🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠درود خدا بر او فرمود: در فتنه ها، چونان شتر دوساله باش، نه پشتی دارد كه سواری دهد، و نه پستانی تا او را بدوشند. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت1 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇

🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇 🕊🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🕊 #حکمت1 1⃣:چرا امیر المومنین علیه السلام فتنه را به بچه شتر تشبیه کرده اند؟ 2⃣ وظیفه ما درزمان فتنه چیست؟؟ #جواب: ✳️چون شتر نر دو ساله نه کمر محکمی دارد تا کسی بتواند از او سواری بگیرد و نه سینه شیرده دارد تا او را بدوشند. ⏪وظیفه ما در فتنه دفاع جانانه از حق در عین بصیرت و هشیاری است کلامی یا رفتاری از ما صادر نشود که باطل بتواند از آن به نفع خود و به ضرر حق،سوءاستفاده نماید. 👈این مطلب از مجموع محتوای #حکمتهای15و18 به دست می آید. 🔰 وقتی که ۴ نفر از بزرگان در برابر امر به جهاد امیرالمومنین علیه السلام علیه فتنه ء جمل ،  مخالفت کردند و حضرت به آنها گفتند که به خانه هایشان برگردند، آن گاه فرمودند این افراد اگر چه مستقیماً به یاری باطل نپرداختند ولی حق را خوار کردند و تنها گذاشتند. 3⃣منظور از این مثال و مشخصات وظیفه انسان در فتنه ها چیست؟ #جواب: ✅ اصل فتنه، گریز ناپذیر است! 👈اولاً: باید توجه کرد در نهج البلاغه اصل فتنه در زندگی یک اصل گریز ناپذیر است . ⭕️حضرت در #حکمت93 می فرمایند: " فردي از شما نگويد: خدايا از فتنه به تو پناه مي برم، زيرا كسي نيست كه در فتنه اي نباشد،، لكن آن كه مي خواهد به خدا پناه برد، از آزمايش هاي گمراه كننده پناه ببرد، همانا خداي سبحان مي فرمايد: «بدانيد كه اموال و فرزندان شما فتنه شمايند». ⭕️معني اين آيه آن است: كه خدا انسان ها را با اموال و فرزندانشان مي آزمايد، تا آن كس كه از روزي خود ناخشنود، و آن كه خرسند است، شناخته شوند، گر چه خداوند به احوالاتشان از خودشان آگاه تر است، تا كرداري كه استحقاق پاداش يا كيفر دارد آشكار نمايد،چه آن كه بعضي مردم فرزند پسر را دوست دارند و فرزند دختر را نمي پسندند، و بعضي ديگر فراواني اموال را دوست دارند و از كاهش سرمايه نگرانند." 👈ثانیاً: کسی از خدا نخواهد تا دچار فتنه و آزمایش نشود که این دعا هیچگاه مستجاب نخواهد شد ، چون فتنه جزء ضروریات زندگی انسانها و سنت‌های الهی است و چیزی نیست که بشود از آن فرار کرد . ✅ وظیفه ما در فتنه: 🔴اما این که حضرت در #حکمت1 نهج البلاغه می‌فرمایند: كُنْ فِي الْفِتْنَهِ كَابْنِ اللَّبُونِ لاَ ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ وَ لاَ ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ" ✍در واقع نکته اولش این است: ⚠️که وقتی در جامعه فتنه ای رخ میدهد و حق و باطل مشتبه می‌شود ‌؛ باید در رفتار و گفتار چنان موضع‌گیری کنیم که اهل باطل ، فتنه گرها و فتنه انگیزها هرگز نتوانند حتی به قدر سر سوزنی از امکانات ، حضور و... ما علیه جبهه حق سوءاستفاده کنند. ⏪ یعنی خود را چنان بابصیرت و هوشیاری آماده کنیم که جای هیچ نوع بهره‌برداری از ما به نفع جبهه‌ی باطل و به ضرر جبهه‌ی حق نباشد. ✅ راه نجات از فتنه ها : 📢حضرت در #خطبه5 راه نجات از فتنه را اینگونه بیان می فرمایند:" 💠 ای مردم، امواج فتنه ها را： 🔴 ۱_ با كشتی‌هاي نجات درهم بشكنيد و 🔴۲_ از راه اختلاف و پراكندگي بپرهيزيد، و 🔴۳_ تاج هاي فخر و برتري جويي را بر زمين نهيد. 📣 رستگار شد آن كس كه با ياران به پاخاست، يا كناره گيري نمود و مردم را آسوده گذاشت. 👈و ما میدانیم کشتی های نجات چه کسانی هستند ؛ اهل بیت حضرت رسول (علیهم السلام) که در حدیث آمده .... 4⃣:در پاسخ این حکمت از #خطبه93 استفاده شد. در این خطبه، چرا فقط "اموال" و "فرزندان" را وسیله آزمایش نام برده است. آیا بقیه ی زمینه ها(عزیزان انسان بجز فرزندان، امیال درونی مثل میل به شهرت و مقام، تمایلات نفسانی و...) ، جزء وسایل فتنه نیستند ؟ 5⃣:سپس به #خطبه5 استناد شد. "رستگار شد آن کس که با یاران به پا خواست یا کناره گیری کرد و مردم را آسوده گذاشت" ... فردی که کناره گیری کرده، آیا مصداق "حق را خوار کرد و باطل را نیز یاری نکرد" نمی شود؟ یا منظور ، فقط با فتنه گران است که کناره گیری کرده و مردم را آسوده کنند؟ #جواب: ✅ چون مصادیق فتنه بی شمار است خداوند بر اساس قواعد بیان و بلاغت شدیدترین و مهمترین و عمومی ترین اسباب دلبستگی و آزمایش را ذکر کرده اند تا سایر موارد خود بخود فهمیده شود. ✅ بله همینگونه است که در فتنه اگر بتوانی با بصیرت کامل حق را یاری و باطل را خوار کنی که عالی است والّا لااقل مردم را رها کن و آنها را با شبهه افکنی در دفاع از حق مردّد نکن ، هرچند خودت حق را خوار و باطل را نیز یاری نکنی. 🖋حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 🆔@mahdavi_tebyan 🕊🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🕊 🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇

