناراحت شده بود، قبلش خیلی اهل دعوا و عصبانیّت و... امّا الان که دید عصبانیّت با او چه کار می‌کند؛ تازه فهمیده بیچاره‌اش می‌کند؛ حالا خیلی خودش را کنترل می‌کرد. ❗️سرِ پیری آدم بتواند خودش را کنترل کند... دلیلش این است که یک‌بار چشیده است. ✅بوعلی حرفش این است: ▫️اگر می‌بینید کسی در بیماری پرهیز نمی‌کند، چون این بیماری و درد را نچشیده است⬅️ اگر بچشد، هیچ‌گاه این کار را نمی‌کند. ▫️می‌خواهد بگوید بین احتراز، دوری کردن و چشیدن، ارتباط برقرار است، همچنان که بین لذّت و اشتیاق یک رابطه برقرار است. ▫️و می‌خواهد بگوید دانستن مهّم نیست و الّا الان همه می‌دانند که اگر این فلان کار را بکند، این بیماری پیش می‌آید، ولی انجام هم می‌دهند مشکلی ندارند. تا آن درد، دچار می‌شود از آن به بعد... #استاد_یزدان_پناه #شرح_نمط_هشتم_اشارات 🗂 جلسه چهاردهم https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 نظام قسط و عدل ▪️ قسمت دوم 🪴در زمينه مطلب دوم (دعوت مردم به قسط و عدل) می‌فرمايد: خداوند مردم را به قسط و عدل امر كرده است؛ ✨ «قل أمر ربّي بالقسط؛ اعراف/۲۹» 🪴 مطلب سوم آن كه معيار تشخيص قسط و عدل را همراه انبيا براي مردم فرستاده است: ✨«لقد أرسلنا رسلنا بالبيّنات و أنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم النّاس بالقسط؛ حدید/۲۵» ➕ از جمع عقل و نقل استفاده می‌شود كه در نظام آفرينش، ستم وجود ندارد. ⚠️ بنابراين هيچ كسی نمی‌تواند بگويد كه به من ظلم شده است. ✖️نه زن می‌تواند بگويد در نظام هستی به من ستم شده. ✖️و نه مرد می‌تواند بپندارد كه در نظام هستی به اوبرتری داده شده است. #آیت_الله_جوادی_آملی #زن_در_آینه_جمال_و_جلال https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 دنیا، محتاج امام حسین علیه السلام ▪️ما امروز احتیاج داریم که حسین‌ بن‌ علی را به دنیا بشناسانیم؛ دنیای دچار ظلم و فساد و دنائت و لئامت، محتاج معرفت آزادگی حسینی و حرّیت حسینی است. ▪️امروز مردم دنیا، جوان‌های دنیا، ملّت‌های بی‌غرض، برای یک چنین حقیقتی، دل‌هایشان می‌تپد؛ ▪️ [اگر] امام حسین (علیه‌السّلام) به دنیا معرّفی بشود، اسلام معرّفی شده است، قرآن معرّفی شده است. ▪️امروز با صدها وسیله علیه اسلام و علیه معارف اسلامی تبلیغ می‌شود؛ در مقابل این حرکت خصمانه‌ی جبهه‌ی کفر و استکبار، حرکت معرفت حسینی می‌تواند یک‌تنه سینه سپر کند، بِایستد و حقیقت اسلام را، حقیقت قرآن را به دنیا معرّفی کند. ▪️ منطق حسین‌بن‌علی‌ (علیهما ‌السّلام): ➖ منطق دفاع از حق است. ➖ منطق ایستادگی در مقابل ظلم و طغیان و گمراهی و استکبار است. ✔️این منطقِ امام حسین است؛ ▪️ امروز دنیا به این منطق نیازمند است؛ امروز دنیا شاهد حاکمیّت کفر و استکبار و حاکمیّت فساد است، دنیا شاهد حاکمیّت ظلم است؛ این پیام امام حسین، پیام نجات دنیا است؛ ▪️حرکت عظیم اربعین این پیام را در دنیا منتشر می‌کند و به فضل الهی و به حول و قوّه‌ی الهی و به توفیق الهی، این حرکت بایستی روزبه‌‌روز تقویت بشود. ۱۳۹۸/۶/۲۷ #رهبر_معظم_انقلاب #اربعین https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔹یکی از شیوه‌های بسیار اثرگذار انتقال مفهوم و پیام، «داستان‌پردازی» است. 