eitaa logo
مهدوی ارفع
51هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.9هزار ویدیو
166 فایل
🔰کانال رسمی استاد مهدوی ارفع راه های ارتباطی؛ 🔹سوالات متداول👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/4133356522Cec3ea8cd99 🔹انتقادات و پیشنهادات👇🏻 https://daigo.ir/secret/6693496851 {بی حَرم نیست... کسی کہٖ حَرمش سینهٔ ماست} ‌
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️♦️🔹🔹♦️🔹♦️🔹♦️♦️🔹🔹 سلام علیکم پاسخ به مربوط به زنان ⃣ اولا آنچه می گویم را باید با دقت بخوانید و بعد مجدد خطبه ۸۰ را مطالعه کنید. ۱. آیا فارغ از ذهنیتی که برخی بیسوادها و برخی مغرضین ایجاد کرده اند آیا به نظر شما امکان دارد که امیرالمومنین علیه السلام به زنان فقط از آن جهت که زن هستند توهین کند؟ محال است خصوصا که مادر، همسر و دختران خودشان سرور زنانند. پس اگر چیزی در نهج البلاغه و غیر نهج البلاغه خواندیم که توهم توهین از آن می کنیم، بگوییم " ما نمی فهمیم. ۲. سند خطبه طبق نقل مرحوم دشتی، هیچ خدشه ای ندارد . ۳. برخی برای توجیه به ظاهر تلخی محتوای خطبه گفته اند" این خطبه صرفا درباره یکی از همسران پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است که در جنگ جمل علیه حضرت اقدام کرد" اما این حرف ناصواب است؛ زیرا اولا خطاب حضرت عام است: ان النسآء نواقص...." و نفرمودند" ان هذه المراه..." ثانیا عللی که در تبیین نواقص العقول و الایمان و الحظوظ بر شمرده اند ؛ یعنی عادت ماهانهء زنانه، معادل بودن شهادت دو زن در محکمه با شهادت یک مرد، نیم بودن ارث زن هیچکدام اختصاص به یک زن خاص ندارد بلکه همه زنان مسلمان را شامل می شود. و العله یعمم و یخصص ۴. اما جواب اصلی: اولا مخاطب این نوشته یقینا کسانی هستند که به عصنت امیرالمومنین علیه السلام ایمان دارند؛ پس چنانچه گفتار یا رفتاری از ایشان برایشان قابل هضم نبود، آن را به جهل خود نسبت می دهند و برای فهم صحیح، از راه صحیحش تلاش می کنند. همانگونه که امام در نامه ۳۱ به فرزندشان می نویسند: " اگر در امور عالم برایت شبهه ای پیش آمد آن را به جهل خود نسبت بده؛ زیرا تو در ابتدا به دنیا آمدی در حالی که هیچ چیز نمی دانستی و بعدها یاد گرفتی و چقدر زیاد است مطالبی که نمی دانی ولی خدا نی داند!" ثانیا یقین داریم که آقایی که توهین به یاران معاویه را برنمی تابد " انی اکره لکم ان تکونوا سبّابین" قطعا به بانوان توهین نمی کند آن هم بصورت مطلق! در حالی که مادر و همسر و دختران لاو از عالی ترین زنان عالم هستند . پس باز هم این گزینه تقویت می شود که حتما مراد حضرت، چیزی است غیر از برداشت ما. ثالثا اکنون که نفس ما آرتم شد نوبت فهم درست مساله است. ابتدا باید دانست که بین "نواقص" و " نقائص" تفاوت بسیاری است. نقائص جمع نقیصه است که حکایت از وجود عیبی ظاهری یا باطنی در فرد می کند؛ مثلا می گویند فلانی نقیصه ای دارد و آن فلج بدون یکی از دستاتش است، یا اخلاق ناپسند حسادت دارد ... اما نواقص جمع ناقص است که صرفا از مقایسه دو چیز یا دو کس در امور عادی و طبیعی انتزاع می شود و عیبی نیست؛ مثلا فرزند من نسبت به من از لحاظ سنّ ناقص است همانطور که خود من نسبت به مادرم از لحاظ سنّ ناقص هستم آیا این عیب است؟ .... ادامه دارد @mahdavi_arfae 🔹🔹♦️♦️🔹♦️🔹♦️🔹🔹♦️♦️