eitaa logo
ماهاد
207 دنبال‌کننده
363 عکس
89 ویدیو
43 فایل
مرکز ارزشی هنری اندیشه ورزان دانشگاهی- پاسخگویی به شبهات و سوالات مذهبی در قالب‌های علمی، ادبی و هنری
مشاهده در ایتا
دانلود
پاسخ به شبهات فضای مجازی پیرامون امام مهدی.06.Prp.pdf
1.55M
📖کتاب الکترونیک رایگان فضای مجازی پیرامون امام مهدی علیه السلام ( جلد اول ) ✍نویسنده : احمد پودینه ئی 🟢 در کتاب مذکور شبهات مهمی پیرامون تولد امام مهدی ( ع ) و سخن گفتن از ایشان در قرآن ، دلیل و فلسفه غیبت امام عصر ( ع) و چگونگی بهره بردن از وجودشان در زمان غیبت ، عمر طولانی ایشان و سیره حضرت در هنگام ظهور و نیز نقد جریان احمد الحسن بصری مورد بحث و بررسی نویسنده قرار گرفته است .
ولادت قائم آل محمد، مهدی امت احمد، موعود مستضعفان، منتقم خون شهیدان، حضرت مهدی صاحب الزمان (عج)، خجسته باد. 💐💐🎊🎊 کلیک کنید.
پرسش: آیا دعای فرج که اخیرا خواندن آن بسیار مورد اقبال عمومی قرار گرفته است از نظر سند معتبر است؟ پاسخ: 1- اینکه برخی در مورد ادعیه به دنبال سند با اصطلاح علم درایه و رجال می گردند خطاست. حتی در غیر ادعیه نیز این بحث مطرح است که آیا وثوق و اعتماد به راوی شرط اعتبار یک روایت است یا وثوق به صدور روایت از معصوم( بنابراین، هر چند سند آن ضعیف باشد اما قراین دیگری حاکی از اعتبار آن باشد کافی است). اکثر علمای متقدم و معاصر نظر دوم را می پذیرند. اما در مورد اموری مثل ادعیه و مستحبات با ادله معتبری ثابت شده که همین که یک عمل به خودی خود پسندیده بوده و با مبانی دینی ناسازگار نباشد و انسان به امید درک ثواب آن را انجام دهد خدای متعال آن ثواب را به او عطا خواهد کرد(قاعده تسامح در ادله سنن). بنابراین این ادعیه در صورتی که از نظر دلالت و معنا مشکلی نداشته باشند می توانند مورد توجه قرار گیرند. 2- ظاهرا قدیمی ترین سند در مورد دعای فرج کتاب کنوز النجاح امین الاسلام طبرسی(م. 548 ق) است که در آن تنها قسمت اول دعا ذکر شده است. نسخه خطی ترجمه ای از این کتاب که در کتابخانه مجلس نگهداری می شود، فاقد هر گونه فهرست و شماره صفحات است. در کتاب مزبور چنین ذکر شده است: دعایی که حضرت صاحب الزمان(عج) تعلیم نموده آن را به مردی که در حبس بوده است که به جهت خلاصی از حبس بخواند: اللّهُمّ عَظُمَ البَلاءُ و امْتنَعَ الرَجاءُ و ضَاقَتِ الأَرْضُ و مُنِعَتِ السَّمَاءُ و أَنْتَ المسُتَغاثُ و إِلَیْکَ المُشْتَکى و عَلْیکَ المُتوکَّلُ فِی الشِّدَّهِ و الرَّخاءِ فَصَلَّ عَلی مُحَمَدٍ و آل مُحَمد و عَلی اُولِی أَلاَمرِ الْذینَ فَرضْتَ عَلَینا طَاعَتَهُم و عَرَفْتَنا بِذلِک مَنِْزلَتَهُم فَفَرَّجِ عَنّا بِحَقِهِم فَرَجاً عاجِلاً قَریباً کَلَمْحِ بالِبَصَرِ أو هُو أَقْرَب». 3- بیشترین اشکالات از نظر دلالتی، به بخش میانی دعای مزبور و تعابیری نظیر اکفیانی فانکما کافیای(کافیان) و انصرانی فانکما ناصرای(ناصران) است که عباراتی غلو آمیز دانسته شده اند. اما با توجه به اموری نظیر شان والای معصومان و اذن به توسل به ایشان، و عدم اعتقاد به ربوبیت و الوهیت ایشان و نیز اعتقاد به اثر گذاری آنها به اذن الهی و در ذیل اراده الهی این مشکل برطرف می شود.