بسم الله الرحمن الرحیم شماره 30 📚عنوان: «مسئله پژوهی تفسیر روایی» 🔻توضیحات: یکی از خلأهای معرفتی در حوزه تفسیر روایی، عدم احصای «مسائل تفسیر روایی» است. در حالی که تنقیح و دسته بندی نشدن مسائل این دانش سبب می شود تفسیر روایی از اقبال لازم و نیز توسعه و ترویج بایسته برخوردار نشود و زمینه برای حل مشکلات و دشواریهای این گونه تفسیری فراهم نگردد. این در حالی است که در تفسیر روایی با فقرپژوهش نیز مواجه هستیم و کتابهای اختصاصی که به مباحث نظری آن بپردازند حتی یک قفسه را پر نمی کنند. از دیگر سو این خلا سبب می شود دانش پژوهی که وارد این شاخه علمی می شود با فضای روشنی روبه رو نباشد و از میزان دانشی که در این قلمرو تولید شده (پاسخهای تولید شده) و دانشی که باید تولید شود (مسائل بی پاسخ که نیازمند پژوهش هستند) شناخت درستی نداشته باشد و لذا گاه دچار پژوهشهای تکراری شود و به احتمال فراوان از شناخت اولویت ها بازماند مگر اینکه مدت نسبتا مدیدی را در فضای دانشی مذکور تنفس کند. برای حل این معضل به ناچار باید به مسئله پژوهی تفسیر روایی پرداخت و با استفاده از دانشی که در روش تحقیق وجود دارد، به بومی سازی آن مباحث در قلمرو تفسیر روایی پرداخت و به کمک الگوها و مدلهایی که احیانا در علوم دیگر به کارگرفته شده است، به استقرا و طبقه بندی مشکلات و مسائل تفسیر روایی پرداخت تا زمینه برای ارائۀ مجموعه ای با نام «مسئله نامه تفسیرروایی» فراهم گردد و پیشینه دانشی و پژوهشی هر مسئله و پاسخهای آن به شکل دسته بندی شده و مختصر گزارش شوند. بررسیهای انجام گرفته نشان می دهد مسائل تفسیر روایی در سه حوزه اصلی قابل طبقه بندی است: 1ـ مسائل روش تفسیر روایی به عنوان یک گونۀ تفسیری متداول 2ـ مسائل روایات تفسیری به عنوان ماده اصلی تفسیر روایی 3ـ مسائل روش-شناسی تفسیر اهل بیت (ع) به عنوان تفسیر روایی معیار. 📝سرفصلهای اجمالی فصل اول: کلیات فصل دوم: مسئله و مشکل در قلمرو تفسیر روایی فصل سوم: تبیین و پیشینۀ مسائل روش تفسیر روایی فصل چهارم: تبیین و پیشینه مسائل روایات تفسیری فصل پنجم: تبیین و پیشینۀ مسائل روش شناسی تفسیر اهل بیت (ع) #ارشد #تفسیر_روایی #مطالعات_مروری ✅@mozoat