┄═❁๑🍃๑🌺๑🍃๑❁═┄ از طریق این لینک دسترسی به 👈 #حکمت1 https://eitaa.com/mahdavi_tebyan/766 در کانال تبیان مهدوی ┄═❁๑🍃๑🌺๑🍃๑❁═┄

┄═❁๑🍃๑🌺๑🍃๑❁═┄ از طریق این لینک دسترسی به 👈 #حکمت1 https://eitaa.com/mahdavi_tebyan/766 در کانال تبیان مهدوی ┄═❁๑🍃๑🌺๑🍃๑❁═┄

┄┅═══✼🍃🌹🍃✼═══┅┄ #خطبه168 #بند_دوم «...پس صبر کنید تا مردم آرام شوند و دل های مضطرب در جای خود قرار بگیرد و حقوق از دست رفته با مدارا گرفته شود... کاری نکنید که قدرت ما را تضعیف کند و اقتدار امت مارا متزلزل سازد و سستی و زبونی به بار آورد...» #سوال1⃣: بنده اینها را خیلی شبیه به #حکمت1 و شرایط غبارآلود فتنه و وضعیت خاص جامعه و وظیفه ای که در ایام فتنه داریم، دیدم. آیا درست متوجه شدم؟ #جواب : ✅شاید شرایط مذکور در این فراز از #خطبه 168 از جهتی شرایط فتنه گون باشد زیرا آن قدر تعداد گروههای شورشی علیه خلیفه سوم بسیار و طیف هوادارانشان متنوع بودند که اگر حضرت اقدام به قصاص قاتلان او می فرمودند امر برای بسیاری از مردم مشتبه می شد. ↩️اما دلایل دیگری هم در این امر بود از جمله: ⭕️1_قاتلان اصلی که نظیر طلحه و زبیر بودند چنان در جامعه تازه رهاشده از التهاب دوران عثمان تشنج ایجاد می کردند که امکان استقرار حکومت عدل امیرالمومنین فراهم نمی شد. ⭕️2_ یکی از عوامل اصلی قتل عثمان یعنی معاویه از دسترس دور بود و چنانچه حضرت اقدامی می کرد یقیناً به نفع او و سرمایه ای جهت ایجاد اختلاف توسط او در جامعه می شد. ⏪به همین دلیل است که معاویه: 🔹اولاً: به دروغ ژست خونخواهی عثمان زا می گرفت . 🔹ثانیاً: در نامه هایش به مولا از او درخواست خون خواهی عثمان را میکرد. 2⃣: همیشه واقعه قتل عثمان را منتهی به بیعت مردم با امام علی(علیه السلام) عنوان می کردند اما کمتر افرادی به وضعیت بحرانی جامعه ، از ابتدای بیعت با امام(علیه السلام) و حکومت شان پرداخته اند. آن آشوب در نهایت چگونه آرام شد ؟ #جواب : 🔵حضرت اولاً با صبر در مقابل این تحریک ها و تهییج ها ابتدا برای حفظ وحدت و انسجام در درون جامعه پایه های نظام خود را تا جای ممکن استوار کردند تا دشمنی مانند معاویه طمع در براندازی حکومت نکند. 🔵ثانیاً با تلاش شبانه روزی در جهت اجرای عدالت و آبادانی و رفاه نسبی مردم دلگرمی نسبت به نظام اسلامی را جایگزین خاطره سیاه مردم از حکومت خلیفه سوم نمودند. 🔵ثالثاً دشمنان اصلی را منکوب نمودند تا کم کم التهاب شدید پیش آمده فروکش کرد البته نه بصورت صددرصد 🖊حجت الاسلام مهدوی ارفع ┄┅═══✼🍃🌹🍃✼═══┅┄

🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇 🕊🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🕊 #خطبه151 ،#بند_دوم: «شما ای عربها هدف تیرهای بلا هستید که نزدیک است از مستی نعمت ها بپرهیزید و از سختی عذاب الهی بترسید و بگریزید...» #سؤال1⃣ : آیا جهان اسلام تنها عرب بوده که امام ، آنها را هدف تیر بلا می شمرند؟ #سؤال2⃣ :آیا این هدف تیر بلا و عذاب بودن به علت عدم یاری امام بوده است؟ #سؤال3⃣ : منظور از فتنه و سختی عذاب، حکومت فاسد بنی امیه است؟ #جواب: ✍ جهان اسلام فقط اعراب نبوده اند اما به دلیل گستردگی جغرافیای امت اسلام حضرت در مناطق مختلف مثل ایران و آذربایجان و آفریقا و ... نمایندگانی را حاکم فرموده بودند و با مردم آن مناطق از طریق حاکمان منصوب و ... ارتباط داشتند ولی با مردم کوفه و بصره و مدینه و مکه و ... مستقیما گفتگو می کردند لذا تعبیر به اعراب کرده اند. ✅بله علت آن فتنه ها همانطور که در متن خطبه آمده یکی مستی نعمت ها بود و دوم عدم پرهیز از عذاب الهی. ↩️مراد از فتنه ای که در این خطبه توصیف فرموده اند، فتنه بنی امیه است. #بند_دوم: «...در فتنه های درهم پیچیده، به هنگام پیدایش نوزاد فتنه ها و آشکارشدن باطن آنها، و برقرارشدن قطب و مدار آسیای آن، با آگاهی قدم بردارید...» #سؤال4⃣ : این قدم برداشتن با آگاهی، به گونه ایست که در#حکمت1 فرمودند؟ یا آگاهی های دیگری هم نیاز است؟ #جواب: ✍ امام(علیه السلام) در این عبارت گاه، فتنه را به جنینى تشبیه مى کند که به طور پنهانى پرورش پیدا مى کند و ناگهان متولّد مى شود و گاه همانند آسیابى مى شمرد که نخست قطب و محور آن را برپا مى سازند و سپس سنگ آسیا به چرخش در مى آید. ‼️تجربیات تاریخى نیز نشان مى دهد که واقعاً فتنه ها چنین اند؛ مراحل کمون و شکل گیرى دارند که بر اثر عوامل مختلف اجتماعى شکل مى گیرد. ♨️ناگهان انفجارى رخ مى دهد و آن چه در درون جامعه است، ظاهر مى شود. ⏪با این توضیح هشیاری در ابتدای شکل گیری عوامل فتنه زا و آگاهی از ریشه ها و ابعاد آن می تواند در بسیاری از موارد عامل پیشگیری از فتنه ها یا لااقل کاهش آسیب های فتنه گردد. #بند_دوم: «...طولی نمی کشد که پیرو از رهبر و رهبر از پیرو بیزاری می‌جوید و با بغض و کینه از هم جدا میشوند و به هنگام ملاقات، همدیگر را نفرین می‌کنند...» #سؤال5⃣ : آیا هنگامه ی بیزاری جستن پیرو و رهبر فتنه و جداشدن با بغض و کینه، زمان رسوایی فتنه است یا اشاره به آخرت دارد؟ #سؤال6⃣: مراد از «هنگام ملاقات»، آخرت است؟ #جواب: ✍ «عند اللقاء» اشاره به «لقاء الله» و روز قیامت می باشد. 📣 همان گونه که در قرآن مى فرماید: «(اِذْ تَبَرَّأَ الَّذِینَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِینَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَ تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الاَْسْبَابُ) ⬅️ در آن هنگام رهبران (گمراه و گمراه کننده) از پیروان بیزارى مى جویند و کیفر خدا را مشاهده مى کنند و دستشان از همه جا کوتاه مى شود. 👌البته این منافات با بیزاری و برائت اصحاب فتنه از سران فتنه در همین دنیا و پس از رسوایی ندارد همانطور که در فتنه ۸۸ شاهد بودیم. ↩️ادامه دارد... 🖊 حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 🕊🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🕊 🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