(گر حفظ مراتب نکنی زندیقی) 4- محمد بن جریر طبری (م. قرن پنجم)، صاحب «دلائل الامامه»، ضمن ذکر داستان یک تشرف به محضر امام زمان(عج)، بخشی میانی دعای مزبور را نقل کرده است. در این نقل، حضرت پس از تعلیم دعایی فرمودند: سپس ده مرتبه بگو: یا رباه! و ده مرتبه: یا سیداه ! و ده مرتبه: یا مولاه! و ده مرتبه: یا غایتاه! و ده مرتبه: یا منتهى غایه رغبتاه! آن‌گاه بگو: أسألک بحقّ هذه الأسماء و بحقّ محمّد و آله الطّاهرین: الّا ما کشفت کربى و نفست همّى و فرّجت غمّى و أصلحت حالى. آن‌گاه هر حاجتى دارى از خدا بخواه. سپس گونه راست را روى زمین بگذار و صد مرتبه بگو: یا محمّد یا علىّ! یا على، یا محمّد! اکفیانى فانّکما کافیاى و انصرانى فانّکما ناصراى! بعد از آن گونه چپ را بر زمین بگذار و صد مرتبه بگو: ادرکنى! و آن را بسیار تکرار کن. سپس با یک نفس بگو: الغوث، الغوث ! آن‌گاه سر بردار که خداوند با کرم خود حاجت تو را روا خواهد کرد. 5- مشابه بخش میانی دعای فرج در دعای دیگری نیز در کتاب کافی که از معتبرترین منابع حدیثی شیعه است آمده است که امام صادق(ع) به راوی می فرماید: هرگاه از چیزی محزون شدی در آخر سجودت بگو: «یا جبرئیل یا محمد یا جبرئیل یا محمد اکفیانی ما انا فیه فانکما کافیان واحفظانی باذن الله فانکما حافظان» . 6- ظاهرا پیشینه نقل کل دعا به آثار علمای قرن هفتم هجری از جمله: ابن مشهدی (م. 610) در کتاب المزار الکبیر و سید بن طاووس (م. 664 ق) در کتاب جمال الاسبوع بر می گردد. 7- محتوای غنی و مضامین ژرف دعای فرج باعث شده است علمای بسیاری آن را در سیره عملی و آثار علمی خود گنجانده و عملا هماهنگی محتوای آن را با مبانی توحیدی تایید کنند. در این زمینه می توان به موارد زیر اشاره کرد: شیخ بهایی؛ حر عاملی؛ علامه مجلسی ؛ علی یزدی حائری؛ میرزا محمدتقی اصفهانی؛ امام خمینی و میرزا جواد تبریزی. همچنین از آیت‌الله محمدتقی بهجت(ره) نقل شده است: بهترین کار برای اینکه در آخرالزمان به هلاکت نیفتیم، دعای فرج است، مخصوصا خواندن دعای «عظم البلاء». برای مشاهده مستندات رک: http://abedisa.blogfa.com/
1_16979919060.pdf
920.6K
به مناسبت چهل و ششمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی و ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف دانشکده الهیات با مشارکت بنیاد خیران دانش و فرهنگ دانشگاه فردوسی مشهد برگزار می‌کند... ⭐️مسابقه کتابخوانی ⭐️ اهدای جایزه به نفرات برتر نفر اول ۲ میلیون تومان نفر دوم ۱.۵ میلیون تومان نفر سوم ۱ میلیون تومان اهدای جایزه به سایر شرکت کنندگان به قید قرعه زمان برگزاری مسابقه: یکشنبه ۲۸ بهمن ساعت ۱۲ الی ۱۳ سالن اجتماعات شیخ طوسی دانشکده الهیات اعلام اسامی برندگان و اهدای جوایز در ویژه برنامه جشن پیروزی انقلاب اسلامی و ولادت حضرت مهدی(عج) زمان جشن متعاقباً اعلام خواهد شد ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ‟☽❀ اِلَهِـــــــــــےءَاتِ فـِردوسِــــــــــــے ❀☾” ••✾•📌📢📌•✾•• 📱@elahiatemashhad
علائم ظهور واقعی‌اند یا نمادین؟ سید محمد صدر (۱۳۲۲-۱۳۷۷ش) از مراجع تقلید قرن چهاردهم شمسی در کتاب تاریخ الغیبه الکبری برخی از نشانه‌های ظهور مانند سفیانی و دجال را رمزی و نمادین دانسته است.  او دجال را نماد انحراف از اسلام و سفیانی را نماد انحراف در جامعه اسلامی دانسته است. صدر، تاریخ الغیبة الکبری، ۱۴۱۲ق، ص۴۸۴.  در پاسخ او گفته‌اند رمزی‌دانستن علائم ظهور خلاف ظاهر احادیث است. همچنین سبب می‌شود که کارکرد علائم ظهور لغو باشد؛  چراکه کارکرد علائم ظهور، شناخت امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) از مدعیان دروغین است. محمدی ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۷، ص۴۶۰. و ص۴۱۴-۴۱۵.
