صحبت های عجیب آقای رمضان شریف سخنگوی سپاه پاسداران مبنی بر اینکه عملیات طوفان الاقصی یکی از انتقام های ترور شهید قاسم سلیمانی توسط آمریکا بود جنجالی ترین موضع ممکن از سوی یک مقام رسمی کشور بود که گرفته شد. صحبت های آقای رمضان شریف عملا جهت گیری کلی حاکمیت در عملیات طوفان الاقصی را زیر سوال برد و مسئولیت عملیات طوفان الاقصی در ۷ اکتبر را برعهده ایران گذاشت رهبرانقلاب اسلامی و سایر جریان های حاکمیتی با منطق و استراتژی هوشمندانه، عملیات طوفان الاقصی را تصمیمی کاملا فلسطینی خواندند ،تا با این استراتژی راحت تر بتوانند در عرصه سیاسی و امنیتی و نظامی به جبهه مقاومت در داخل فلسطین کمک کنند. اما صحبت های آقای رمضان شریف به تصورات و برخی تحلیل های عربی مبنی بر اینکه ایران از مساله فلسطین استفاده ابزاری می‌کند قوت بخشیده و این موضوع در حال وایرال وسیع در جهان عرب هست. موضع سخنگوی سپاه با واکنش صریح حماس روبه رو شد و آن را تکذیب کرد تا از تبعات روانی آن در فلسطین که زیر آماج حملات وحشیانه رژیم صهیونیستی قرار دارند جلوگیری کنند. طبیعتا این موضعگیری نسنجیده باعث می شود اختلافات نیمه گفتمانی برخی در نوار غزه با مقاومت حماس و برخی اختلافات که میان ایران و حماس در سوریه بود احیا شود،فقط به خاطر مشاوره غلط و کج سلیقگی ابوقاسم

📌سردار سلامی در مواضعی صریح صحبت های آقای رمضان شریف را تصحیح کردند. عملیات انتقام حاج قاسم سلیمانی از طوفان الاقصی مجزاست. طوفان الاقصی عملیات تمام فلسطینی بود. ابوقاسم

✨🔥﷽🔥✨؛ 💥منابع روسی💥 💥🇮🇷💥ایران پرتابگر جدید قائم-105 خود را معرفی و بخوبی آزمایش نمود🔥 🔥این موشک با طول 23.5 متر و وزن 18 تن می تواند 200 کیلوگرم محموله را تا ارتفاع 400 کیلومتری بالا ببرد. قائم-105 که دارای دو نسخه مختلف با 3 و 4 مرحله است، هم به عنوان پرتاب ماهواره و هم به عنوان موشک بالستیک قاره پیما قابل استفاده است💥 🔥موشکی که بتواند این وزن را با موفقیت به چنین ارتفاعی برساند، می تواند به راحتی کلاهک 500 کیلوگرمی را در فاصله 10 تا 11 هزار کیلومتری پرتاب کند🔥 💥سرعت این موشک به 27 هزار کیلومتر در ساعت می رسد و در صورت استفاده به عنوان یک موشک بالستیک🔥 احتمالاً سرعت کروز بین 15 تا 20 هزار کیلومتر در ساعت خواهد داشت. 💥تلاش‌های همزمان ایران برای غنی‌سازی اورانیوم و توسعه قابلیت‌های موشکی اش، هشداری راهبردی علیه فعالیت‌های فزاینده آمریکا در منطقه است💥 🔥در دفاع از آب و خاک و دین و ناموسمان 🔥 🔥💥 ما می توانیم 💥🔥 ⚜حضرت امام خمینی ره بنیانگذار انقلاب اسلامی کبیرمان⚜ خادم کوچک ملت💥 مهدی سلیمانی 💥کُلُّ یَومٍ عاشورا و کُلُّ أرضٍ کَروبلا 💥اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 💥صهیونیزم _تار عنکبوت 💥طوفان_الاقصی 💥فلسطین_پیروز