🔹مطالب بسیار پیچیده و غامض معرفتی و حکمی در غالب داستان می‌تواند بر ذهن کودکان بنشیند. 🔹قرآن کریم که معجزه‌ای بی‌همتاست، از داستان‌های متنوع و زیادی استفاده کرده است تا این انتقال مفهوم را به بهترین و شیرین‌ترین شکل محقق کند. 🔹در بعضی از داستان‌های قرآن از حیواناتی نام برده شده است که نقش پررنگی در داستان داشته‌اند. مثل کلاغ در داستان هابیل و قابیل؛ سگ اصحاب کهف؛ هدهد حضرت سلیمان و ملکه بلقیس؛ مورچه‌ای که در داستان حضرت سلیمان از او یاد شده؛ قوچ داستان حضرت ابراهیم علیه السلام؛ نهنگ داستان حضرت یونس علیه السلام؛ فیل در داستان ابرهه؛ الاغ حضرت عُزیر علیه السلام و … 📚کتاب «سربازان زبان بسته» 🖊 نوشته حامد جلالی مجموعه داستان‌های پیامبران است از زبان این حیوانات که با قلمی روان و جذاب برای گروه سنی کودکان و نوجوانان نوشته شده است. 🔹در این داستان‌ها، راوی حیوانات هستند و آن ها در ماجراهایی که اتفاق می‌افتند حضور دارند و وقایع مربوط به زمان پیامبر خودشان و سختی‌هایی که پیامبرانشان کشیده‌اند را تعریف می‌کنند. #امتداد_حکمت #فلسفه_ترویجی https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 اربعین مقدمه پیوسته به ظهور #اربعین

🏴 نور هدایت حسین علیه السلام ▪️حسین (علیه‌السّلام) متعلّق به انسانیّت است؛ ▪️ما شیعیان افتخار می‌کنیم که پیرو امام حسین هستیم، امّا امام حسین فقط متعلّق به ما نیست؛ مذاهب اسلامی، شیعه و سنّی، همه زیر پرچم امام حسین هستند. ▪️در این راه‌پیمایی عظیم حتّی کسانی که متدیّن به اسلام هم نیستند شرکت میکنند و این رشته ادامه خواهد داشت ان‌شاء‌الله؛ ▪️ این یک آیت عظمایی است که خدای متعال دارد نشان می‌دهد.» ۱۳۹۸/۰۶/۲۷ #رهبر_معظم_انقلاب #اربعین https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰قسمت صد و نود و ششم🔰 ▪️مقاله ثالثه: در مقارنات نماز باب چهارم : در ذکر شمّه ای از آداب قرائت و پاره ای از اسرار آن مصباح دوم: آداب قرائت در خصوص نماز فصل سوم: در بیان ارکان استعاذه 🔶 ركن دوم مستعاذ منه است و آن ابليس لعين و شيطان رجيم است. ❎ آنچه در اين سلوك الهى و سير إلى الله، مانع از سير شود و خار طريق گردد؛ 🔥آن شيطان يا مظاهر آن مى باشد كه اعمال آنها نيز عمل شيطان است. ✳️ آنچه از عوالم غيب و شهود و عوارض حاصله براى نفس و حالات مختلفه آن، ﺣﺠﺎب روى جانان شود؛ ⬅️ 🔹چه از عوالم ملكيه دنياوی باشد: چون فقر و غنا و صحّت و مرض و قدرت و عجز و علم و جهل و آفات و عاهات و غير آن 🔹چه از عوالم غيبیه تجرديه ومثاليه باشد: چون بهشت و جهنم و علم متعلق به آن حتى علوم عقلية برهانيه كه راجع به توحيد و تقديس حق است. ❌ تمام آنها از دامهاى ابليس است كه انسان را از حق و انس و خلوت به او باز ميدارد و به آنها سرگرم می كند. 