✨«وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى»✨ 📣فراخوان تهیه بسته‌های کمک معیشتی 📣 سلام و احترام، با فرا رسیدن ماه مبارک رمضان، انجمن علمی ماهاد با همکاری بسیج دانشجویی و بنیاد خیران دانش و فرهنگ دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد، بسته‌های کمک معیشتی را برای حمایت از خانواده‌های نیازمند تهیه و توزیع می‌کند. 📦 بسته‌ها شامل: - گوشت - برنج - خرما - ماکارونی - اقلام ضروری دیگر 🤝 اگر تمایل به مشارکت در این کار خیر دارید، لطفاً کمک‌های نقدی خود را تا 🗓تاریخ ۸ اسفند به شماره کارت{ بانک شهر اختصاص داده شده برای امور خیریه} واریز نمایید. 5047061056082775 علیرضا عابدی سرآسیا 💬 برای معرفی افراد نیازمند واجد شرایط دریافت بسته، لطفاً به آیدی زیر پیام بدهید. [ @Dr_Abedi_Sarasia ] 🕊دست هایی که کمک می کنند، مقدس تر از لب هایی است که دعا می کنند🕊 🌿@ElahiateMashhad 🌿@mahad313 🌿@basfum 🌿@bs_elahiat_fum
🟡 شبهه گفت با طعنه منبری به چنار سرفرازی چه میکنی؟ بی بار! نه مگر ننگ هر درختی تو؟ کز شما ساختند چوبه دار! پس بر آشفت آن درخت دلیر رو به منبر چنین نمود اخطار گفت: گر منبر تو فایده داشت کار مردم نمی کشید به دار 🟢 پاسخ گفت منبر ز سعدی پس بشنو چند بیتی که همچو زر باشد 👇 چون بود اصل گوهری قابل تربیت را در او اثر باشد هیچ صیقل نکو نداند کرد آهنی را که بدگهر باشد سگ به دریای هفتگانه بشوی که چو تر شد پلیدتر باشد خر عیسی گرش به مکه برند چون بیاید هنوز خر باشد 🔹 پی‌نوشت تک بیت اول پاسخ، از فاضل و شاعر ارجمند حجت‌الاسلام علی صغیرا (نواده مرحوم صغیر اصفهانی) و ابیات بعدی همانگونه که مشخص است از سعدی شیرین سخن می‌باشد @mahad313
ضمن تشکر فراوان از مشارکت خیران گرامی، به اطلاع می رسد در شب اول ماه مبارک چهل بسته کمک معیشتی تهیه و بین افراد شناسایی/معرفی شده توزیع گردید. محتوای بسته ها: ۱. برنج حدود دو کیلو و دویست گرم ۲. خرما یک بسته ۳. ماکارونی یک بسته ۴. ماکارونی رشته فرنگی یک بسته ۵. رب یک قوطی ۶. روغن مایع یک بطری ۷. گوشت حدود ۵۰۰ الی ۶۰۰ گرم ۸. نخود حدود ۸۰۰ الی ۸۵۰ گرم ۹. لوبیا حدود ۸۰۰ الی ۸۵۰ گرم ۹. قند حدود ۸۰۰ الی ۸۵۰ گرم ۱۰. چای کیسه ۵۰تایی ای یک بسته ۱۱. نمک یک بسته ان شاء الله مقبول درگاه الهی
24.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✨«وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى»✨ 🎥گزارش تصویری تهیه و توزیع بسته‌های کمک معیشتی 🌹سلام و احترام،🌹 همزمان با فرا رسیدن ماه مبارک رمضان، انجمن علمی ماهاد با همکاری بسیج دانشجویی و مجمع خیران دانش و فرهنگ در دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد، بسته‌های کمک معیشتی را برای حمایت از خانواده‌های نیازمند تهیه و توزیع کردند. 🕊دست هایی که کمک می کنند، مقدس تر از لب هایی است که دعا می کنند🕊 🌿@ElahiateMashhad 🌿@mahad313 🌿@basfum 🌿@bs_elahiat_fum