🌹🕊🌹🕊؛ 🕊؛ 🌹؛ #نامه69 1⃣: با توجه به #نامه69 "ازکاری که تو را خشنود و عموم را ناخوشایند است بپرهیز" چه کاری است؟ 2⃣: آیا خوشایند عموم مردم در همه کارهای کارگزاران لازم است؟ #جواب: ✳️بله در منطق امیرالمومنین معیار، رضایت مردم است. 🔴ولی در #خطبه16 و #نامه53 به مالک اشتر این معیار را عدالت گستری بیان می کنند. 👈عدالت برای عموم خوشایند ولی برای خواص رانت خوار و پرتوقع ناخوشایند است. 3⃣:"نفس خود را در واداشتن به عبادت فریب ده "یعنی چه؟ #جواب: ✅درباره عبادت دو راهکار در نهج البلاغه ذکر شده است: ⭕️۱. مدارا ⭕️۲. فریب ⏪مدارا در مستحبات و درباره عموم مومنین است؛ 💢مثلاً حضرت می فرمایند: دلها را اقبال و ادباری است، روی آوردن و پشت کردنی است پس مستحبات را فقط وقتی به آنها تحمیل کنید که اقبال دارند و استقبال می کنند. ⏪اما فریب دادن دل یعنی طوری برنامه ریزی کن که دلت در وقت واجبات و مستحبات تسلیم باشد. ♨️مخصوص خواص است و هم در واجبات است و هم در مستحبات. 4⃣:منظور امیر مومنان از" هر کاری که از کننده آن پرسش کنند٬ نپذیرد یا عذر خواهی کند، دوری کن " چیست؟ #جواب: ✅یعنی عاقبت اندیش باش. 🔴هر کاری خواستی انجام بدهی قبلش تأمل کن که آیا همین کار پنهانی ات آشکار شود و یا نسبت به آن در محکمه دنیا وآخرت، مورد بازجویی قرار بگیری شرمنده و درمانده می شوی؟ ⏪اگر جواب منفی است پس راحت باش و آن کار را انجام بدهد. ⁉️ولی حتماً چنین کاری عامل پشیمانی و رسوایی تو خواهد شد پس ترکش کن. 5⃣:«هرچه را شنیدی بازگو مکن که نشانه دروغگویی است و هر خبری را دروغ مپندار که نشانه نادانی است». لطفاً توضیح بفرمایید. #جواب: ✳️دروغ گو کسی است که چیزی را نقل می کند در حالی که اطمینان به صحت و سقم آن ندارد و پس از آشکار شدن حق معلوم میشود که کاذب بوده است. 🔴از طرفی یکی از نشانه های جهل این است که بی دلیل سخنی را رد می کند. 6⃣:این قسمت از نامه که سکونت در شهرها را با ویژگی هایى بیان میکنند چگونه برسکونت در شهرها و مکان های امروزی مثل شهر تهران با چنین اوضاعی که می بینیم تطبیق دهیم؟ #جواب: ✳️حضرت برای انتخاب محل سکونت دو توصیه دارند : ⭕️۱) در شهرهای بزرگی که مسلمانان بیشتر در آنجا اجتماع میکنند زندگی کن. 🔰این یعنی که آنجا راحت تر میتوانی اعمال را و شعائر دینیت را رعایت کنی و دینداری در آنجا آسان تر است. ⭕️۲) در شهرها و فضاهایی زندگی نکن که اگر آنجا باشی چون مردمش اهل غفلتند و به هم دیگر ستم میکنند آن موقع ممکن است هم به تو ستم کنند هم تو را به غفلت بکشند. ↩️جمع بین این دو توصیه این است که اگر شهرهای بزرگ به گونه ای بودند که مسلمانانش و مردم خدا ترسی در عمل بودند و مردم ظالمی نبودند؛ اولویت در این است که در شهرهای بزرگتر زندگی کنیم. ⚠️اما اگر شهر بزرگتر پر از ظلم و فساد و گناه بود ولو مسلمان بودند همگی شان یا اکثریتشان اما شهر کوچکتر از آن با جمعیت کمتر برای حفظ دین و ایمان و در امان ماندن از ستم وضعیتش بهتر بود قاعدتاً دیگر شهر بزرگتر اولویت ندارد. 7⃣: آیا منظور حضرت از "در روز جمعه پیش از نماز مسافرت مکن جز برای جهاد در راه خدا..." نماز جمعه است و در صدد بیان اهمیت نماز جمعه بودند؟ #جواب: ❇️بله این بخش از نامه اهمیت نمازجمعه را بر هرکاری غیر از جهاد در راه خدا و امور اضطراری دیگر بیان می فرمایند. 8⃣:چرا عبادت با کلمه فریب آمده و فرموده اند" نفس خود را در واداشتن به عبادت فریب ده" #جواب: ✳️فریبی که در این نامه جناب آقای دشتی خدا بیامرز ترجمه کرده عبارت " خادع" یعنی خدعه کن با نفس خودت گرفته شده. 🔴خدعه در کلام عربی لزوماً همه جا به معنای فریبی که ما در فارسی می فهمیم نیست بسته به اینکه: ⁉️چه کسی برای چه کاری علیه چه چیزی وچه کسی نقشه میکشد معنی میشود. 💢مثلاً خداوند در سوره مبارکه نساء، آیه ۱۴۲ در مورد منافقین میفرمایند: ❇️إنّ المنافقینَ یُخادعونَ اللّه و هُو خادعُهُم همانا منافقین: ◀️برای خدا برای دین خدا خدعه میکنند و خدا هم نسبت به آنها خدعه میکند. 🔹الف) خدعه منافقین نسبت به دین یعنی نقشه میریزند برای دروغ گفتن، دو رویی نشان دادن تا نفوذ کنند دربین مومنین که این منفی است. 🔹ب) خدعه خداوند درمقابل منافقین نعوذبالله به معنای دروغ گفتن خدانیست به معنی نقشه کشیدن برای رسوا کردن منافقین وبی اثر کردن نقشه ها آنهاست. 📢این جا هم که میفرمایند. " نفس خودت را برای عبادت فریب ده یعنی چنان برنامه ریزی و نقشه ریزی کن تا آن را بتوانی جذب عبادت بکنی از راه درست. ✔️لذا بعدش حضرت میفرمایند که وادارش نکن بیخود به مستحبات وقتی که اقبال روحی دارد و.. 👈خلاصه دراین حکمت خدعه کردن مؤمن با نفس خودش یعنی برنامه ای بریز به گونه ای که نغس تو دلبسته و وابسته به عبادت بشود. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 🌹 🕊 🌹🕊🌹🕊