💠 بالجمله آنچه تورا از حق باز دارد و از جمال جميل محبوب جلّ جلاله محجوب كند شيطان تو است؛ چه در صورت انسان باشد يا جن؛ وآنچه كه به آن وسيله تو را از اين مقصد و مقصود باز دارند دام هاى شيطاني است؛ 🔻چه از سنخ مقامات و مدارج باشد يا علوم و كمالات يا حِرَف و صنايع يا عيش و راحت يارنج و ذلت يا غير اينها ... ✖️اينها عبارت از دنياى مذموم است و دام شيطان است؛ ✔️و استعاذه از آن بايد كرد. #امام_خمینی_ره #اسرار_الصلاه #اسرار_نماز 📚آداب الصلوة| صفحه۲۵۴ تا۲۵۶ https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🏴 انا علی العهد به مناسبت ایام اربعین حسینی 🔷برای کتاب همگام با اربعین تا ظهور اثر حضرت آیت الله سید یدالله یزدان پناه تخفیف ویژه ۲۰ درصدی در نظر گرفته شده است. 🔹شما سروران گرامی می توانید با مراجعه به فروشگاه اینترنتی نفحات این کتاب ارزشمند را تهیه کنید. 🌐 موسسه آموزشی پژوهشی نفحات @Nafahat_eri

▪️قسمت پنجم: تعریف لذت و درد 🖌یادداشت سی و یکم 🔹چشیدن با اشتیاق پیدا کردن رابطه مستقیم دارد؛ همچنین احتراز و دوری کردن با رنج کشیدن و ألم. ❓سوال: این همه بحث‌های یقینی کردید که علم و معرفت به خدا و کار خیر، کمال است؛ ⬅️ ما الآن استدلالش را دانستیم و پذیرفتیم؛ ⁉️ پس چرا اشتیاق نداریم؟ ❌ بوعلی می‌گوید این معرفت صرف، باعث اشتیاق نمی‌شود، باید دست به کار بشوید، یک‌بار بچشید، آن هنگام ببینید اشتیاق آمد یا نه! اگر اشتیاق ندارید به دلیل این است که اشتیاق با علم حصولی گره نمی‌خورد؛ ✅اشتیاق با علم حضوریِ شهودیِ کشفی گره می‌خورد، با چشیدن، با ذوق؛ چون حقیقت لذت و ألم با او گره می‌خورد. ✔️در لذّت و ألم باید یک نوع چشیدن باشد، صرفِ دانستن نیست. این را بوعلی گفته است، زمینه را آماده کرده است ⬅️ یعنی من این همه بحث‌های فلسفی کردم شاید هنوز عدّه‌ای اشتیاق نداشته باشند، فکری بکنند. ❓فکرش چه هست؟ ↩️دست به کار شدن. خودتان را آماده کنید؛ دست به کار شوید، کم‌کم بگذارید بچشید. ▫️کمی کار خیر کنید و همان را ادامه بدهید، می‌بینید، چقدر لذّت‌بخش است. ▫️ معرفت بخوانید، ادامه بدهید کم [کم] می‌بینید بسیار لذّت بخش است. حالا دیگر می‌چشید، می‌بینید. ✅باید به اینجا کشانْد و الّا نتیجه نمی‌دهد. #استاد_یزدان_پناه #شرح_نمط_هشتم_اشارات 🗂 جلسه چهاردهم https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 ارزش فقاهت و مسئوليت مرجعيت ▪️ قسمت اول با نگاهي به سيره علماي دين روشن خواهد شد كه: ۱. بسياري از بزرگان فقاهت، به زحمت مرجعيت را قبول مي نمودند و تا آنجا كه ممكن بود، آن را نمي پذيرفتند. ۲. در عين حال شبانه روز در جهت فقاهت تلاش مي كردند و در مسير اجتهاد جدّيت داشتند. ➖ از طرفي مجاهده داشتند تا مجتهد شوند. ➖و از سويي مجاهد بودند كه مرجع نشوند. ↩️اين نشانه آن است كه آنچه فضيلت است چيز ديگر است و مقام هاي اجرايي صرفاً وظيفه است كه اگر كسي قيام كرد بايد او را تأييد و كمك نمود. 