eitaa logo
انس با قرآن(بنیاد هادی)
1.4هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
2.3هزار ویدیو
3 فایل
مدیر کانال : @Mafahime مسئول ثبت نام: @thaghalain5 #استاد_سید_محمدصادق_محدث مدرس برنامه #هادی شبکه آموزش #مفاهیم #قرآن #استاد سید هادی محدث #دوره_آموزش_مفاهیم_قرآن #دوره_قصه_گویی_خلاق با مضامین دینی
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹تفسیر موضوعی : امامت و ولایت🔸 🔖 💠 : یعنی مصونیت از خطا و فراموشکاری و گناه . (دلایل عصمت امام،همان دلایل عصمت انبیاء می باشد.) 🔹چرا امام در بسیاری از صفات با پیامبر مشترک هستند؟ درست است که پیامبر(ص) بنیان گذار شریعت هستند و با عالم وحی ارتباط دارند،ولی امامان هم حافظ شریعت هستند،هرچند به آنها وحی نمی شود. ولی در امر هدایت مردم، حفظ احکام و حدود الهی، نشر کامل آیات قرآن به دنبال پیامبر گام برمی دارند. 🔹دلیل: :... إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ﴿ ۳۳﴾ خدا فقط می خواهد پلیدی را از شما اهل بیت دور کند و شما را پاک سازد‌. 🔹این آیه در لا به لای آیات مربوط به همسران پیامبر آمده، ولی این آیه هدف جداگانه ای را دنبال می کند. 🔹به این دلایل: ۱)آیات قبل و بعد همه با ضمیرهای جمع مونث آمده است،ولی این آیه با ضمائر جمع مذکر آمده است. ۲)روایات متعددی داریم که علمای بزرگ شیعه و سنی از پیامبر ص نقل کرده اند که مخاطب در این آیه،پیامبر (ص)،امام علی(ع)،حضرت فاطمه(س)،امام حسن (ع) و امام حسین(ع) می باشند نه همسران پیامبر. ۳)تعبیر اِنّما که برای حصر است(به معنای فقط،تنها)دلیل بر این است که موهبتی که در آیه آمده ویژه خاندان پیامبر است و شامل دیگران نمی شود. ۴)رجس:در لغت یعنی شیء ناپاک خواه از نظر طبع آدمی یا از نظر عقل و شرع . ال جنس در الرجس معنی عموم را می رساند.یعنی خدا اراده کرده هر نوع از انواع ناپاکی را از آنان دور کند. ۵)ویطهرکم تطهیرا: تطهیر یعنی پاک ساختن.تاکید مجددی است بر نفی ناپاکی، و واژه تطهیراً که مفعول مطلق است هم تاکید دیگری بر این معناست.(نفی همه پلیدی ها) ادامه دارد... (برگزیده از ،آیه الله ) http://eitaa.com/mafahimm
انس با قرآن(بنیاد هادی)
🔹تفسیر موضوعی : امامت و ولایت🔸 🔖 #بخش_بیست_و_سوم 💠 #عصمت_امام: یعنی مصونیت از خطا و فراموشکاری و گن
🔹تفسیر موضوعی : امامت و ولایت🔸 🔖 💠 : اهل بیت چه کسانی هستند؟ گروهی از مفسران آن را مخصوص پیامبر(ص)،امام علی(ع)،حضرت فاطمه(س)،امام حسن(ع)و امام حسین(ع) دانسته اند. 💠احادیث در ۴ بخش خلاصه می شود: ۱)روایاتی که از بعضی از زنان و همسران پیامبر(ص)نقل شده است که با صراحت می گوید وقتی این آیه(آیه تطهیر)نازل شد از حضرت سوال کردیم آیا ما هم جزء این آیه هستیم؟ فرمودند:شما خوب هستید ولی مشمول این آیه نیستید. 🔹ام سلمه نقل می کند که پیامبر در خانه خود بود حضرت زهرا غذایی آوردند. پیامبر(ص)فرمود:《دو فرزندت حسن و حسین را صدا کن. آنها آمدند، غذا خوردند،پیامبر(ص)عبایی بر آنها افکند و فرمود:خداوندا این ها اهل بیت من و عترت من هستند.پلیدی را از آن ها دور کن و از هر آلودگی پاکشان گردان. آیه نازل شد. ام سلمه می گوید:سوال کردم: آیا من هم با شما هستم؟ فرمود: تو بر نیکی هستی اما در زمره ی این گروه نیستی.》 ۲)داستان :که روایات زیادی دارد و قدر مشترک همه ی آنها این است که پیامبر(ص) ، حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س)و امام حسن(ع)و امام حسین(ع)را فراخواند.پیامبر عبایی بر آنها افکند و فرمود:خدایا این ها خاندان من هستند رجس و ناپاکی را از آنها دور کن. ۳)در روایات می خوانیم که بعد از نزول آیه تطهیر،پیامبر چندین ماه،وقتی برای نماز صبح از کنار خانه ی فاطمه(س) می گذشت صدا میزد:《ای اهل بیت من! خدا فقط می خواهد پلیدی را از شما دور گرداند.》تکرار این سخن توسط پیامبر یک مسئله حساب شده بوده است، او با تاکید این مسئله می خواهد روشن کند که منظور از اهل بیت تنها اهل این خانه هستند و تردیدی برای کسی نماند. ۴)روایات متعددی که از صحابه نقل شده که با صراحت می گوید: این آیه درباره ی رسول خدا (ص) ، امام علی(ع)، حضرت فاطمه(س)،امام حسن(ع) و امام حسین(ع) نازل شده است. ادامه دارد... (برگزیده از ،آیه الله ) http://eitaa.com/mafahimm