eitaa logo
پایگاه خبری مفاز
2.4هزار دنبال‌کننده
7.9هزار عکس
2.7هزار ویدیو
345 فایل
﷽ پایگاه خبری مفاز؛ منبع اخبار فرق‌‌ضاله و ادیان انحرافی t.me/mafaz_news شامد: 1-2-757841-65-0-1 ارتباط با ما👇 @Pasokhgoo_mafaz سایت👇 www.mafaz.ir اینستاگرام👇 www.instagram.com/mafaz.ir سروش👇 sapp.ir/mafaz_news ایتا 👇 eitaa.com/mafaz_news
مشاهده در ایتا
دانلود
وقتی رسما را اعلام میکنیم دقیقا از چه چیزی صحبت میکنیم! ساعاتی قبل مسئول بخش تصوف پایگاه خبری فرقه نیوز طی تماس تلفنی با یکی از شیوخ صوفیه گنابادیه خواستار پاسخگویی وی در ارتباط با سید و رمزگشایی از سخنان روز جمعه دکتر شد که وی از پاسخ به این سوال خودداری کرد! اگر با استناد به سخنان روز جمعه قطب سلسله، مشخص شده و مهندس جذبی جانشین است چرا هیچ کدام از بزرگان پاسخگو نیستند؟! آیا از ترس و اعضای فعال از پاسخ به این سوال خودداری میکنند یا با علم به بازی جدید قطب صوفیه گنابادیه خود را کنار کشیده اند؟! ؛ چرا دکتر در آخرین سخنرانی خود بدون هیچ مقدمه و پیش زمینه ای از پسر خود تشکر کرد و با وجود آنکه وی رسما نشده و تاکنون هیچ خبری از وی توسط شیوخ یا خود قطب منتشر نشده از وی به عنوان یاد کرد؟! آیا پیش بینی خبر بخش تصوف پایگاه خبری فرقه نیوز در تاریخ ۱۶ آذر ۹۶ در حال تحقق پیدا کردن است و سید علیرضا جذبی واسطه انتقال قطبیت به فرزند دکتر است؟ آیا دکتر نورعلی تابنده از قطبیت جانشین خود را شیخ المشایخ سلسله اعلام نکرد تا از طریق مهندس جذبی قطبیت به فرزند خود منتقل شود؟ 🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷 📡 eitaa: @m_mafaz_lib 📺web: www.mafaz.ir 🎥Instagram: @mafaz_pic 🆔Admin: @mafaz1
حضور فرقه نیوز در منزل صبح امروز مسئول بخش تصوف پایگاه خبری فرقه نیوز طی تماسی با فعالان فرق و ادیان تهران خواستار حضور یکی از فعالان فرق و ادیان در منزل سید شیخ صوفیه گنابادیه شد تا با مصاحبه حضوری به روشنگری بحث جانشینی دکتر بپردازد. بعد از رایزنی های صورت گرفته بین مسئول بخش تصوف پایگاه خبری فرقه نیوز و ارگان های مربوطه تهران، شخصی بی طرف برای حضور در منزل مهندس جذبی انتخاب شد تا رابط بخش تصوف فرقه نیوز باشد و با شیخ صوفیه گنابادیه تهران مصاحبه کند. ساعتی قبل شخص مورد نظر با حضور در منزل شیخ صوفیه گنابادیه در نارمک تهران به ملاقات مهندس جذبی رفت تا از طرف یکی از خبرگزاری های داخلی به مصاحبه با وی بپردازد، نکته جالب این دیدار شوکه شدن اطرافیان شیخ تهران بعد از اطلاع پیدا کردن از حضور رابط پایگاه خبری بود. این عزیزان تا متوجه شدند شخص مصاحبه کننده رابط پایگاه خبری فرقه نیوز است از مصاحبه کردن خودداری کردند. بعد از گفتگویی چند دقیقه ای بین رابط بخش تصوف پایگاه خبری فرقه نیوز و نزدیکان سید یکی از نزدیکان شیخ تهران از قول ایشان به فرقه نیوز گفت؛ . متاسفانه باوجود حضور رابط پایگاه خبری فرقه نیوز در منزل سید و اعلام آمادگی برای انجام مصاحبه، شیخ تهران از مصاحبه کردن خودداری کرد