eitaa logo
پایگاه خبری مفاز
2.4هزار دنبال‌کننده
7.9هزار عکس
2.7هزار ویدیو
345 فایل
﷽ پایگاه خبری مفاز؛ منبع اخبار فرق‌‌ضاله و ادیان انحرافی t.me/mafaz_news شامد: 1-2-757841-65-0-1 ارتباط با ما👇 @Pasokhgoo_mafaz سایت👇 www.mafaz.ir اینستاگرام👇 www.instagram.com/mafaz.ir سروش👇 sapp.ir/mafaz_news ایتا 👇 eitaa.com/mafaz_news
مشاهده در ایتا
دانلود
مبازره امام صادق(ع) با اوج و تفکرات و ورود فرهنگهای گوناگون در اسلام را در عصر امام صادق(ع) مشاهده می‌کنیم؛ به طوری که پس از ایشان در دوره امام هفتم نیز فرقه‌هایی همچون ، ، ، ، و فعالیتهای فراوان داشتند. با مرور تاریخ شیعه در عصر امام صادق(ع) تا زمان امام رضا(ع) در مییابیم عمده که در آن دوران رخ داد، مربوط به مسأله بود تا جایی که جریاناتی خود را مهدی موعود مینامند که در رأس تمام آنها حکومت قرار داشتند، شاهد بر اینکه نام حاکمان خود را منصور، قائم، محمدمهدی، مهتدی، هادی و مستنصر انتخاب میکردند. تلاش آنها به حدی بود که شروع به بدلسازی و جعل احادیث منقول از رسول اکرم(ص) کردند، طوری که طبق تحقیقات مؤسسات مهدوی، بیشترین حجم احادیث جعلی درباره آخرالزمان را در این دوران شاهد هستیم. عباسیان برای مشروعیت‌ بخشیدن به خلافت خود و جلب رأی عموم مردم مسلمان، دست به و زدند و بر خلاف روایات صحیحی که نسل مهدی(عج) را به پیامبر اکرم(ص) و امیرالمؤمنین(ع) می‌رسانند، روایاتی جعل کردند که امام زمان(عج) را از نسل عباس، عموی پیامبر(ص) معرفی میکرد، از جمله این روایات، حدیث خزاعی است: المهدی من ولد العباس. مهدی از فرزند عباس است. بنابراین امام صادق(ع) با علم به اینکه پس از شهادتشان خطرناکی از جمله واقفیه و فتنه خراسانی و نفس زکیه از سوی دشمنان اسلام در باب مسأله مهدویت به وجود میآید، در قالبهای مختلفی به تبیین مسأله مهدویت پرداختند تا خطر انحراف شیعیان را به حداقل برسانند، در این شرایط درگیریهای امویان با عباسیان که منجر به ضعف حکومت امویان شده بود، باعث شد امام از فضای باز به وجود آمده نهایت استفاده را ببرند. منبع: فرقه نیوز 🔔🔔🔔🔴موسسه فرق و ادیان زاهدان صرفا ارائه دهنده منابع علمی در زمینه تبیین اصول تفکر شیعه و نقد فرق ضاله و ادیان انحرافی است و صحت و سقم مطالب به عهده تولید کننده محتوا می باشد. 🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷 📡 eitaa: @m_mafaz_lib 📺web: www.mafaz.ir 🎥Instagram: @mafaz_pic 🆔Admin: @mafaz1
هدایت شده از الفبای مهدویت شناخت فرقه ی ضاله ی بهائیت
🌏✍ ‌ مبازره امام صادق(ع) با اوج و تفکرات و ورود فرهنگهای گوناگون در اسلام را در عصر امام صادق(ع) مشاهده می‌کنیم؛ به طوری که پس از ایشان در دوره امام هفتم نیز فرقه‌هایی همچون ، ، ، ، و فعالیتهای فراوان داشتند. با مرور تاریخ شیعه در عصر امام صادق(ع) تا زمان امام رضا(ع) در مییابیم عمده که در آن دوران رخ داد، مربوط به مسأله بود تا جایی که جریاناتی خود را مهدی موعود مینامند که در رأس تمام آنها حکومت قرار داشتند، شاهد بر اینکه نام حاکمان خود را منصور، قائم، محمدمهدی، مهتدی، هادی و مستنصر انتخاب میکردند. تلاش آنها به حدی بود که شروع به بدلسازی و جعل احادیث منقول از رسول اکرم(ص) کردند، طوری که طبق تحقیقات مؤسسات مهدوی، بیشترین حجم احادیث جعلی درباره آخرالزمان را در این دوران شاهد هستیم. عباسیان برای مشروعیت‌ بخشیدن به خلافت خود و جلب رأی عموم مردم مسلمان، دست به و زدند و بر خلاف روایات صحیحی که نسل مهدی(عج) را به پیامبر اکرم(ص) و امیرالمؤمنین(ع) می‌رسانند، روایاتی جعل کردند که امام زمان(عج) را از نسل عباس، عموی پیامبر(ص) معرفی میکرد، از جمله این روایات، حدیث خزاعی است: المهدی من ولد العباس. مهدی از فرزند عباس است. بنابراین امام صادق(ع) با علم به اینکه پس از شهادتشان خطرناکی از جمله واقفیه و فتنه خراسانی و نفس زکیه از سوی دشمنان اسلام در باب مسأله مهدویت به وجود میآید، در قالبهای مختلفی به تبیین مسأله مهدویت پرداختند تا خطر انحراف شیعیان را به حداقل برسانند، در این شرایط درگیریهای امویان با عباسیان که منجر به ضعف حکومت امویان شده بود، باعث شد امام از فضای باز به وجود آمده نهایت استفاده را ببرند.