🔹 بنابراين، اگرپذيرفتن مسؤوليت‌هاي اجرايي واجب عبادي يا حتي مستحب تعبدي مي‌بود و لازم بود كه انسان براي دسترسي به آن تلاش و كوشش نمايد، حتماً بزرگاني نظير شيخ انصاري‌ها تلاش مي‌كردند كه به اين بارگاه بار يابند. ✔️اين كه مي‌بينيم هر فقيهي كه زاهدتر است، مي‌كوشد مرجعيت را نپذيرد يا هر فقيهي كه وارسته‌تر است مي‌كوشد مسائل مالي را قبول نكند يا كمتر قبول كند، ـ مگر اين كه براي او واجب عيني شود ـ سرّش آن است كه اين امور وظيفه است، نه مقام. اما اجتهاد، فقاهت، وارث علوم انبيا شدن، فهم كتاب و سنت، مقام است. و همان كه با تلاش، از مسائل مالي گريزان است، با كوشش به مسائل علمي گرايش دارد. اين پرهيز و گريز از مال و كشش به طرف فقاهت دو كار است نه يك كار، يكي تبري و ديگري تولّي است. ادامه دارد... #آیت_الله_جوادی_آملی #زن_در_آینه_جمال_و_جلال https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔹به مناسبت این ایام در نظر گرفتم کتابی برای انتقال مفهوم شهادت و مقاومت با زبان کودکانه و استفاده از جان بخشی به اشیاء به همراهان عزیز، معرفی کنم. 🔹جنگ همیشه یک واقعیت دردناک است. واقعیتی که بزرگترها می‌ترسند با بچه‌ها از آن حرف بزنند. اما روی دیگر جنگ، امید و مقاومت آفرینی است. 🔹این روی جنگ موضوعی است که آقای مجید شفیعی در مجموعه ۳ جلدی «آن سوی خواب های نقاش» به آن پرداخته‌اند. 📕جلد اول این مجموعه با عنوان «لبخندهای مرضیه» داستان دختر کوچولویی است که در بمباران هوایی شنوایی‌اش را از دست داده اما امیدش را نه! او هر روز دیوارهای مدرسه و پناهگاه را پر از نقاشی گل و بادبادک می‌کند و امیدوار است بابا به‌زودی از جبهه برگردد وگوش‌هایش شنوا شوند. 📘جلد دوم با عنوان «سروها را کاشتند» ماجرای یک نقاشی است. نقاشی که نیمه کاره مانده و تانک عراقی که تویش راه افتاده، دارد همه جا را زیر و رو می‌کند. خاک و کوه و رود می‌خواهند کاری بکنند اما با این نقاشی نصفه، کاری ازشان ساخته نیست. «سروها را کاشتند» داستان ایستادگی سروها و مادرها است. داستان کوچک ونمادینی از جنگ هشت ساله که نویسنده با تیزهوشی این مفاهیم را در زرورق داستانی به کودکان هدیه کرده است. 📗 جلد سوم، داستان یک قهرمان است که اگر گلزار شهدا رفته باشید، حتما او را می‌شناسید. « گمنام» ماجرای سنگر و خاکی است که با هم از بوی خوشی حرف می زنند. عطری که در کل دشت پیچیده و باد را هم خبر کرده است. این‌بار قرار است بچه‌های ما ، شهید گمنام را از نگاه یک سنگر بشناسند. سنگری که از فراموش شدن و تنها ماندن می‌ترسد! #امتداد_حکمت #فلسفه_ترویجی