دزدی از خدا در #مسیحیت #اخذ_پول یکی از رسومی است که در همه #فرقه‌ها به اجرا در می ‌آید، اگر چه نام های متفاوتی دارد، نزد #صوفیه به #عشریه معروف است و در نزد #تبشیریون به ده یک و اگر کسی از دادن آن سرباز زند مطرود و گاه مغضوب #قطب و #شبان خواهد شد. این که فرد چگونه و از چه راهی این پول را کسب کرده باشد به هیچ عنوان مهم نیست و حتی این موضوع که عضو فرقه از نظر مالی چه وضعیتی دارد برای گیرنده آن اهمیتی ندارد. آنچه مهم است رساندن پول به دست #قطب فرقه است و فراهم آوردن ابزار رفاه آنها تا به نام خدا و دین عضو ساده لوح را #سرکیسه کنند و خود به تفریح‌های آن چنانی بپردازند. این در حالی است که هیچ یک از ادیانی که فرقه های مزبور برخواسته از آنها هستند و ادعای پیوستگی با آن را دارند چنین کاری را قبول ندارد. به عنوان مثال در هیچ یک از نامه های #پولس_یهودی (موسوم به رسالات پولس) که نزد فرق مختلف #مسیحیت بسیار محبوب است (در عهد جدید) به گرفتن ده یک اشاره‌ای نشده است. این حقیقت از جانب #شبان‌ ها و #کشیشان خود خوانده، دروغین و شیاد #مسیحیت تبشیری نادیده انگاشته شده و عضو فرقه را مجبور به پرداخت ده یک می‌‌کنند و چنان وانمود می‌نمایند که اگر کسی این پول را ندهد دچار عذاب شده و در واقع از #خدا_دزدی کرده است!!! منبع: فرقه نیوز 🔔🔔🔔🔴موسسه فرق و ادیان زاهدان صرفا ارائه دهنده منابع علمی در زمینه تبیین اصول تفکر شیعه و نقد فرق ضاله و ادیان انحرافی است و صحت و سقم مطالب به عهده تولید کننده محتوا می باشد. 🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷 📡 eitaa: @m_mafaz_lib 📺web: www.mafaz.ir 🎥Instagram: @mafaz_pic 🆔Admin: @mafaz1

دو انحراف فرقه‌ی صوفیه گنابادیه #عشریه یکی از اعتقادات جدی این فرقه، پرداخت عشریه به قطب به جای خمس و زکات است بدین ترتیب که هر صوفی باید یک دهم درآمد خود را به قطب یا نماینده قطب بپردازد. ملا سلطان میگوید: یک عشر از ارباح مکاسب و زراعات داده شود؛ مغنی از زکات زکوی و از خمس خواهد بود. منبع؛ نابغه علم و عرفان، ص203-204. البته برخی توجیه کرده‌اند که این عشریه علاوه بر خمس و زکات است که این توجیه واقعیت ندارد. سلطان حسین تابنده در رساله رفع شبهات سعی نموده این مسأله را توجیه کند؛ درحالیکه جمله ملاسلطان نشانگر این واقعیت است که اینها عشریه را #مکفی از خمس و زکات می‌دانند. #تجسم_صورت_مرشد_در_عبادت ملاسلطان گنابادی برای تئوریزه کردن این انحراف در سعادت نامه می‌گوید: اگر صورت مرشد ظاهری را خیال در نظر نداشته باشد، صورت هواهای نفسانی که بت تراشی نفس‌اند هیچ وقت از نظر او نرود. منبع؛ سعادت نامه، ص10-12. ملاعلی گنابادی در صالحیه می‌گوید: مقلد ناچار است که در وقت عمل، مطاع (مرشد) رادر نظر آورد. منبع؛ صالحیه، چاپ دوم، ص334 و همان، در چاپ حقیقت، ص598. میرزا زین العابدین شیروانی مست علیشاه که از سر سلسله‌های گنابادی است، می‌گوید: در این حال باید که سالک در مجامع و افعال و احوال و اقوال از مراقبت صورت مرشد غافل نشود. در هنگام ذکر و ورد و طاعت و خدمت، از وجه شیخ خود زایل نگردد. منبع؛ ریاض السیاحة، ص371 @ferghenews @mafaz_news

توجیه عشریه توسط نورعلی تابنده خمس یکی از واجباتی است که نقش بسیار مهمی در دین اسلام دارد، اما از زمان ملاسلطان گنابادی تلاشی برای حذف این واجب الهی انجام شد و در عوض آن در میان #دراویش_گنابادی، عشریه رواج پیدا کرد. عشریهِ ازجمله بدعت‌های است که توسط اقطاب دراویش نعمت اللهی مطرح و رواج پیدا کرد. باید دانست از عشریه‌ی در مقابل خمس تا دوره سعادت علیشاه از اقطاب فرقه‌ی نعمت اللهی ،سخنی نبوده و آنها دستور به پرداخت خمس و زکات می‌داده‌اند و از زمان ملاسلطان این بدعت بنا نهاده شد و دراویش، خمس و زکات را کنار گذاشته و در عوض آن، عشریه پرداخت می‌نمودند. ملاسلطان گنابادی است در پاسخ سؤال فردی بنام عبدالهادی از پیروان خود می‌نویسد: «یک عشر از ارباح مکاسب و زراعات داده شود، مغنی زکات زکوی و از خمس خواهد بود.» از نوشته‌ی ملاسلطان گنابادی برداشت می‌شود که #عشریه کفایت از #خمس می‌نماید و دیگر خمس بر ذمه‌ی کسی که عشریه پرداخت نموده نیست. 👈در وب‌سایت مفاز بخوانید 🆔@mafaz_news