(علیه السلام) قاتل امیرمؤمنان (ع) یکی از مشهورترین چهره‌های «عبدالرحمن بن عمرو بن ملجم مرادی» است. وی از قبیله «حمیر» و از تیره‌های «مراد» است. (۱) اهل و ساکن کوفه بود که همراه با بازمانده خوارج به مکه رفت. (۲) او پس از بیعت مردم با (ع) چندین بار برای بیعت نزد امام آمد، ولی حضرت ایشان را نپذیرفت، برای بار سوم که خدمت امام رسید، حضرت فرمودند: او محاسن مرا با خون پیشانی‌ام خضاب می‌کند. (۳) از 9 نفری بود که در جنگ جان سالم به در برد و به مکه آمد و در جلسه‌ای با حضور گروهی از نقشه قتل امام علی (ع)، معاویه و عمروعاص را کشیدند و در کنار خانه خدا هم‌قسم شدند که به پیمان خود وفادار باشند. او مسئولیت ترور امام علی (ع) را به عهده گرفت و به کوفه آمد و با همکاری چند تن از خوارج کوفه، چون اشعث بن قیس، وردان بن مجالد و... در سحرگاه نوزدهم رمضان سال چهلم هجری در محراب مسجد کوفه، حضرت را با شمشیری زهرآگین زخمی کرد که بر اثر آن امام به شهادت رسید. (۴) بررسی نشان می‌دهد که ابن ملجم مرادی در سرپرستی زنی قرار داشت. روزی امام علی (ع) از اصل و تبار وی پرسید، ولی او در جواب به ذکر نام پدر کفایت کرد و امام فرمود: رسول خدا (ص) به من خبر داده که قاتل من فردی است. (۵) : ۱. البلاذری، انساب الاشراف، بیروت، دارالفکر، چاپ اول، 1417ق، ج3، ص250 و 251. ۲. رشاد، علی اکبر، دانشنامه امام علی(ع)، تهران، مرکز نشر فرهنگ و اندیشه اسلامی، چاپ اول، 1380ش، ج9، ص432. ۳. شیخ مفید، الارشاد، ترجمه رسولی محلاتی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ ششم، 1383ش، ج1، ص13. ابن شهر آشوب، مناقب، بیروت، دارالأضواء، چاپ دوم، 1412ق، ج3، ص356 و 357. ۴. الارشاد، همان، ج1، ص11 و 12. یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ترجمه آیتی، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ نهم، 1382ش، ج2، ص138. ۵. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، داراحیاء التراث العربی، چاپ سوم، 1403ق، ج42، ص262 و 263. @ferghenews @mafaz_news
وهابیت گرفتار خطای فکری خوارج است/ تفاوت عبادت و زیارت جت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا زارع، عضو هیئت علمی دانشگاه بین‌المللی اهل بیت(ع): در خصوص عبادت و زیارت دچار همان مشکلی شده‌اند که خوارج به آن مبتلا شده‌اند و این ناشی از عدم فهم درست از این مقولات است. مشکل این بود که نتوانستند بین شرک و اسلام تفاوت بگذارند و با القای اینکه ما معنای شرک و کفر را می‌فهمیم حکم به شرک مولا علی(ع) داده و ایشان را در محراب به شهادت رساندند و وهابیت هم گرفتار همین معضل فکری است و به راحتی میلیون‌ها مسلمان شیعه و سنی را که به اولیای خدا توسل می‌کنند، متهم می‌کنند، کار آنها را عبودیت تلقی می‌کنند و به تخریب مزار و قبور آنها حکم می‌دهند. در اسلام بین عبادت و زیارت تفاوت ماهوی دارد، زیرا عبادت مخصوص خداست، ولی زیارت اولیای الهی و زیارت پدر و مادر در حیات و زیارت قبور آنها در ممات از موارد تأکیدشده در دین مبین است. 👈ادامه مطلب در وبسایت مفاز لینک کوتاه : https://mafaz.ir/?p=35204 @mafaz_news