💠🔹 شیعیان اعتقاد دارند که تبری از تولی مهمتر است، زیارت عاشورا ابتدا صد لعن می‌فرستیم و بعد صد بار سلام به امام حسین می کنیم. 💛🔸 هیچ عالم شیعه در طول تاریخ نبوده است که لعن دشمنان اهل بیت را حرام بداند 💠🔹 فقط صحبت در این است که آیا لحن علنی باشد یا مخفیانه؟ 💛🔸 مثلاً در زیارت عاشورا لعن عمر بن سعد و شمر که اهل سنت بر آن حساسیت ندارند در زیارت عاشورا علنی گفته شده است ولی لعنت چند نفر که اهل سنت به آنها حساس هستند که به صورت کنایه آمده است. 💎🔹 باید دانست که گاهی یک عمل خوب اگر علنی انجام شود به عمل بد تبدیل می‌شود و اثر خوب آن به اثر بد تبدیل می‌شود. 💛🔸 آیت‌الله حسینی قزوینی، مجتهدی است که همه ما او را مدافع ولایت و اهل بیت می دانیم حدیثی را از امام صادق نقل میکند که شیعه در مسجد، علنی نام ابابکر و عمر و عثمان را می برد و بر آنها را لعن می کند حضرت فرمودند خدا خودش را لعنت کند. در حالی که ما در روایات داریم خود امام صادق بعد از هر نماز شان اولی و دومی و سومی را میکرد ولی این کار را در خفا انجام می داد. 🦋🔹 پس باید توجه داشته باشیم که یک کار خوب مثل لعن بر دشمنان اگر علنی انجام شود ممکن است مورد ناراحتی امام زمان شود و حضرت مهدی _ مانند جدشان امام صادق _ بر «لعن کننده ی علنی» لعنت بفرستد. 💎🔹 کلیپ این حدیث را از آدرس زیر ببینید #وحدت #شیعه #لعن https://www.aparat.com/v/pcwM1/