📜موضوع شناسی غناء از دیدگاه آیت الله خامنه ایی
✍🏻محمد جمالی دهناشی
⭕️دو راه حل برای جمع بین اقوال:
در این بین که اقوال مختلفاند و نمیتوان بهراحتی به مفهوم غناء علم پیدا کرد فقهای امامیه راهحلهایی برای شناخت صحیح موضوع ارائه کردهاند که بررسی آنها بر ما لازم است.
●راهحل اول:
بعضی از علما همچون مرحوم نراقی که دلیلی بر تعیین یکی از این معانی ندیدهاند، اقدام به قدرمتیقنگیری کردهاند بدین صورت که ما تمام قیود موجود در اقوال را کنار یکدیگر قرار میدهیم و غناء را آن چیزی میدانیم که متصف به همه این قیود باشد. بنا بر این معیار، غناء آن صوتی است که هم دارای مد است و هم ترجیع و هم اطراب و این صوت لزوماً دارای رفع صوت و موالات آن و باقی قیود هم میباشد. نتیجه راهحل مرحوم نراقی با تعریف مشهور فقها از غنا موافقت دارد.
●راهحل دوم:
بعضی دیگر از علما همچون شهید ثانی(۱) و فاضل مقداد(۲)و صاحب مفتاح الکرامه(۳)راهحل را منحصر در رجوع به عرف دیدهاند. آنها با توجه به مخاطب بودن عرف در خطابات شارع و ابهام موجود در مفهوم موضوع، عرف را دارای صلاحیت تعیین موضوع غناء میدانند پس بعد از قبول اهلیت عرف برای این امر بحث بر سر این میرود که عرف عصر معصوم ملاک است یا غناء از اموری نیست که تشخیص آن دستخوش زمان قرار گیرد پس عرف هر زمانی ملاک است.
________________________
(1)-مسالک الافهام ، ج 14، ص 180.
(2)-التنقیح الرائع، ج 2، ص 11.
(3)-مفتاح الکرامه، ج 12، ص 169.
⏺دو فصلنامه《الانوار الهادیه》-بهار و تابستان ۱۴۰۳-شماره۲
#مقالات_طلاب
#برشی_از_مقالات
1⃣