#مناجات_شعبانیه
🔹قسمت سی ام:
🔸اِلهى وَ اِلْحِقْنى بِنُورِ عِزِّكَ الْاَبْهَجِ فَاَكُونَ لَكَ عارِفا وَ عَنْ سِواكَ مُنْحَرِفا وَ مِنْكَ خائفا مُراقِبا یا ذَالْجَلالِ وَ الْاِكْرامِ وَ صَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ رَسُولِهِ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ وَ سَلَّم تَسْلیما كَثیرا.
🔹معبود من! مرا به نور عزت خود كه از هر چیز مسرت انگیزتر است ملحق فرما،تا به تو عارف گردم و از غیر تو روى گردان شوم و فقط از تو ترسان و مراقب باشم. اى صاحبِ جلال و اكرام و درود و سلام فراوان خدا بر رسول محمد صلى الله علیه وآله و آلِ طاهرینش باشد.
💠گوهر معرفت خداوند و گسستن از غیر او و خائف بودن از حضرتش، از امورى است كه در این فراز دلنشين از مناجات، از پروردگار جهان مسئلت شده است.
💠امام علی(ع) مى فرماید:
آنگاه كه خداوند، مردم را در روز قیامت گرد آورد، آواز دهنده اى در میانِ آنان ندا دهد كه: اى مردم! امروز نزدیكترین شما به خداوند كسى است كه در دنیا، بیش از همه، خداترس بوده است.
و همچنین مى فرماید: «آنگاه كه خداوند، بخواهد بنده اى را برگزیند، لباس خوف و خشيت خویش را بر اندامش مى پوشاند».
http://eitaa.com/mafahimm
۵ اردیبهشت ۱۳۹۹
🍀﷽🍀
💠امام صادق (ع) فرمودند: هر چيزى بهارى دارد و #بهار_قرآن #ماه_رمضان است.
✨ویژه برنامه کانال انس با قرآن به مناسبت ماه مبارک رمضان 🌙✨
📖۱- #جزء_خوانی استاد معتز آقایی(تندخوانی)⏳
🔍۲- #تدبر در آیات هر جزء توسط استاد سید محمدصادق محدث (بیان ۲۰ نکته جذاب و شنیدنی از هر جزء قرآن به صورت صوتی)
📖۳)هر شب یک شاخه گل محمدی از بوستان علوی
(شرحی بر #نهج_البلاغه )
🌹در این ماه مبارک عضو این کانال شوید و دوستان خود را نیز به این کانال دعوت کنید تا در ثواب تلاوت و تدبر آنها شریک شوید.🌹
کانال انس با قرآن 👇
http://eitaa.com/mafahimm
۵ اردیبهشت ۱۳۹۹
۵ اردیبهشت ۱۳۹۹
هدایت شده از انس با قرآن(بنیاد هادی)
6285539_275.mp3
4.22M
تلاوت تند خوانی جزء ۱
eitaa.com/mafahimm
https://t.me/mafahimm
۵ اردیبهشت ۱۳۹۹
هدایت شده از انس با قرآن(بنیاد هادی)
تفسیر قطره ای جزء۱ .mp3
14.27M
تفسیر قطره ای جزء ۱
eitaa.com/mafahimm
https://t.me/mafahimm
۵ اردیبهشت ۱۳۹۹
🔹تفسیر موضوعی : امامت و ولایت🔸
🔖 #بخش_سی_و_چهارم
💠 #امامت_و_ولایت_خاصه
🔹آیاتی که مستقیماً به مسئله امامت اشاره دارند:
۱) #آیه_تبلیغ
۲) #آیه_ولایت
۳) #آیه_اولی_الامر
۴) #آیه_صادقین
۵) #آیه_قربي
🔸آیاتی که غیر مستقیم به مسئله امامت اشاره دارند:
#آیات_فضیلت (حدود ۲۵ آیه)
ادامه دارد...
(برگزیده از #پیام_قرآن،آیه الله #مکارم_شیرازی)
http://eitaa.com/mafahimm
۶ اردیبهشت ۱۳۹۹
🌺#شاخه_گل_محمدی
#از_بوستان_علوی_1
💠نهج البلاغه خطبه۱۷۶
(#قرآن و #درمان_بيماری_ها):
درست است که در احاديث متعددى از تأثير قرآن در شفاى بيمارى هاى جسمى نيز سخن به ميان آمده و از اين کلام بزرگ الهى دور نيست که حتى مرده را زنده کند تا چه رسد به شفاى بيماران، ولى آن چه در کلام مزبور مى خوانيم، اشاره به درمان بيمارى هاى معنوى و اخلاقى است که امام(ع) انگشت بر چهار نوع از اين بيمارى ها (#کفر، #نفاق، #جهل و #گمراهى) گذارده است. امام(ع) در ادامه بر توسّل به قرآن و عشق و علاقه به آن تأکيد مى فرمايد.
اين نکته نيز روشن است که منظور، توسّل و عشق و محبّتى خالى از عمل نيست. آن چه مهم است و سبب درمان اين بيمارى هاى اخلاقى، اجتماعى و اعتقادى مى شود، آگاهى بر مضامين آيات و به کار بستن آن هاست.
http://eitaa.com/mafahimm
۶ اردیبهشت ۱۳۹۹
هدایت شده از انس با قرآن(بنیاد هادی)
6285540_745.mp3
4.05M
تلاوت تند خوانی جزء ۲
eitaa.com/mafahimm
https://t.me/mafahimm
۶ اردیبهشت ۱۳۹۹
هدایت شده از انس با قرآن(بنیاد هادی)
تفسیر قطره ای جزء ۲ .mp3
15.65M
eitaa.com/mafahimm
https://t.me/mafahimm
۶ اردیبهشت ۱۳۹۹
🌺#شاخه_گل_محمدی
#از_بوستان_علوی_2
💠بخشی از نامه ۶۰ #نهج_البلاغه :
«و تمام آنچه را (از اين و آن) مى شنوى براى مردم بازگو مکن، زيرا اين کار براى آلودگى تو به دروغ کافى است»
در خطبه 141 آمده است که امام(عليه السلام) مى فرمايد:
«بدانيد ميان حق و باطل تنها به اندازه چهار انگشت فاصله است». کسى از آن حضرت پرسيد: معناى اين سخن چيست؟ آن حضرت چهار انگشت خود را جمع کرد و در ميان چشم و گوشش گذاشت سپس فرمود: «باطل آن است که بگويى شنيدم و حق آن است که بگويى ديدم».
اين سخن به قدرى مشهور است که به شکل ضرب المثلى در آمده و در فارسى هم گفته مى شود ميان حق و باطل چهار انگشت است.
http://eitaa.com/mafahimm
۷ اردیبهشت ۱۳۹۹
هدایت شده از انس با قرآن(بنیاد هادی)
جزء سوم قرآن کریم .mp3
4.24M
تلاوت تند خوانی جزء ۳
eitaa.com/mafahimm
https://t.me/mafahimm
۷ اردیبهشت ۱۳۹۹
هدایت شده از انس با قرآن(بنیاد هادی)
تفسیر قطره ای جزء ۳ .mp3
19.14M
تفسیر قطره ای جزء ۳
eitaa.com/mafahimm
https://t.me/mafahimm
۷ اردیبهشت ۱۳۹۹