☘🔹🌷☘🔹🌹☘🔹🌺☘🔹🌹☘🔹🌷☘🔹 بسم الله الرحمن الرحیم #سیره_پارسایان1⃣ #جرعه_اول2⃣ #ضرورت_پرسشگری با توجه به این واقعیت که باب فهم و علم به حقایق ، غالبا از طریق پرسش از عالم باز می شود، لذا در نگاه دین عموماً و نهج البلاغه خصوصاً تعلیم جاهل از وظایف موکد عالمان دین برشمرده شده است تا آنجا که حضرت امیر در حکمت ۴۷۸ می فرمایند: "خداوند از جاهلان پيمان فراگيري علم نگرفته، مگر آنكه قبلا از دانشمندان پيمان تعليم دادن گرفته است. " و باب تعلیم و تعلم، پرسش از دانایان است. نه نادان مجاز است که در فراگیری دانش از عالمان کوتاهی کند و نه دانشمند حق دارد از آموختن علم به جاهل طفره برود. 🌹 امیرالمومنین علیه السلام: " خداوند از جاهلان پيمان فراگيري علم نگرفته، مگر آنكه قبلا از دانشمندان پيمان تعليم دادن گرفته است." ( حکمت ۴۷۸) و بالاتر اینکه حضرت امیر سلام الله علیه عالم اصلاح عالم را در ۴ چیز می دانند؛ از جمله عمل کردن عالم به علمش و عدم خودداری جاهل از یادگیری و بالعکس علت فساد زمین را در ۴ چیز می دانند؛ از جمله عدم عمل به علم از طرف علما و خودداری جاهل از پرسیدن و یادگیری از اهل علم. ☘♦️امام به جابربن عبدالله انصاري فرمود: " اي جابر! اركان دين و دنيا بر چهار چيز استوار است: عالم و دانشمندي كه علم خود را به كار گيرد، ناداني كه از فراگيري سر باز نزند، سخاوتمندي كه در كار نيك بخل نورزد، و نيازمندي كه آخرتش را به دنيا نفروشد، هرگاه عالم علمش را ضايع كند (و به آن عمل ننمايد) جاهل از فراگيري علم خودداري مي كند، و زماني كه بي نيازان از نيكي بخل ورزند نيازمندان آخرت را به دنيا مي فروشند. اي جابر! كسي كه نعمت فراوان خداوند به او روي آورد نياز مردم به او بسيار خواهد بود، در اين حال آن كس كه وظيفه خود را در برابر اين نعمتهاي خداداد انجام دهد به دوام و بقاء نعمت خويش كمك كرده است و آن كس كه چنين نكند آنها را در معرض زوال قرار داده است. " شاید به همین خاطر است که در منطق مولا همان قدر که سخن گفتن بیجا و برای نااهل قبیح است، سکوت بیجا هم زشت است. در حکمت ۱۸۲ و ۴۷۱ می خوانیم: " نه سکوت از بيان حق، خوب است و نه سخن گفتن با جهل." ادامه دارد..... @mahdavi_arfae 🌹 ☘🌹☘🌷☘🌺☘🌹☘🌷☘🌺☘🌹☘🌷