تا همچنان بحث قطب صوفیه گنابادیه در هاله ای از ابهام باقی بماند. بخش تصوف پایگاه خبری رسما اعلام میکند با فرستادن رابطین خود به تهران به زودی در دکتر حضور پیدا خواهد کرد و با قطب صوفیه گنابادیه مصاحبه خواهد کرد و بعد از آن با حضور در منزل شیخ المشایخ صوفیه گنابادیه و با تمامی بزرگان صوفیه گنابادیه بدون واسطه مصاحبه خواهد کرد و امیدواریم این عزیزان ما را به اندازه قبول داشته باشند و از مصاحبه و روشنگری خودداری نکنند. در آخر جا دارد از نزدیکان سید شیخ صوفیه گنابادیه، به خاطر رفتار و برخورد محترمانه، کمال تشکر و قدردانی را انجام دهیم. @ferghenews @mafaz_news
📝به بهانه پیام ۲۸ نوامبر ۲۰۱۸ بیت العدل📝 (قسمت اول) را می توان بالاترین مقام مدیریتی جامعه در زمان کنونی دانست که بر خلاف نصوص وارده از سوی سران آن –که مشروعیت آن را منوط به حضور ولی امر الله می دانند- در حال حکمرانی بر بهائیانی است که ولایت آن را پذیرفته اند. این مرکز که در فلسطین اشغالی –اسرائیل- واقع شده است در مناسبت هایِ مختلف پیام هایی را صادر می نماید که محتوای اصلی آن را نیابت از اعضای در زیارت از اماکن مقدسه بیان می کند و مهمتر از آن به مریدان خود تذکر می دهد که یک فرقه تشکیلاتی بوده که تک تک افراد آن باید به دستورات بیت العدل گوش فرا داده و منویات آن ها را اجرا نمایند. آخرین که به بهانه ایام امری عهد و میثاق و سال مرگ دومین سرکرده این فرقه عباس افندی در 26 نوامبر 2018 صادر گردیده است علاوه بر امور ثابته ای که در تمامی این مرکز به چشم می خورد و سابقا نیز بیان گردید حاوی مطالبی است که نه تنها باعث تعجب میگردد، بلکه عناصر بهائی را نیز در سرتاسر دنیا به فکر فرو می برد که چگونه می توان را مغز متفکر دانست در حالیکه اعضای آن تسلط کافی بر متون و منابع سران این فرقه نداشته و در بیانیه ای که –مثلا- به بهائیان جهان نگاشته اند چنین به اشتباه سخن از عبدالبهاء رانده اند. در ابتدای این پیام در وصف آمده است: « ... سرچشمه وحدت عالم انسانی، مثل اعلای کلیه صفات و فضائل بهائی و غصن اعظم الهی که جمیع در زیر سایه اش مأمن می یابند...» شاید برخی اینگونه بگویند ممکن است چنین گفتار پر غلطی از عناصر کم اطلاع بهائی صادر گردیده باشد و الا از جانب اعضای بیت العدل که خود را معصوم از خطا می دانند چنین اشتباهاتی متصوَر نیست اما افسوس که نمی توان امضای ذیل پیام را نادیده انگاشت و باید پذیرفت این متن مملو از اشتباه را بالاترین مصدر شرعی بهائیان نوشته است. اولین نشانه جهل کاتب از آنجا مشخص می گردد که سرچشمه آمیزه را عباس افندی می داند در حالیکه او در کتاب می گوید «...دوم تعلیمات حضرت بهاء الله وحدت عالم انسانی است...»