♦️ بخشی از مقدمه کتاب علل گرایش به مادیگری ⭕️ تا آنجا که من از تحوّلات روحی خودم به یاد دارم از سنّ سیزده سالگی این دغدغه در من پیدا شد و حسّاسیت عجیبی نسبت به مسائل مربوط به خدا پیدا کرده بودم. پرسشها- البتّه متناسب با سطح فکری آن دوره- یکی پس از دیگری بر اندیشه‏ ام هجوم می‌آورد. در سالهای اوّل مهاجرت به قم که هنوز از مقدّمات عربی فارغ نشده بودم، چنان در این اندیشه‌ها غرق بودم که شدیداً میل به «تنهایی» در من پدید آمده بود. وجود هم حجره را تحمّل نمی‌کردم و حجره فوقانی عالی را به نیم حجره ‏ای دخمه مانند تبدیل کردم که تنها با اندیشه‌های خودم بسر برم. در آن وقت نمی‌خواستم در ساعات فراغت از درس و مباحثه به موضوع دیگری بیندیشم، و در واقع، اندیشه در هر موضوع دیگر را پیش از آنکه مشکلاتم در این مسائل حل گردد، بیهوده و اتلاف وقت می‏شمردم. ⭕️ مقدّمات عربی و یا فقهی و اصولی و منطقی را از آن جهت می ‏آموختم که تدریجاً آماده بررسی اندیشه فیلسوفان بزرگ در این مسئله‌ بشوم. ⭕️ به یاد دارم که از همان آغاز طلبگی که در مشهد مقدّمات عربی می‌خواندم، فیلسوفان و عارفان و متکلّمان- هر چند با اندیشه‌هایشان آشنا نبودم- از سایر علما و دانشمندان و از مخترعان و مکتشفان در نظرم عظیم‏تر و فخیم‏تر می‏نمودند تنها به این دلیل که آنها را قهرمانان صحنه این اندیشه‌ها می‌دانستم. دقیقاً به یاد دارم که در آن سنین که میان 13 تا 15 سالگی بودم، در میان آن همه علما و فضلا و مدرّسین حوزه علمیه مشهد، فردی که بیش از همه در نظرم بزرگ جلوه می‏نمود و دوست می‌داشتم به چهره‌اش بنگرم و در مجلسش بنشینم و قیافه و حرکاتش را زیر نظر بگیرم و آرزو می‌کردم که روزی به پای درسش بنشینم، مرحوم «آقا میرزا مهدی شهیدی رضوی» مدرّس فلسفه الهی در آن حوزه بود. آن آرزو محقّق نشد، زیرا آن مرحوم در همان سالها (1355 قمری) در گذشت. ⭕️ پس از مهاجرت به قم گمشده خود را در شخصیتی دیگر یافتم. همواره مرحوم آقا میرزا مهدی را بعلاوه برخی مزایای دیگر در این شخصیت می‌دیدم؛ فکر می‌کردم که روح تشنه‌ام از سرچشمه زلال این شخصیت سیراب خواهد شد. اگر چه در آغاز مهاجرت به قم هنوز از «مقدّمات» فارغ نشده بودم و شایستگی ورود در «معقولات» را نداشتم، امّا درس اخلاقی که وسیله شخصیت محبوبم در هر پنجشنبه و جمعه گفته می‌شد و در حقیقت درس معارف و سیر و سلوک بود نه اخلاق به مفهوم خشک علمی، مرا سرمست می‌کرد. بدون هیچ اغراق و مبالغه‌ای این درس مرا آنچنان به وجد می‌آورد که تا دوشنبه و سه شنبه هفته بعد خودم را شدیداً تحت تأثیر آن می‌یافتم. ⭕️ بخش مهمّی از شخصیت فکری و روحی من در آن درس- و سپس در درسهای دیگری که در طی دوازده سال از آن استاد الهی فرا گرفتم- انعقاد یافت و همواره خود را مدیون او دانسته و می‌دانم. راستی که او «روح قدسی الهی» بود. 📚 مقدمه کتاب علل گرایش به مادیگری #علل_گرایش_به_مادیگری #شهید_مطهری #مهارتهای_طلبگی #هدف @maharathaye_talabegi 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🔊🔊 #حتما_بشنوید ♨️ توصیه ها و نکاتی بسیار مهم درباره طلبگی 🔰استاد ایوبی«زید عزه» 🔅🔅🔅🔅🔅🔅 #استاد_ایوبی #مهارتهای_طلبگی #اخلاق_و_عرفان #هدف_طلبگی #پیشنهاد_دانلود ما را در کانال زیر دنبال کنید👇👇 @maharathaye_talabegi 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🔊🔊 #بشنوید 🎶آداب استماع فایل صوتی دروس 🔰استاد علی فرحانی ⏯یکی از موارد مبتلا به در محیط های آموزشی، خصوصا در حوزه های علمیه، آموزش و تحصیل به وسیله گوش دادن فایل های صوتی درس مربوطه است. ⏯هر چند که معروف است که این کار دارای معایبی است و نمی تواند جای استاد حضوری را بگیرد، اما در شرایط فعلی جامعه و لزوم استفاده بهینه از وقت و امکانات و حرکت بر مدار تحصیل جهادی، گاهی لازم می شود که از فایل های صوتی دروس استفاده شود. ⏯استاد در این صوت آداب استماع یک فایل صوتی را به نحوه ای که بتواند به خوبی جایگزین کلاس درس بشود و معایب آن به حداقل برسد، تبیین می کنند. انشالله حتما بشنوید. 📌 شنیدن این فایل کاربردی را از دست ندهید. #مهارتهای_طلبگی #آداب_استماع_فایل_صوتی ما را در کانال زیر دنبال کنید👇👇 @maharathaye_talabegi 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸

. #کلام_ولایت #مهارتهای_طلبگی ✅ لزوم دانستن حداقل یک زبان زنده دنیا ♦️ البته طلاب باید زبان های زنده دنیا را هم بدانند و دانستن حداقل یک زبان زنده از زبان های موجود دنیا، جزء چیزهایی است که برای طلاب علوم دینی لازم و ابزار حتمی کار است. این هم بایستی در حوزه رواج پیدا کند. خوشبختانه طلاب غالباً جوان هستند و قدرت فراگیری زبان در آنها زیاد است این کار باید انشاالله در حوزه ها رواج پیدا کند. پی نوشت : آغاز درس خارج فقه ۱۳۷۸/۰۶/۲۸ برگرفته از کتاب #بدان_ایدک_الله برای عضویت کلیک کنید @maharathaye_talabegi