⚖ بر اساس قانون جدید دیوان عدالت اداری، شکایت در دیوان منوط به طرح ابتدایی تقاضای مورد نظر در دستگاه اجرایی مربوطه می باشد در غیر اینصورت به شکایت رسیدگی نمی شود. ◻️معاونت اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم قوه قضاییه

بسم الله الرحمن الرحيم پاسخ قسمت اول : الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ سلام بر امام زمان، حضرت مهدی علیه السلام و سلام بر شما! در زیارت عاشورا، هیچ ذکری از مناقب و مصیبت‌های وارده بر امام حسین علیه السلام نیامده است، بلکه همه اعلام مواضع شخص زیارت کننده، به ایشان می‌باشد. زائر، در سراسر این زیارت، از خودش می‌گوید و برای خودش دعا می‌کند؛ و شاید از حکمت‌های آثار و برکات این زیارت نیز همین باشد، چرا که چنین مواضعی در مقابل امام، بسیار عظمیم و مؤثر است و ثواب دارد. در یکی ازفرازها می‌گوییم: يَا أَبا عَبْدِاللّٰهِ، إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ إِلىٰ يَوْمِ الْقِيامَةِ - ای اباعبدالله من تا روز قیامت در صلحم با کسی که با شما صلح باشد و در جنگم با کسی که با شما در جنگ باشد. ابتدا دقت نماییم که در این فراز، سخن از شناختن، باور و ایمان داشتن، تشیع و پیروی از ولایت و امامت نیست، چنان که سخن از نشناختن، باور نداشتن و پیروی نکردن و یا حتی مخالفت نیست، بلکه سخن از صلح و جنگ می‌باشد. همین خودش درسی است تا جهت جذب حداکثری، گاهی باید خط قرمزها را پایین بیاوریم تا جمعیت بیشتری را شامل گردد و به بهانه‌های گوناگون، سبب دفع همسنگران و سوق دادن آنها به سوی جبهه و لشکر دشمن نگردیم. إِلىٰ يَوْمِ الْقِيامَةِ : اما بحث ما در مورد ادعای جنگ و صلح تا روز قیامت می‌باشد و جا دارد این پرسش در ذهن مطرح شود که مگر ما تا قیامت زنده هستیم که جنگ و صلح‌مان تا قیامت داده داشته باشد؟! - آیا این فقط یک شعار حماسی است، یا خدایی ناکرده دروغ می‌گوییم، آن هم به امام علیه السلام؟! به شعار و اعلام مواضع - إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ إِلىٰ يَوْمِ الْقِيامَةِ ، می‌توان از جهات گوناگونی نگریست و مطالب مهمی را درک نمود. الف) - نه سیدالشهداء، امام حسین علیه السلام، خاندان و یاران ایشان اکنون در جمع ما هستند و نه یزید، عمر سعد، شمر، خولی و لعنة الله علیهم اکنون زنده هستند، و نه دیگر جنگی بین آنها وجود دارد! اما، این قیام، این نهضت و این رویارویی هم چنان ادامه دارد و تا قیامت نیز ادامه خواهد داشت؛ پس، جنگ و صلح من نیز تا قیامت ادامه خواهد داشت. ب) - اگر تشیع، ولایت‌پذیری و امام‌گرایی پدران و مادران ما در ادوار گذشته نبود - اگر آنها دین خود را در آن شرایط سخت حفظ نمی‌کردند (ادامه دارد...)