(خطابات ج2 صص145 و 146) او بر خلاف سران به صراحت پدرش را مصدر و سرچشمه این تعلیم می داند و نکته مهمتر آنکه در قسمت دیگری از این کتاب این تعلیم را حضرت علیه السلام می داند: « امروز هرکسی به وحدت بشر خدمت کند در درگاه احدیت مقبول است؛ زیرا جمیع انبیای الهی در وحدت عالم انسانی کوشیدند و خدمت به عالم انسانی کردند، زیرا اساس تعالیم الهی وحدت عالم انسانی است. حضرت موسی خدمت به وحدت انسانی نمود، حضرت مسیح وحدت عالم انسانی را تأسیس کرد ، حضرت محمد اعلان وحدت انسانی نمود . انجیل و تورات و قرآن اساس وحدت انسانی تأسیس نمودند. شریعت الله یکی است و دین الله یکی و آن الفت و محبت است. حضرت بهاء‌الله تجدید تعالیم انبیاء فرمود.» (خطابات ج1 صص 18 و 19) سرچشمه، باشد یا موسس عیسی علی نبینا و آله وعلیه السلام، هرکدام را بپذیریم آنچه طبق اصیل بهائی صحیح شمرده می شود این است که عبدالبهاء سرچشمه این تعلیم نیست. اری بهائیت فرقه ای است که به واسطه تأسیس گردید و توسط فرزندش عباس افندی که خود را مبین دستورات پدر و دوم شخص این فرقه می دانست گسترش یافت. نویسندگان پیام بیت العدل از دوم شخص بودن او غفلت ورزیده اند و با استفاده از صفتی که بر وزن افعل تفضیل است مقام او را از بهاء الله نیز بالاتر برده اند.اگر بالاترین فضائل را متعلق به بدانیم کما اینکه در این پیام دانسته شده است اول شخص این فرقه که همان حسینعلی نوری معروف به بهاء الله است در مقامی پایین تر از جانشین خود جای خواهد گرفت و یقینا برای بیت العدل چنین غلوی در حق عبدالبهاء خوشایند نخواهد بود زیرا بهاء الله هرچه باشد خدا و پیامبر این فرقه بوده که اعمال عبادی خود را رو به مقبره او انجام می دهند در حالیکه عبدالبهاء هرچه دارد به عنوان پدرش و تبیین آموزه های او دارد. بررسی این دو صفت کافیست تا جامعه بهائی از باب از سران بیت العدل که در باغ های سرسبز و زیبای قدم می گذارند و در کمال رفاه و آسایش زیارت نیابتی از بهائیان انجام می دهند، درخواست نمایند تا اطلاعات خود را نسبت به سران فرقه بیشتر کنند تا اینگونه اعتقادات بهائیت را به سخره نگیرند. ادامه دارد.... (مفاز) تلگرام https://t.me/m_mafaz_lib ایتا https://eitaa.com/m_mafaz_lib اینستاگرام https://www.instagram.com/mafaz_pic کانال خبری https://t.me/mafaz_news ادمین @mafaz_pasokhgoo
📝به بهانه پیام ۲۸ نوامبر ۲۰۱۸ بیت العدل📝 (قسمت دوم) اگر به گونه ای اشتباهات خود را در اوصاف انتسابی به عبدالبهاء در پیام فوق توجیه و تأویل نمایند -که هرگز نمی توانند- ما به سراغ صفت سوم میرویم که هیچ جای تأویل و تفسیری در آن وجود ندارد. کمتر نوشته را می توان دید که از نقل ها و های سران بهائی خالی باشد پس چگونه بیت العدل ادعا میکند برای جمیع انسان ها محلی امن به شمار می آید؟ تورقی کوتاه در بهائی به وضوح روشن می سازد که از پدرش بد دهانی و توهین را از زمان اختلاف او با بر سر فراگرفته بود و فهمیده بود برادر میتواند به برادرش نسبت های ناروا بدهد پس به پدرش اقتدا نمود و برادرش را اینگونه توصیف نمود:« چون ابلهان مغرور خرفند نه صدف پر گهر. چون جعل سرمست بوی گلخنند نه رایحه گلشن معطّر. کِرم مهینند در اسفل زمین مکین نه طیور علّیین. خفّاش ظلمتند نه نور پاش افق مبین. هر دم بهانه آرند و چون زاغان جفا در گلخن خزان لانه و آشیانه نمایند.» (مکاتیب، ج 1، صص 442 و 443) آیا چنین فردی که به برادرش ، ، ، و ... می گوید را می توان به عنوان مأمنی برای جمیع افراد دانست؟ شاید گفته شود برادرش در صدد مخالفت با او بود و قصد داشت حاکم بر باشد اما دیگرانی که حتی در عمر خود یک مرتبه هم را ندیده بودند فقط بخاطر زندگی در مناطق محروم مورد فحش و توهین این فرد قرار گرفتند: اهالی مملکتی نظیر آفریقا جمیع مانند وحوش ضاریه (: حیوانات وحشی و درنده) و حیوانات بریه (: خشکی) بی‌عقل و دانشند و کلّ متوحش (همگی وحشی هستند) یک نفس دانا و متمدّن در ما بین آنان موجود نه (: نیست) (مکاتیب ج 1، ص 331) وی در عبارت دیگر می گوید: «اگر انسان را به طبیعت خود ترک کنیم از حیوان بدتر می‌شود، جاهل و نادان می‌ماند مثل اهالی اواسط آفریقا... در اواسط آفریقا ملاحظه کنید که مثل حیوانات بلکه پست‌تر از حیوانند» (خطابات ج 2، ص 237-234) آیا صحیح است کسیکه به گفته مأمن جمیع است به که در مناطق محروم این زندگی می کنند توهین کرده و آن ها را و از بنامد؟ آیا نه اینست که را نفی نموده و می گوید 《ان اکرمکم عندالله اتقیکم》پس چگونه که مدعی دین و آئین است چنین رفتار زشتی را نسبت به مخلوقین خدا دارند؟ وی در بخش دیگری از سخنانش می گوید: «اقوام متوحش به هیچ‌وجه از حیوان امتیازی ندارند. مثلاً چه فرق است میان سیاهان افریک (: آفریقا) با سیاهان امریک (: آمریکا). این‌ها (: سیاهان آفریقا) "خلق الله" البقر علی صورة البشرند. (گاوهایی هستند که خدا با صورت انسانی خلق نمود). آنان (: سیاهان آمریکایی) متمدن و باهوش. (خطابات ج 3، ص 48) های به خاتمه نمی یابد و گروه های مختلف دیگری همچون ها (اسرارالآثار خصوصی ج3 صص 42 و 43) و (خطابات ج2 ص238) و... از جسارت ها و توهین های وی بهره مند شده اند. برادر و خواهر عزیز بهائی خود کن ما هم همانطور که در انتهای آمده است به تو میگوییم «... از تهمت و افترا احتراز جویند و هرگز به مذمت دیگران لب نگشایند، بیگانه نبینند بلکه همه را اعضای یک خاندان شمرند و نظرات مختلف و آرای متضاد را کنار گذارند..» (پیام بیت العدل 26 نوامبر 2018) اما یقینا این گفتار از نیست و یا اگر هم هست در مقام عمل همانطور که دیدید به گونه دیگر عمل نموده است و حال سران خیانت کار بیت العدل در صدد پوشاندن حقایق هستند تا از چهره عبدالبهاء تصویری و و دلسوز برای جلوه دهند تا با سوء استفاده از خود به و دنیایی دست یابند. آنگونه که مشخص شد نه میشناسند و نه و فقط در مسیر خدمت به استکبار و استعمار ارتباط خودشان را با تو حفظ می کنند تا بتوانند در لحظه های خاص نیات پلید دشمنان الهی را پیاده سازند. عصر امروز و است و یک انسان نمی تواند صرفا بخاطر دیگران از ای پیروی کند بلکه یقینا باید به دنبال ادله و براهینی برود که آن را می پذیرد. (مفاز) تلگرام https://t.me/m_mafaz_lib ایتا https://eitaa.com/m_mafaz_lib اینستاگرام https://www.instagram.com/mafaz_pic کانال خبری https://t.me/mafaz_news ادمین @mafaz_pasokhgoo