بسم الله الرحمن الرحيم پاسخ قسمت دوم : و به نسل‌های آینده منتقل نمی‌نمودند - اگر در دوران‌هایی که به جرم برخورداری از نامی مشابه نام اهل بیت علیهم السلام، گردن می‌زدند و برای رفتن به زیارت، دست می‌بریدند و اظهار محبت و مودّت به اهل عصمت علیهم السلام، یک جرم بزرگ سیاسی و امنیتی محسوب می‌شد و آنها هم‌چنان نام امام حسین، حضرت ابوالفضل، زینب کبری، علی اکبر، علی اصغر و را زنده نگه نمی‌داشتند و مجالس عزا برپا نمی‌نمودند و ذکر مناقب و مصائب نمی‌نمود؛ امروز هیچ نام و خاطره‌ای از آنان باقی نمانده بود، چه رسد که راه‌شان ادامه داشته باشد! بنابراین، مواضعی که من و شما امروز اتخاذ می‌نماییم - شعائری که به امر خدا معظم می‌داریم - زیارت‌ها و عزاداری‌های ما، سخنرانی‌ها و مکتوبات ما و همه سبب می‌شود تا این جنگ و صلح، تا قیامت ادامه داشته باشد. ج) - نکتۀ دیگر آن که نمی‌گویی: جنگ و صلح تا پایان دنیا، بلکه می‌گویی: إِلىٰ يَوْمِ الْقِيامَةِ! چرا که: 1 - امامان همگی، از جمله سید الشهداء علیه السلام، مِصباح الهُداه - چراغ هدایت می‌باشند و راه و صراطی که آنان برای هدایت روشن نموده‌اند، محدود به دنیا نمی‌باشد، بلکه در برزخ و قیامت آشکارتر می‌گردد. اما هر کسی که در دنیا با اختیارش در این راه روشن حرکت نمود؛ در قیامت نیز در راهی که آنان روشن نموده‌اند سِیر می‌کند. 2 - امامان همگی، از جمله سید الشهداء علیه السلام، سفینة النّجاة - کشتی نجات می‌باشند، و کسی نجات می‌یابد که تا آخر در این کشتی باشد. مسافران این در قیامت نیز در همین کشتی هستند و در جبهۀ خصومت با دشمنان اهل بیت علیهم السلام قرار دارند. 3 - در قیامت، دسته‌بندی‌ها بر محوریت امام می‌باشد، خواه امام حق باشد و یا امام باطل، چنان که دربارۀ دعوت همگان به قیامت فرمود: يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ - روزى را كه تمامی مردم را با پيشوايشان فرا مى‌خوانيم‌ (سوره اسراء بخشی از آیه 71) در قیامت، پس از حشر فردی، نوبت به دسته‌بندی می‌رسد؛ قیامت يَوْمُ الْفَصْلِ است، یعنی روز جداسازی و دسته‌ بندی‌ های گروهی. در آنجا فرمان می‌رسد: سیدالشهداء، امام حسین علیه السلام بیاید و یارانش نیز به دنبال ایشان بیایند و حول محور ایشان جمع شوند - هم چنین فرمان می‌رسد: معاویه، یزید، شمر، عمر سعد ... و امثال ایشان در طول زمان نیز بیایند، و یاران، مدافعان، حامیان و موافقان ایشان نیز بیایند و حول محور آنها جمع شوند. این دوگروه، حتی در قیامت نیز مقابل هم قرار گرفته و با هم دشمنی دارند. و البته آنجا دیگر جای جنگ و خونریزی نیست، آنجا دیگر ظلم و ظالم و مظلوم نیست، بلکه خداوند متعال حقیقت دوستی‌ها و دشمنی‌ها را برملا می‌سازد و نتایجش را به اهلش برمی گرداند: هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ - اينان دو گروهند كه دربارۀ پروردگارشان به مخاصمه و جدال پرداختند؛ كسانى كه كافر شدند، لباسهايى از آتش براى آنها بريده شده، و مايع سوزان و جوشان بر سرشان ريخته مى‌شود.( سوره حج آیه 19) بنابراین، جنگ و صلح یاران و پیروان اهل عصمت و از جمله ابا عبدالله الحسین علیهم السلام، تا قیامت ادامه و اثر دارد. الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم؛ وَ الحَمدُ لله ربِّ العالَمین؛ والسّلام علیکم و رحمة الله و برکاته.(پایان)